月1日鲁迅会见斯诺。
9月-190年月在上海美国人鲍威แ尔办的《密勒氏评论报》任记者、助理编辑、代理主编等职。
在建国以后，随着社ุ会主义建设这一不太熟悉、不太懂ฦ行的新า课题摆在面前，随着自己年龄的不断ษ增长，的内心变得更加难以捉摸了。
“毛是一位进取者，是原动力，是创始者，最善于采取令人惊讶的局面、紧张局面和缓和局面交替出现的战略๓。他不相信漫长的稳定时期，而且从来不满足于变化的度……”0
那么，这种新า的“精神粘合剂๘”是什么呢？就是把马克思主义同中国的实践结合起来，以群众喜闻乐见的形式灌输给人民。这种新伦理价值观可以在“老三篇”即《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》中得到充分的体现和全面的认识，以他的“老三篇”重新雕塑着中ณ国人的心灵，建立一种全新的精神风貌。斯诺在《漫长的革命》中写道：它以“童子军直率老实的德行教训的音调”，“把这些教训灌输到每一个中ณ国人的头脑里去”。
而这些，在西方评论家看来，无疑是极端的教条，因为它要求人们无条件地服从某一路线、方针、政策。
在看来，马克思主义是指路明灯，给我们指明了前进的方向，至于如何走，怎样才能ม达到这一目标，马克思不可能也不会提供具体的步骤。诚然，马克思主ว义的创始人具有惊人的洞察力，但是，一个ฐ世纪后中国的况也是难以想象得到的。曾意味深长地对斯ั诺说过：
“教条主义连牛粪都不如”，总是这样说。
之ใ所以能引导中国革命这一历史潮流，显现出他那扭转乾坤的不尽力量，是因为他背靠着大地，在身上有“天命的力量”，“一种实实在在的根本活力”，这种“力量”和“活力”产生于他对中国人民大众，“特别是农民——这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥ຓ削、不识字，但又宽厚大度、勇敢无畏ั、如今还敢于造反的人们——的迫切要求作了综合的表达，达到เ了不可思议程度。假使他们的这些要求以及推动他们前进的运动是可以复兴中国的动力，那ว么，在这个极其富有历史性的意义上，也许可能成为一个非常伟大的人物”。
读书时博采众长，他在读哲学书时，“读书的范围不仅限于马克思主义的哲学家，而且也读过一些古希腊哲学家、斯宾诺莎、康德、歌德、黑格尔、卢梭等人的著作。”同刻苦研读相应的是的不倦的工作精神，斯ั诺曾写道：“每天工作十三四个小时，常常到深夜二三点钟才休息。”在《西行漫记》一书中，斯ั诺特地记录了这样一件事：1้9年月1日晚上9๗点，熄灯号已经吹过，几乎ๆ所有的灯火已๐经熄灭，但所住的窑洞里仍亮着灯，正同他谈论着有关问题。直到过了早晨两ä点，斯诺已经精疲力尽，但在苍白得有点黄的脸上，却找不到เ一丝疲倦的迹象，而且当斯诺和翻译记录的时候，他一忽儿来回踱步，一忽儿坐下来，一忽儿躺下来，一忽儿又倚着桌子读一叠报告。这种不知疲倦的忘我的工ื作精神令人想起本人用以高度评价鲁迅的名：“一切员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜ึ样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已๐。”其实，自己้就是为人民大众“耕耘”不息的“牛”。
原来同脚๐立在大地上的任何一个ฐ普通人一样，有着普通人的音容笑貌、呼吸起伏、谈举ะ止、起居饮食、喜怒哀乐。斯诺记述了他第一次见到时的印象：“是面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个ฐ子高出一般的中ณ国人，背有些驼，一头浓密的黑留得很长，双眼炯炯有神，鼻子很高，颧骨凸出。我在一霎间所得到的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔。”
19๗88年，中ณ外文化界ศ好友共聚北京大学，举行“纪念《西行漫记》表0周年学术讨论会”。
