泥土与沉沙被他踩得“咿呀呀”的叫。
寒风轻抚，每名士卒都情不自禁地打了一个、乃ี至数个寒颤。
昨晚思考了一夜，谋划了一夜，今日，颇็有几分想法。
伸手拿起两侧多余的两ä床被子，为其盖上。
床上的竹简又漏了出来。
“那ว我换个问题，所谓的‘等价交换之ใ地’是一种什么形式的存在？”
着火了？
一篇不足五百余字的文章，竟然道尽武王建国之前诸事！
自上古、通三皇、晓五帝ຓ、言禹夏、至商周。
这tmd是小说？
这玩意儿，如果放在几百年前诸子并存的时期，自成一家，称之为“经”也不为过吧！
一篇道尽先周诸事的史经！
妈耶！
自己究竟在和什么人比试？
乡野村夫？
战国诸子才对吧！
一个能够自成一家的战国诸子！
虽然虞初有底蕴，奈何司匡有作弊器。
这就像是两军对垒，主将单挑时。
一方แ将领:身穿鎏金宝甲、手持方天戟、下跨红鬃赤兔马。以万夫不当之ใ勇冲了出来。
另一方将领则幽幽叹了一口气，背着个ฐ画ฑ着小猪佩奇的书包缓缓走出。
随后，打开书包，掏出一把美式冲锋枪，对着来人就是“突突突”一顿ู扫射。
碾压！
无可争议！
一旁立于稷下门口的百家诸生，也已๐然目瞪口呆，哑口无言，不知所措。
虽然他们的专业不是小说，但都是读过几天书的人，文章好坏，还是能够分辨出来的。
尤其是儒家门生，更是如此。
小说家在九流十家中，排名末尾，被称之为不入流。
孔子认为不入流的缘故，只因其言语多违背上层统治者的意愿。
儒家并不歧视小说家，相反，很高兴小说家的存在。
因为ฦ小说家的著作，有很多传颂先王功绩，这是他们愿意看到เ的。
儒生将二者所诵小说一对比。
高低立见！
人群内，孔安国与周霸互相对视一眼，嘴巴๒微张，欲言又止，只觉得脸痛。
刚才还在说虞初必胜，振小说家者，虞初ม也。
这才不到五分钟，就被“啪啪”打脸。
就连驰道两侧围观说笑的贩夫走卒、商贾官吏也立刻๑闭嘴。
他们绷着脸，喘着粗气，不敢吱声，唯恐打扰接下来的内容。
若有人不小心咳嗽一声，就会被一群人怒目而视，警告恐吓。
虽然已经诵读完毕。
但刚才那ว简短却似乎蕴含无穷奥妙的新文体小说，在他们脑แ海中一直回荡，似绕梁三日一般，玄妙之音久ื久不散。
如今底层人民的娱ຉ乐่方แ式很有限，只能靠听听戏剧、小说等娱乐่心情。
戏剧、小说的创作，依靠的是诸子百家那群有文化的人。
这群人数量有限，因此，创作数量也有限，创作周期很长。
普通民众平日里所听到的内容，大多重复，这就导致，很多人早就听得厌烦了。
刚才虞初要宣讲新小说的时候，众人为什么เ迫不及待的记录？
只因有新小说出现了！
终于可以告别ี枯燥无味的旧内容。
然而，让这群人没想到的是……自己这群人，竟然高兴早ຉ了！
天呐！
更有趣，更脍炙人口的文章，竟然在后头！
一相貌平平之ใ人，竟然可以战胜小说家百年积累培育出的弟子！
诵者无心，听者有意！
普通百姓顶多听一个趣，乐呵乐่呵，看看热闹。
一不属于百家的乡野粗鄙之人，竟然以脍炙人口的小说，战胜凭借小说，活跃了几百年的小说家。
抛开刚才司匡吟诵的内容，试问，还有什么，能ม比这更能让人觉得有趣？
毕竟这个场面，百年难得一见。
稍微有点头脑แ的，则是把刚刚抄录的《周说》丢到เ一旁，脱下衣服，在衣裳上书写，希望在忘记之前，把这段内容，抄录，以便日后瞻仰，复读。
抄录之时，如果遇到了忘却的地方，他们又捶胸顿ู足，嚎啕大哭，像是丢了传家宝似的，恨不得给自己้几巴掌。
至于精明、财力雄厚的人，已๐经派家奴去打听了。
此人是谁？
是否真的无门无派？
此人之才，比起百家镇世宗师，孰强孰弱？
能否与之交好？
若拉拢，是否对吾等有利？
其可否愿意将刚ธ才所诵文章内容，一字不落地默写出来？哪怕一字千钱，也可！
汉家重视人才！
汉人很追捧人才！
例如，董仲舒这种寒门子弟，都可以被人尊为儒道宗师，且无人不服！
有人认为ฦ，刚才那一篇被称之为ฦ小说的东