陈胜起义时并不是农民，太史公的《陈胜世家》里说的很清楚，“陈胜少时，尝与人佣耕。”这在现代学者眼中就成了陈胜是农民的证据，并且进一步把秦末运动定义为农民推翻地主ว政权的运动。其实，这个“尝”字，恰恰说明陈胜壮年以后，在去大泽乡的时候，已经不再为人佣耕了。他起义时乃至起义前的很长一个ฐ时期，已๐经不是农民了，否则ท就不会用“尝”字。
所以，说秦王朝专意迫害儒家，这是错误的。“坑儒”的说法更是后人的讹传。
项梁问为什么。
李斯对此大摇其头，赵高把皇帝给霸占了，我们这些大臣想说句话的机会都没有了，现在天下闹得如此之乱，皇帝ຓ到เ底知道不知道啊！
因为投降也是死。
这个叔孙通比较识时务，也善于揣测领导人的心思，他跟其他博士们唱起了反调，转而大力讴歌秦二世“刚才的博士们言都不对。我认为，陛下是位明主，非常称职。明主在上，又非常称职，下面怎么会有造反的事情？据我分析，那不过是一帮dna里含有盗窃基因——而且是很顽固的盗窃基因——的偷东西份子，在兴风作浪罢了。是群盗而已，不带有任何政治目的。不管社会展到เ了多么高的阶段，这帮人都会存在的，这属于生物学的问题而不是社ุ会学问题。哪值得把他们放在我们正规军的牙齿间去咬呢。责令各地警察多带些手铐电棍，定期去严打一通就行了。”
这就是后人所说的“三代封建而长久ื，秦孤立而亡。”
秦代尚黑，老百姓用黑头巾裹头，顾ุ命黔，就是黑头的意义。这似乎不是什么好词，见出秦始皇坏，侮辱我们劳动人民。他为ฦ什么不管自己叫黑头呢？不过，黔一词早ຉ在战国初期就有了，别的诸侯国也在用，不能算是秦始皇专门和老百姓过不去。
作为ฦ皇帝，所谓残暴，最直观的理解，就是滥杀人。但是秦始皇时代的法令并不残苛是秦二世修改法律才变酷的，他也不曾滥刑民众，更不曾以杀人取乐。虽然后人口口声声说秦始皇残暴，却说不出秦始皇哪怕曾滥杀的一个大臣的名字。他始终信用王绾、李斯、冯去疾、尉僚、冯劫、王翦、王贲、蒙恬、蒙毅、李信一干重臣，终无变移这帮人不论文武，从个人能量来讲，每个都是独步一时的命世之ใ才。
第二项，修驰道。以咸阳为中心修出四通八达的驰道，供马车奔驰，其规格是路宽70米，路面用夯土砸得很实，下雨也不起泥，两边每隔七米种树，向西最远到甘肃，东到海滨，北到内蒙古，南到湖南、安徽、浙江等地。此外还有一条军事专用干道，叫做“直道”，全长70่0公里，宽三十多米，而且它像高公路那ว样也高出地面一米多，整个工程仅用两年半完成。该道从咸阳出，向北直通匈奴地区，用以支持蒙恬大军。一旦北方有警，一周内军队就可以从咸阳地区动员完毕，直抵前线。虽然比起罗马人的石灰混凝土道路有点逊色，但地面也夯得非常坚实，许多路面一直保留到了今天，至今坚硬的路面上长不出杂草。
刘邦比较幸运，因为ฦ家里还属于准的中产阶级，于是很爽地经过运动，被推择为吏了。有人说刘邦ะ是流氓，这是不对的。他从成人起，一直在“县政府”工作。
可是，尽管秦始皇这么虔诚，腼腆的神仙们还是不肯亲临ภ咸阳，一露芳容。负责拉皮条的卢生，一看自己拉不来神仙，就在骗局即将被揭穿前卷着钱逃跑了。临走还把秦始皇大骂了一场，骂他心不诚原话是“贪于权势”，意思是老秦整天忙着处理政务，不适合当神仙。
陈胜吴广在起义前的交谈中，说“等死，死国可乎ๆ？”一样的死，为了国家而死，可以吗？——这个国家，显然不是秦国，而是楚国。这就是旨在复国，是这次运动的目的。随后又有“大楚兴”的口号，也是表达了他们的政治目的，跟解放农民、维护农民利ำ益没有任何关系。
下面，我们再把陈胜起义时的细节给大家倒放一遍。
陈胜、吴广在计议之后，又杀了将尉，随后，召集“徒属”来做动员。所谓徒属，并不是所有九百人，而是陈胜的下级小吏，所以陈胜称他们“公等”。
在给这帮人动员的时候，陈胜说“公等下雨失期迟到，失期当斩，即便不斩，戍守者固十分之六七。”那就是说，失期不一定必然斩，未必失期就是死。还有，这种斩政策，是对所有的九百人适用，还是只是陈胜及其下属的徒属这帮管事儿一点的人适用，我们也不能明确判ศ定。
所以，“失期”其实还够不成对这九百人“逼上梁山”的作用。所以最后陈胜又要用“王侯将相宁有种乎”这样的话来调动他们，意思是起义แ，将来争取封王封侯。
好在，这帮徒属本来就乐于被吴广所用，再加上斩或者戍守死亡的威胁，以及起义แ称王称侯，得封将相的诱惑，义利ำ交作，所以全都答应起义。注意，这个王侯，是诸侯国的王侯，这个ฐ将相，也是诸侯国里的将相，与复国六国得政治目的是一脉相承的。
事实上，失期，确实够不成起义的百分百理由。陈胜起义แ，是带有追求复国这是公的方面，以及称王称侯这是私的方面，但总之是复立六国特别ี是楚国，这样一个鲜明的政治目的。它是有明确政治目的的起事，而不是简单地被逼迫地活不下去，而揭竿而起。
其实，当时并没有被逼的活不下去，刚才已经说，失期未必皆斩ล，而且，失期的情况下，你还至少可以逃亡啊。逃亡未必都死，刘邦ะ逃亡就没有死。所以，当时陈胜吴广及其下属徒属，还没有到绝对的死路。至于士兵，事先并没有群起要反的意思，从《史记》上找不到เ证据说士兵纷纷有反意。
所以，我们觉得在这帮徒属以下的九百人的大多数，是一定程度上被裹胁着起义的。徒属们答应起义了，当时又是军事编制的队伍，下面当兵的人自然也得跟着走——而且也本来确实对秦朝有意见——在军事编制下，不跟着上级军官走，下场是很危险的。而且，陈胜已๐经把县尉杀了，这些人更没选择了。
所以，这个整个过程，并没有见到特别深的“官逼民反”的意思，还不是帝ຓ国把所有九百人都逼上了死路，大家群情要反。陈胜当作一个豪杰或者小官吏的政治人物，在这个事件中扮演了很大的推波助澜作用，而且是有既定政治目的的推波助澜。所以我说他的起义แ想法由来已久，又和他少年时代就有了的“鸿鹄之志”是密切相关的，而不仅仅是这次下雨逼的。他的起义带有很强的为六国复国以及个人鸿鹄之志服务的政治与功利目的。不是简单的所谓“农民起义”！