这就是“攻击性”的生物学基础。人是一种在进化过程中学会使用工具的动物。然而人作出了一个重要现：用制造工具的方แ法可以制造杀人武器，而且将一群人动起来，把武器给他们，加以训练，可以有把握地战胜对方。——于是便开始有了人类文明史上的战争。
在这扩张行为的背后，当然有政治、经济的动力，但人类原始攻击本能，战争与男性荷尔蒙，则是一个不可忽略的不变量。
哲学就是触及事物根本的一连串ธ的无情追问，拷问。
四
这只有在性激素า研究取得了重大突破的今天才有可能ม做出这一小小的但又不是可有可无的补充。比如19๗年德国的洛维等人现尿中有雄性激素า激素า，又称内分泌素或荷尔蒙。性激素的现是20世纪化学、生物学和医学的重大成就之一。借用这一成就试图解释人类战争起因的某种成分是本书的主题。我想在战争和男ç性荷尔蒙这两者之间寻找、揭示ิ出一些深层、隐蔽的因果关联。
凡是在这六大场上厮杀、征服的好斗分子，身上都有一种匪气，一种霸道，一种雄风。
不少女人就是爱慕这匪气、霸道和雄风！这是女性荷尔蒙爱男性荷尔蒙。缺什么，爱什么！
因为这才是男性荷尔蒙攻击性的特征。在法国外籍军团军人身上就有一股匪气！这是一群“战争动物”。没有仗打，便有种失落感和无聊感。他们巴不得某地区起战火，烽火连天。他们甚至可以利用几个月的度假时间跑到เ波黑战场上去打一仗，去忙里偷闲。没有目的，仅仅是为了扣动卡拉什尼科夫冲锋枪，将活人击毙，从中得到大刺激、大快感、大兴奋……这种“没有目的”的行为后边，肯定有个ฐ生物学本能或生物学必须ี在那里起作用。
有一个基本事实是谁也否认不了的：
人是动物的一种。
1971年冬天，我从羊圈走到猪圈。突然，我听到一阵咳嗽，以为ฦ是养猪班的老王得了感冒，后来我看到是猪在咳，咳声几乎完全像人。这使我吃惊不小！这又一次加深了我这种印象：人是动物的一种。那些年，我一有点小毛病就去兽医那里领ๆ些兽医用的药吃，不过剂量减半。人、兽有不少病理是相通的。有许多基本行为ฦ比如攻击性也有惊人的相似处。
1้9๗93年我逛柏林旧书店，里面有许多80年代东德出版的东西。在一部ຖ两卷本的《哲学辞典》中，我就看到有关“社会达尔文主义”的条目。说这是资产阶级一种社ุ会学思潮。它试图把达尔文学说中ณ的生物学原理尤其是“生存竞争”和“自然淘汰”等概ฐ念机械搬到人类社ุ会领域来解释一些社会现象。社会达尔文主义是社会科学的一种生物学主ว义。
这个条目带有很浓厚的意识形态色彩，是从5๓0年代初ม前苏联哲学模式脱胎而来。当时控制ๆ论和摩尔根学派都被批判为“资产阶级货色”。即便是肖斯塔柯维奇的音乐也受批，作曲家写检查。
当然，社会达尔文主义แ有许多糟粕，必须抛弃。
但我们不能完全、一概ฐ拒绝来自生物学的一些有价值的启示。
我们不能ม只要有谁一旦把生物界ศ的基本事实比如攻击行为同人类社会联系起来探讨，就扣它一顶大帽子：
社会达尔文主义！
这种粗暴的、简单的做法对社会科学的进步很不利。
三十一
男性荷尔蒙的攻击性总是同不怕死捆绑在一起。
苏东坡有言：“临战而思生，则战必不力。”
宋代杨万里在《论兵》中说：“古之善用兵者，以死求生，而不以生求生。”
侵华日军估计把这些凶悍、勇猛的战争格言编进了练兵和作战手册。
中国古人还有两句：
“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，喜生则死。”《吴子。治兵》
“一人投命，足惧千夫。”《吴子?励士》
这是男性荷尔蒙和狼性勇猛、视死如归的表现。