无论什么เ东西什么เ事物我们都应该本着存疑和证伪的态度去加以研究不能ม够脑子里存着先验的观念去看否则所有问题都是你脑子中的观念的折射而不是本来的模样。
▅▅▅▅六三勿用取女见金夫不有躬。无攸利。
4、苕木匠。几乎要颠覆了我对《易》全部看法的人。看到เ这样还重视经学的大师发现如今民间果然还是藏龙卧虎。在写作的时候能够多几分欣慰。
这一派的研究造就了两类人的成就其一破除迷信后诸家从历史上从古文字上的考订也发达起来与前人绝然不同；另一些传统的沿袭者继续拿出更为确凿的证据来反驳。无论双方的争辩如何总是极大的丰ถ富了我们的视野。
造字这一伟大的发明无论归功于苍颉还是黄帝事件总归是发生在黄帝时期前后夏商周断ษ代工程把黄帝定位于公元前500่0年。八卦是伏羲发明的这种说法附会的成分比较大但我们却可以明确的认定一点八卦这玩意儿应当产生自公元前5000年前没有文字的时代。顺ิ便说一下考古学的发现最早ຉ的六十四卦疑似产品是商末的姑且认为是公元前100่0年左右。这两样东西相差四千年以上比周文王离我们的时代还远啊。
▅▅▅▅六五黄裳元吉。
本来人家名字是《周易》大忽悠们炒作起来以后成了经也就是《易经》。至此还没什么เ问题可再往后麻烦就来了。忽悠们的著作也非要掺和近来和《易经》放到เ了一起换成我们的话就应该是《评点本〈易经〉》。一本经典读物加了n多读书笔记。为了区别经典与读书笔记汉朝的人把读书笔记成为ฦ《易传》或者是《易大传》简称《大传》而且规定如果再出版读书笔记就不能称为“传”只能叫做“学”。真是不折不扣的帝国主义แ作风。
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问听说《周易》有三个ฐ版本？
问有人叫《易经》有人叫《周易》也有叫《大易》的到底应该怎么称呼这本书？
“一部经学史就是一部误读史。”
这一步要求我们随意而成不要刻意也别极端比如一手拿一根另一只手四十八根。
高岛这个ฐ鬼子在这一步还有讲究在分之ใ前把签子用手压在脑门上屏住呼吸。等喘不过气来以后再分开据他说这样更准确。
比如现在我分开后左ุ手23๑根右手26๔根。
挂一以象三
从右手的签子里面任取一根置于左手无名指与小指之间这样左手拇指食指之间、右手拇指食指之间与左ุ手无名指与小指之间的签子分成了三份象征天地人三才。人是生长在地上的所以从右手拿。
那一根我们姑且不论现在左手拇指与食指还是2๐3๑根右手还有25根。
揲之以四以象四时
揲diē（蝶）数。
将左手拇指与食指之间的签子数目除以四求余数。右手也是一样。
这一步象征一年有四季。
再牢骚一下很多易学家喜欢把元亨利ำ贞称为四德其实就是把一切事物都分化为ฦ了四个过程也说代表春夏秋冬。帕森斯要听说了保证他就不会再那么เ把自己的agil模式（结构功能ม主义分析方แ法也是把一个系统分为ฦ四个ฐ子系统）当宝贝了。
比如我现在左手有2๐3根234=5…3。右手2๐54=6๔…1如果能够整除就是剩ທ余四根。
归奇于扐以象闰
奇余数
扐l๐32;（勒）夹
把左手剩ທ下的夹在左手的无名指与中指之ใ间右手亦然。
这一步象征每年积余日而形成闰月。
于是我左手无名指与中指之间加上了三根签子右手则ท加上了一根。
这就是所谓的“一变”。完整的一套演算。
五岁再闰故再扐而后挂。
前面半句是废话说五年有两个闰月。所以要再重复前面的步骤两次。
这有必然联系吗？
不过我们继续
先把双手拇指与食指之ใ间的签子重新堆在一起然后再任意分成两份。
现在应当一共有44๒根签子我任意分成了两ä份。左手23右手21。
从右手拿出一根来夹在左手的无名指与小指之间。
左手23๑右手20
继续除以四左ุ边余3๑右边余4……这是有整除的现象发生那一定左ุ右两边余数的和一定是7。如果两边都没有整除的话那ว么余数之ใ和一定是3๑。
把左手的三根夹在无名指与中指间右手也同样处理那四根。
第二次
现在我左右手拇指与食指间一共还剩44-1-ๅ3-ๅ4=36根签子。
继续分……
就算左手13๑根右手23๑根。
从右手拿出一根夹在左手小指与无名指间。
还剩22根。
继续除以四。
左手1้3๑4๒=3…1้
右手224=5…2
于是再把那ว左手剩出那1้根夹在无名指与中指间。
右手夹上那ว2根。
这一步就出现了上面说的不整除则ท余数之和是3。
终于到了最激动人心的一刻数一数我们左手与右手的拇指和食指之ใ间的签子还剩ທ多少根。
13๑-1=12
2๐2-2๐=20
12+20=32
把这个数除以四。
324=8