2褧iong：麻布制的罩衣，用来遮灰尘。
诗中的“硕人”指的是庄姜，她是卫庄公的夫人。根据诗中描写，这位夫人面容清秀，肤如凝脂ฦ，明眸皓齿，但却生得高大健硕。她“巧笑倩兮，美目盼兮”，端庄优雅，仪态万千，虽然出身高贵却衣着朴素。这种美是一种自然流露的美，一种健康的美。这种美，是中ณ国古代对女性审美初步诉求的集中体现。而这种诉求源于蛮荒时期人类对生育女性的崇拜，这实际上也是一种对生命的崇拜。那ว个时候，由于受到เ自然条件的限制ๆ，人的寿命一般都不长，高大健硕的女性在人们眼中代表着健康和具有较强的生殖能ม力。女人丰ถ满健壮的身体，代表了一种生命力，在与大自然抗争，性命得不到保障的年月里，高大健壮的女性更能激出人们对于“美”的想象。
谭公维私4๒。
5๓翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。
古时流传着一则有关柳树的趣闻：乾隆年间，扬州有一盐商善于经营，广交文人雅士。一天，盐商在西湖平山堂设宴，宾朋满座。酒过三巡，菜过五味，有人提议作诗助兴，且诗句中须有“飞”、“红”二字。不能ม作此者，罚酒三杯。扬州八怪之一的金农忽见湖畔杨柳依依，柳絮飘飞，于是就吟唱道：“柳絮飞来片片红。”不想此吟刚罢，满堂哄笑。众人笑问：柳絮白色，如何“片片红”？金农答道，此乃ี元人佳作，有诗为ฦ证：“二十四桥廿四风，凭栏犹记旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”此佳作中诗人独倚桥栏，遥忆当年江东旧事，二十四桥风月，饱含多少柔，又有多少离恨！该诗实为相思怀人之佳作，且含蓄隽永，有有思，耐人寻味。
之子于归，秣其马7。
6晞xi：干。
溯洄从之，道阻且跻8。
9๗悠：忧思的样子。
参差ๆ荇菜，左右芼之12๐。
爱，世界ศ上最美的字眼，人世间永恒的主ว题。穿越时间的隧道，领略远古的诗意与甜美，花前月下的浪漫，辗转反侧的无眠，这就是爱的滋味。循着爱的歌声，沿着的足迹，踏访《诗经》中的美丽与哀愁，追寻爱的源泉，品味我生之ใ初ม的愫。
每诗都有自己的意境，而中ณ国古代的咏月诗真是数不胜数，比如张若虚的《春江花月夜》、李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中ณ望月》，等等这些，不论它们的视角、形式和语如何变换，似乎都只为一种迷离的意境，或者是一种怅惘的调。这些最早可以追溯到เ《诗经》中的《月出》。
《月出》的意境是那样的迷离。诗人看到เ缓缓升起的明月，便开始思念他的人。也许，正是看到เ月儿总是孤孤单单悬挂在无边的夜空中，不免让人产生诸多遐想。也许，因为它总是独自在夜空中普照着万物，世间的一切都被它的光辉所笼罩，披上了一层神秘的面纱，所以，许多月下怀人的诗句，总能给人以迷离旷远的感觉。诗人的人，此时，也许近在咫尺，这朦胧的月光，却似乎ๆ又将他们隔离开来，离得很远很远，诗人怀想着人此刻姣美的面容，她独自在月下踟蹰的倩影，画面如幻似梦般扑朔迷离。
《月出》的调是那ว样的惆怅。全诗分为三章，可以看出，各章前三句都是诗人的一种对人的设想，而每章末句，则直抒胸ถ臆，表达出诗人的思念之。这份忧思与愁肠，都是在前三句的基础上产生的，都是由“佼人”月下倩影而引的，充满了无限惆怅与无奈。其实，这种惆怅之也蕴涵在前三句中：在这个ฐ静谧的月夜，“佼人”却为何要独自在月下踯躅？任凭夜风拂面，任凭夜露沾衣？难道她也在苦苦思念自己？
《月出》的语是那样的缠绵。每一句都以感叹词“兮”字结尾，这在《诗经》的其他诗中并不常见。“兮”字，听起来那样的柔婉、平和，诗人的连续运用，正是在与无边的月色和无尽的思念相呼应，顿时让人有一唱三叹的感觉，真是回味无穷！此外，诗人用“皎”、“皓”、“照”来形容月色，用“僚”、“”、“燎”来形容美貌，用“窈纠”、“忧受”、“夭绍”来形容姿ู态，用“悄”、“慅”、“惨”来形容心，这在古音韵中ณ，属宵部ຖ韵或幽部韵，而宵韵和幽韵是相通的，所以，此诗可谓是一韵到底，使整诗读起来和谐而优美。其中的“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是叠韵词，更能凸显出诗中语的缠绵和婉约。其实，对于这些词意之ใ间存在的细微的差ๆ异，现在我们已๐很难说清楚。而后人的诸多解释，坦白地讲，不能说没有望文生义之嫌，当然，这也是人们不得已而为之的。如今，我们只能ม通过全诗的意境和调去领会诗中ณ的含义。不过，这恰巧ู也可以使我们充分挥自己้的想象力，以填补历史变迁所造成的诗意上的空白。
寄明月常有时
当我们遥望天上那轮明月时，不禁感叹有多少古今中ณ外的文人墨客曾吟咏过它。我国古人最喜欢用“月”来抒自己的感。他们将丰富的感都寄予在明月上，因此也就写出了大量美妙绝伦、回肠荡气的绝作。