“你可要看准，这是你一辈子的事儿。男ç人家，要说人长得憨些没有啥，但是别ี往心里憨。”
上边口口声声讲农村是第一线，最光荣最重要，但谁也不想到เ第一线来工作。只有犯了错误犯了罪，才送到เ农村劳动改造。干部们把下乡劳动说成是住牛棚，城里知识青年上山下乡劳动，被说成了受迫害要平反。那么เ农村人祖祖辈辈生长在农村，无论你是否有能力，让农村户口的铁钉ล钉死在庄稼地里晒太阳，这是受了谁的迫害平反不平反？
当时风行以出身定论的做法，这样就把每个人的命运预先规定下来。出身成了列好的方程式，个人命运只能ม当成因数被套进去演算，丧失了追求和意义。
水月这才明白，水莲姨妈死后埋在这里边。她听人说水莲姨妈美若天仙，比妈妈长得还要漂亮。妈老说水月长得像姨妈，水月就觉得这坟丘和自己有了联系。看着这坟丘，就把姨ถ妈联想。人死了就这么เ一堆土埋起来没有了，她感到一种悲伤。像有丝儿凉风从背上冒出来，吹动坟头上的青草。
水月在本村初ม小念
“这名儿好，很有意境。”
事后却陷入了矛盾。水月一方面明白说谎是不好的，另一方面又觉得不让她说谎不公平。一般人不注意，其实在幼年，人的灵魂就开始分裂。甚至孩子从一生下来就有了苦恼，又感谢你生了他，又仇恨你抛弃了他。因为诞生本身就是抛弃。于是孩子一生下来就拼命大哭，来诉说他的困惑。
把未知的东西寄托到哪里，哪里就是上帝ຓ。
在路边石头上坐下来，水草闭上眼休息。田野的风轻歌曼舞围上来，抚摸着她的感觉。她体会到有东西抹到她脸上，那是阳光的温柔。一闭上眼，她一下就看到这条路上有人影在飘忽，有脚๐步踩响她的耳鼓。是妈妈牵着她的手走在这条路上，几十年前的身影重现在跟前。妈妈一手扯着她水草，一手牵着妹妹水莲，走在这条路上，她们到月亮河去赶集。
“水月这可是你一辈子的事，”妈妈说，“你可要想好，一脚跳空了，将来受苦受罪没有人替你。妈觉得这孩子老实了点，不过，你自己้看吧。”
“知道。”
李洪恩当小长工ื不仅有工钱，曲先生暗中ณ给帮助更多。第二年就给他家修了房屋，让李洪恩的母亲有了一个窝。每每过年过节，还格外弄几斤粉条，割一刀肉，挖二升凉粉面，端块豆腐，搭一把葱，让李洪恩拿着回家去团圆。李洪恩的母亲信神，总点根香，求神仙保佑曲先生长寿。
这就把话说破，其实上匪们对打共产党并不积极，那时候矛盾还没有激化，国民党组织土匪打共产党借刀杀人，土匪们主要看中ณ那一堆官帽，各打各的主意。
“看曲先生客气，我一个要饭婆娘，洪恩一个ฐ要饭娃娃，曲先生能有啥事用着俺们？”
“养个孩子也一样，只要咱对他好，长大了他也一样孝顺咱。”
其实曲先生对水草婚后这种变化也诧异，但他很快消解了这种诧异。他会想。她本是一个目不识丁的农家姑娘，他教她认字，现在已能ม读书，并开始和他交谈见解。他手把手教她写字，现在已๐迷上书法。无论如何是他曲书仙改变了水草。前后比较，曲先生觉得重新把这个ฐ人造过一样。原来的水草只是一张纸，他把她画成了一幅画。原来她是一块石，他把她雕刻成玉。有时候看着水草，就像看着自己书写的条幅挂在书案前，就像看着著成的一本书摆在书房里。每每亲吻她，和她做爱，就如同重温自己的文章那ว样百读不厌。
曲先生夸她脱俗，觉得娶ດ水草更像收了一个学生。但他很快为这种脱俗吃惊，水草根本不征求曲先生意见，就按照ั自己้爱好重新整理摆放这些藏书。她高兴地对曲先生说这些书全是她的。她要从头读起，读完她的书。这种孩子气确实让曲先生感动，这种占有欲也让曲先生惊讶。这就是女人，女人把感情铺排到哪里，哪里就是她的家。他开始明白她把婚姻当学校走进来，把这书房当成了她的课堂。他们仅在那木床上，业余他们的性生活。
虽然住在书房里，由于不认字，水草觉得这些书很神秘，书和字对她很遥远。出于好奇，曲先生在写字时不断出声地念，她就悄悄记住了几个ฐ字。又不敢说，像偷了人家的东西。后来觉得这样下流，就对曲先生主动坦白出来，把曲先生逗得笑出了声，把水草笑红了脸。曲先生这才开始教她认字。
“俺家人多锅大，”曲太太也说，“不在乎ๆ多添一个碗，吃不穷俺们。”
所以，丁三摸夜赶到黄村，对水秀说水草在曲先生家，水秀就不再慌忙。水秀是见过世面会说话的女人，不等丁三解释，连忙说闺女迷路遇见了好人，就消解了丁三的难堪。因为是曲先生家，她不敢让人家来送人送钱赔情认错，当下让丁三回话，回去给曲先生曲太太说，天这么冷，我明天自己去领闺女，不敢劳驾再送来。
情义干哥哥最新章节
这是人的普遍心理，每个人都觉得自己是好人。如果自己也认为ฦ自己้是坏人，就不去办坏事，就不做坏人。无论做再坏的事，他都能ม找到理由á去做。好人永远是自己，只有别人才是坏人，这才是人们区别好坏人的普遍方法和统一标准。