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276๔爱人，不但不是长期饭票、晋职阶梯，同样也不是寂寞的慰藉者和精神的庇护所。
2๐77何红药虽然比夏雪宜这个玩弄感情的大骗子好多了，但仍然是一个ฐ没有爱的人，她对于夏雪宜，是精神上的索ิ取。我迷迷糊糊的，只想要他多陪我些日子。她对夏雪宜的感情，究其本质还是自私的。所以她后来知道夏雪宜爱上了温仪，虽然从温氏五老手中救出了夏雪宜，但却不惜折磨他逼问情敌下落。可见，关键时刻拉你一把的未必是恩人，还可能是罗伯斯ั或者何红药。她不在乎会不会毒死他，用荆条鞭打他，打断他双腿，这哪里是爱，分明是彻骨的仇恨。不要说因爱生恨，能ม够产生仇恨的只有仇恨，正如爱孕育的也只会是爱。索取而非奉献，这是何红药无爱的第一个症状。
2๐78๖自私而非自爱，这是何红药无爱的第二个ฐ症状。我好似了疯，什么เ事都不怕，明知是最不该的事，却忍不住要去做。我觉得为了他而去冒险，越是危险，心里越快活。给予爱，必然要有爱，所以爱人者必先爱己้。不怕违反一切规则，不怕自己้受到任何伤害，甚至通过自残的方法接近讨好一个人，这是爱么？把自己置于一个ฐ弱势的不平等地位，疯狂讨好的背后必然有疯狂动机。易牙煮ุ自己的小孩、竖刁切自己้的jj去讨好齐桓公，管仲一眼看出这俩家伙不是什么เ好人，说了一句让我记了一辈子的话：“人之ใ情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君。”一个人如果连自己都可以不爱，你还指望他爱别人？极端的，如果你看到谁为你自残，甚至要自杀，远离那个人，那绝不是一个ฐ爱你的人。顺ิ便插一句，自从我小学看了管仲那ว句话，对一切宣传为ฦ了人民利益而没陪妻子分娩、没见父亲最后一面的好干部都无感了，那绝不是为了人民。
自轻自贱自残，与真爱无关4
279不能ม忍受孤独，是何红药无爱的第三个ฐ症状。何红药出场以后，害人、zheng逼aທn、夺权，一直没闲着。通过她的倒叙，我们知道她像疯了一般去找夏雪宜，堂堂仙都派一哥黄木道人被她抓起来各种酷刑é拷打。从来不知道这位阿姨是否有过自己一个ฐ人什么也不争，什么เ也不想的独处之ใ时。这也是我们现实生活中大部ຖ分人最常见的状态。平时的生活状态是你死我活的竞争，恋爱是为了摆脱一个人的孤独，而恋爱中的状态是“我不能ม没有你”。“不能没有你”被很多电影奉为ฦ爱情的最高境界，但这种境界却是一个残缺的、不完满的状态，这样的人无法忍受孤独。她的爱情，需要借助鲜花、电影、烛光晚餐等等，主ว要是借助男朋友才能表现出来，她自己不具备完整的自我。所以她疯狂地寻找夏雪宜，是寻找她爱情的证据。
0何红药，一个本身就没有爱的人如何给予夏雪宜爱？她能ม够做的，只能是外在的、形式上的，而无法深入到夏雪宜那颗空虚寂寞的心。
1้我在前面曾写过，天之道，不争而善胜。很多人问，如何胜，或者说如何达到这个ฐ境界。今天，我想通过温仪我们至少能够知道一条通向这个境界的道路，那就是培养自己的爱。因为只有爱，才能够播种出爱。注：这话不是我说的，是马克思他老人家说的当你的内心无比丰ถ满、圆融，洋溢着爱的时候，你就可以脱开那些外在的、功利ำ的因素考量，获取一份真正的爱情。
2๐温仪就是这样一个充盈着爱的人，她的内心达到了圆融完满的境界ศ。虽然在武功上、智谋上，她给夏雪宜、何红药提鞋都不配，甚至傻了吧唧地端着莲子羹就给夏雪宜喝了。但是在爱情上或者人性上，她是夏雪宜的支柱和导师。
3๑温仪很真实，她会恐惧、害怕、哭泣，也会生气、关心和呵护，她愿意展示真实而不是面具。她不造作，不因为小鸡小鸭是夏雪宜带来的就摔掉，而当她爱上夏雪宜的时候，她的真实也使得她不会因为ฦ家族的仇恨等外在因素而影响情感的表达。
4温仪注重平等，虽然从武力上她不是夏雪宜的对手，但是在人格上，她不向绑匪屈服。之所以我把温仪撞柱自尽与绝食视为自爱，而把何红药甘受万蛇咬噬之苦视为自私，原因就在于前者是为ฦ了捍卫人格的平等，而后者是自行贬低自身人格。
5温仪能ม够忍受孤独。不同于大权在握的何红药，温仪这十几年是寄人篱下度过的，但出场毫不见自怨自艾、怨天尤人，我们看见的仍然是一个温婉如玉的江南女子。相反的，何红药已经完全成为这十几年孤独的奴隶，暴躁、愤怒、寂寞完全占据了她的心灵。温仪的女儿温青青作为一个性情有点偏激的女孩子，在歧视和冷漠中ณ度过全部童年，没有成长为ฦ一个ฐ白飞飞式的怨女，我想和她母亲身上这种爱的光环是分不开的。
6温仪对夏雪宜具体说了什么เ、做了什么เ我们不得而知，但我们知道只有这样一个ฐ内心完满的温仪出现在夏雪宜世界里的时候，他的世界ศ才有了颜色。他放弃继续报仇并不完全是因为不想伤温仪的心，因为ฦ从认识温仪的那天起，他现了一条无须仇恨就能继续生活的方式。而这种现，是何红药或者其他女孩子给不了的。从这一天起，他的情感才从六岁的孩子的仇恨中摆脱出