一是批评咸丰ถ皇帝ຓ苛于小节，疏ຕ于大计。比如臣下晋见皇上，该穿何种服色，本有明确规定，皇上却反复过问这些小事；对于一些大事，皇上却不闻不问。比如发往广西的人员，安排极不合理，姚莹威望颇高，却只是"泛泛差遣委用"，而严正基地位低贱，资望浅薄，却委以办理粮台大任。这些，都是疏于大计的明证。
日子就这样一天天地过去了，曾国藩一直按部就班地生活着，一方面，他尽心尽力地做好自己้手头的事情，耐心地等待官位的升迁；另外一方面，曾国藩在文章的写作和学问的精进上全力进取。那时候曾国藩的全部目标就是，在学问、人格以及官位上追求完美。这样的目标，实际上也是每一个传统文人
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五、读史：每日至少读《二十三史》十页，即使有事亦不间断。
理学的修炼使得曾国藩进行了一系列形而上的思考。一个人，只有在经过深入的形而上思考之后，才会显出宏大的气象。这样的现象，真是一个怪事，在某种程度上，就如同接通了冥冥之中的气场一样，然后从中汲取源源不断ษ的力量。此后，曾国藩开始走上了"知行合一"的道路。在曾国藩看来，人的认识，相对容易达到较高层面，但人的行动，却往往离自己的思想很远。这种知与行的分离，让人们很难修得正果。对于每一个ฐ人来说，重要的是自己的行动，只有积跬步，才能ม致千里。虽然曾国藩此时只不过是三十岁左右的青年，但他的志向之高，对自己้要求之严格，实属难得。以这样的纲常来要求自己，身心疲惫之程度可想而知。曾国藩为自己้制订了严å格的修身计划，曰"日课十二条"，内容主要有：
描述得那样惶恐不安。看起来，所有的日子都跟过去一样，没有丝毫的变化。京城的一切，仍在按部ຖ就班有条不紊地运转。虽然曾国藩陆续听到了一些消息，得知英国兵陷定海ร，道光命大学士琦善前往广东查办；英吉利ำ攻破沙角炮台，直逼虎门……但那时候，书生气十足的曾国藩并没有感到เ惊慌失措，与在京的所有官吏一样，曾国藩对于这场事件所具有的象征意义แ估计得并不充分，在他们看来，偌大的帝国经历得太多了，一些小小的外夷国家，就像泥淖里的泥鳅一样，也掀不起什么浪花来。曾国藩并没有意识到一个新的时代即将来临，他毕生忠诚和服务的帝国将因此土崩瓦解，而毕生所追求的文化传统也因此动摇。