“等着！”
我指了指两ä边的岩层问：“这些东西是什么？”
星雅的枪已在手，一袭蓝ณ裙像变魔术一般，忽然换成了一身黑色的紧ู身劲装，显得十分飒爽干练。她略๓一回头对我说：“开启手环的防御甲，蓝星上的枪械发射的是反物质能量！”
基地的数据控制中心，全息光拟屏幕上显示ิ着这副人造身体各项人体指标。心电å频率正常，脑แ电波频率为零。随后，它被运送到另一个实验室中ณ，悬浮在一台激光放射器下方。
蓝刺๐猬面对着屏幕，机械的声音响起，说：“白影武士，放掉星海、星河、星石，其他人送进修罗狱！”
“进行脑波干扰，释放他的情绪！”
果然，我的感觉是正确的，一个ฐ声音在我脑แ海ร里响起：“人到齐了，开始吧。”
但是这座城市的气派仍不可忽视，它的构局别具风格，科技与艺术的成就在它的身上展现无遗。它的建筑物都是石雕式的精品，各种奇妙的大型机器与建筑完美结合，或者说这整个ฐ城市都是一台有着艺术感的超级机器。而且它的范围足够大，大到我的目视无穷。就像我在远眺大海ร的边际，而仅仅只能追溯到เ一片苍茫。
那间奇幻的控制塔内没有一人工作与值班，它却如同一个ฐ超级电脑แ的神经中ณ枢，无数设备在飞快运行时能计算反应出地球上任何事物的既ຂ定状态和规律。当我们的形象从银河重工被传输到x基地时，这个机器大脑แ已经开始对我们的资料进行运算与甄别ี了。
我笑了笑：“你说的话很有诗意！”
我豁然开朗，是猫。猫打开门，它出去的时候也许从容的就像个绅士。但这也十分令我惊讶。门把高一米，猫的身高不到เ三十公分，即使是纵跃而上用爪子去压住门把手开门，这也需要极完美的力道和技巧。我更加觉得这只猫不可思议了！
我并不太关注这些新闻，也极少去看电视节目，打开电å视机只是为了让独居的寓所少些冷清的气氛。我瞥了一眼电视屏幕，台标旁出现的那ว个ฐ小枚印章般大小的几何图形，它就像一只附在角落的幽灵的眼睛在觊觎着我，使我无数次欲要发狂。但我终究忍住了，这种异样已伴随我十多年，或许我该习以为常。我如往常一样脱去外套放在客厅的沙发上，穿着贴身衣物去卫生间冲澡。
20่12年7月7日，深夜，晴。
新闻稿的下方配有一张照片，由于视距较远和水面上大雾弥漫，所拍的物体并不是很清楚。隐约可见是一个暗白色的弧面微微凸起的物体，上面确实有一些类似符号的纹路，具体却看不清。我将图片放大了数倍，仔细观察了一会，发现这个ฐ物体的中心处有五个ฐ规则ท的圆圈，呈骰子五点状的分布。毫无疑问，假如这正是所谓的背负洛书的神龟，那么这五个ฐ圆圈便是整幅洛书九宫的中ณ宫。
它究竟是不是一只大乌龟呢？光凭这张照ั片极难分辩。但我有一种很强烈的直觉，这个东西的出现绝非偶然。
《周易·系辞上》中记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”
不论是伏羲受河图以演八卦，始创人文。还是大禹受洛书以治洪水，安定生灵。都寓示着在一个社ุ会大变革时期，这些传说中神迹给予了人类历史发展某种良好的引导。伏羲是上古部落时代的开端，大禹结束了部ຖ落时代，开启了世袭制朝代。他们都是华夏大陆历史发展的节点性人物，假如河图洛书来自另一种水下文明，是否代表了这种水下文明对大陆文明的关注？
时间下溯至秦朝，据晋代王嘉《拾遗记·秦始皇》记载：“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘๖螺舟而至。舟形似螺，沉行海ร底而水不浸入，一名‘沦波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初ม开之时，了如亲覩。”
《拾遗记》所载，古人观之ใ似乎是天方夜谭，但依现代人的眼光来看，所谓“舟形似螺，沉行海底而水不浸”，这岂非雷同于ufo？书中ณ又说，宛渠人“编鸟兽之ใ毛以蔽形”，这更好理解了，岂非我们所熟悉的纺织衣物？
我们应该知道，人的想象力固然变化无方，但是忆想曾经的沧海ร桑田容易，而神游未知的未来极难，所以人类能大概了解过去几千年的社ุ会面貌，而无法了解以后那怕仅仅几十年的社ุ会面貌，这是人类知识结构与创造力的局限。那么，晋朝王嘉的《拾遗记》很可能ม真的就是在拾遗，而并非一种幻想。
由此可推，数千年以降，仅在中国就有许多与高级文明接触的事件发生。至于宛渠之民与河图洛书有无关系，则已无法考证。但是对于负书出洛水的神龟，我却有一番猜想，关于这一点，我喜欢用上古神话与超文明作印证，而且在蓝ณ星的时候，星太极也讲过我们大陆人类与海ร洋人类的渊源。
中国古代神话中传说“龙生九子，子子不同”，而龙王九子中就有一个ฐ是乌龟。鉴于这种渊源，是否可以认为鄱阳湖中ณ的类似大龟的物体背负洛书再现，有某种启示ิ呢？
电脑แ上又有弹出了一条邮件消息，依旧是匿名发件人，点开一看，只有三个字——
救~救~我！
我忽然心头一阵寒颤，感觉这三个字像魔咒一样飘在电å脑屏幕上，无形中ณ有一双的眼睛直勾勾地盯着我，绝望而惊恐。
“你是谁