中ณ国政府有意把斯ั诺安葬在八宝山革命公墓，和史沫特莱、斯特朗在一起。但洛伊斯认为斯诺“既ຂ不是英雄，也不是烈士”。他从确切意义แ上来说甚至不是一个革命者，虽然他一生“献身于反对世界各地法西斯主义、纳粹主义แ和帝国主义”。他是作家。因此也成了“导师和教育家……那些读了他的著作以行动作了响应的青年寄来的含意深长的信，曾多少次使他在暗淡的日子里感到了光明”。他应该同青年在一起。因此，洛伊斯要求把斯诺的一部ຖ分骨灰安葬在北京大学，也就是0年代斯诺教过书的原燕京大学校园内。中国政府同意了。
希望你和你的子女，化悲痛为ฦ力量，继续为实现斯诺先生的遗志而努力。
半个小时后，洛伊斯ั对中ณ国医护人员说，斯诺生前有遗嘱，要献出他的角膜，好为ฦ双目失明的人进行角膜移植。中ณ国医护人员为斯ั诺的高尚品德深深感动。但由于病种和慢性中毒的原因，斯诺的角膜不适于移植。
洛伊斯也写了一封信给中国的马海德医生。很快她收到马海德的回信。回信要求他们考虑到北京来。中国虽然不能保证有治愈斯诺病的把握，但在中国，斯ั诺“可以得到เ一切关怀，一切照ั顾，可以用上一切科学知识”。
身为ฦ外国人，也是中国人民和的好朋友，斯诺大胆地问对“文革”的感觉如何。
斯诺说：“我常常想，不知道那些喊拥护毛的口号最响，挥动旗子最起劲的人，是不是就像有些人所说的，在打着红旗反红旗。”
1年来，中美谈判没有取得实质性进展，特使们能否谈得好呢？
举起右臂慢慢地向群众挥动着，群众欣喜若狂。
“斯诺先生，欢迎您。”周恩来跟斯ั诺握手。
尼克松是个ฐ喜欢冒险的人。入主白宫以后，他曾经反复思考过：一个ฐ有建树的领袖人物应该具备的最重要特征是什么？是美德吗？美德不是使伟大领ๆ袖高于其他人的因素า。有人品德很佳，但是不那么成功。智力的异彩也不是确定领导人物的特色。伟大领导当然必须聪明过人，具有透彻的分析能ม力和深刻的思想，但是领ๆ导不需像教授一样依照自己的价值观来看待世界ศ，创น立学说。尼克松经历过六次危机，遇到过一败涂ิ地的窘境，他终于从失败的深渊攀上了权力的顶峰。他的经历告诉他，伟大的领导最需要深谋远虑，要果断，要能ม抓住稍纵即逝的机会，要敢于冒险，铤而走险。
“如果他们同意呢？”
“我不是国务卿这一点将无人争辩，但你这句话的下半截的事，我却不信服。”斯ั诺不甘示ิ弱。
“那有何区别呢？一个优秀的史学家就必定是优秀的记者，无论您从修昔底德或司马迁开始，况也是一样。”
月1้0日从延安写信给斯诺说“我们都感谢你的”。
月1日在《民主》上表《苏维埃的台柱子》，即后来《西行漫记》中“苏维埃的掌权人物”一节。
月海ร伦福斯特赴苏区访问，斯诺向她提出许多宝贵意见。
春协助王福时等人翻译出版《外国记者中国西北印象记》，是为斯诺关于苏区报道的最早中译本。
月介绍拉铁摩尔、比逊等到延安访问。
月8日《民主》杂志刊载斯诺访问徐特立的记录“人生五十始”，并附有照片。
是年美国《亚洲》杂志第一期用一半篇幅刊â登斯诺的《来自红色中国的报告》、《自传》以及有关长征的报道。
月下旬致信斯诺，对局势表示ิ“焦虑和不满”。
月下旬完成《红星照耀中国》写作，10月，伦敦维克多戈兰茨公司出英国版，198๖年1月日，美国兰登书屋出美国版。
月8日日军进攻北平的第二天冒险去战场采访。
8๖月美国《美亚》杂志表斯诺的《中国和世界ศ事务——和的一次谈话》。
8๖月、9๗月《新共和》刊â载斯诺的《为何要长征》、《的工业》等文。
9๗月护送邓颖离开日军占领后的北平。
10月赴上海遍访交战双方。
下半年在报刊上撰文称赞蒋介石抗战。
1月介绍美国海军陆战队军官卡尔逊赴苏区考察访问。
1月在《堪萨斯城明星报》上文揭露日军在南京的烧杀淫掠。
年底同路易艾黎、海伦福斯ั特等起中国工业合作运动。
19๗8年
月10日《红星照耀中国》中译本《西行漫记》在上海问世。
春对一位德国记者说：斯诺把我们的况公诸于世，为中国做了“一件巨เ大的工ื作”。
月在汉口访问周恩来、邓颖，和周恩来谈“工ื合”计划ฐ，得到เ周恩来的支持。
月日在武汉和博古谈“西安事变”。
8月在武汉访问项英、叶挺等，听项英讲南方年游击战的历史和个ฐ人生平。
8๖月日国民党政府批准艾黎和斯诺等创办“工合”的计划。