“修身、齐家、治国、平天下。”这也是诸葛亮身体力行的道理。写《将苑》，也是以修身为基本，逐级而上，最终才达到เ军己合一的境界。如此方แ能百战百胜，能ม及此者方แ为大将之ใ材也。
诸葛正是这样勤奋，一刻也不放松之人。
其实早ຉ在章武元年被任命为ฦ丞相的诸葛亮在开府的时候便曾要求过副官们积极谏言，其间便提到了在与徐庶、崔州平相交的时候，他们屡屡指出自己้的不是。而其中又提到เ部下官员董和：“事有不至，至于十反，来相启告，”又言：“前参事于幼宰，每言则尽；后从事于伟度，数有谏止。”可以说，诸葛亮不单单对自己要求严格，更希望部ຖ下众人都严å格要求自己。
（平曰：从《诫子书》到เ给外甥的书信，乃至与诸葛瑾所通的书信之间。诸葛亮与诸葛瑾对子侄们的教育都很注重品德的培育以及选择前路的教导。而从诸葛亮教育后辈的方式之中，其高风亮节便很自然地流露了出来。）
（平曰：不得不说，《诫子书》短短几行字，包含的道理却十分大。而诸葛亮对“志”这一字的看重，也十分明显。鄙人写文之间反复读了很多次这《诫子书》，想来以后若有子女，也必定以此书教之。受益匪浅。这书，恐怕也是诸葛亮一生持之以恒的做人道理吧，当然也是诸葛自诫的文字。）
（平曰：由á此可以证明，诸葛世家代代很重品德，诸葛亮也必定如此。而其公私分明的工作态度，更加凸显其高尚的品德。）
建兴七年（公元229年）春，令将军陈式平定武都、阴平二郡ຉ。为了牵制敌方雍州刺๐史郭淮，孔明亲出建威แ，达到战略目的后归还。同年四月孙权称帝。
（平曰：孔明虽在这短短数年间登丞相之高位，但是这几年的孔明，一定是出山以来最不如意的孔明。惜哉叹哉，那一刻诸葛亮的心情，会是如何沉重？站在一旁看着自己无力改变的事情一步一步逼近的心情，应该很糟糕的。）
无奈之下刘备只得让步，派出诸葛亮与吴国代表诸葛瑾会面，达成了和解的协议。荆州问题，最终得以暂时解决。
“先主ว至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州ะ，威震四海。英雄无所用武，故豫州ะ遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之ใ众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘ถ豫州ะ何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义แ不辱，况刘豫州ะ王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海ร，若事之不济，此乃ี天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制ๆ于人。吾计决矣！非刘ถ豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能ม抗此难乎ๆ？”亮曰：“豫州ะ军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之ใ，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能ม命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。”
（平曰：读了不少批评诸葛的文字，有不少都列举出三分天下之ใ计并非诸葛亮一家独有，诸如鲁肃等，也曾献此计。因此诸葛亮的才能并不大。愚意以为，此乃英雄所见略同。鲁肃曾经一度成为吴国的舵手，当时的诸葛亮能ม有如此见解，不能不说是有才。更有甚者认为诸葛亮的三分之计根本不合时宜，愚意以为诸葛亮此计既然在后期取得了很大的成功，那么三分之ใ计，并非不合时宜。也有人谓诸葛的三分之计在后期便已๐成为过去式，而诸葛尚且以此为ฦ战略方针，难免过时。愚意以为在失去荆州的蜀国看来，出路仅有北伐。因此诸葛并非不因时制宜，而是按照三分方针北进，乃是蜀国唯一出路。）
（平曰：纵览文字，感受到的是一股悲壮和苦心。悲壮来自于诸葛亮出师前上此文，大有壮士一去不复返的苍凉。更兼以蜀国之资本攻魏，蜀国是没有优势可言。一开始就处于劣势的作战而因为复汉乃蜀国立国之本，有了这个ฐ大义แ名分所以不能不战，不是悲壮又是如何？而苦心来自于诸葛对刘ถ禅以及蜀国前景的担心而做出的精心安排以及对刘禅的不断教育。这一份悲壮、苦心，足以令人动容！）