子曰:“雍之言然!”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十
曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎ๆ?”
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
季氏旅๓于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:
“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
子曰:“君子无所争,必也射乎ๆ!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:
“绘事后素า。”曰:“礼ึ后乎ๆ?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文
献不足故也。足,则吾能征之矣。”
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
或问禘之ใ说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指
其掌。
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然!获罪于
天,无所祷也。”
子曰:“周监于二代,郁๗郁乎文哉!吾从周。”
子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之ใ子知礼乎ๆ?入太庙,每事问。”子
闻之ใ,曰:“是礼也。”
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”
子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君
以忠。”
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
哀公问社ุ于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”曰:
“使民战栗。”子闻之ใ曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
子曰:“管仲之器小哉!”
或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则ท管
仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管
氏亦有反坫。管氏而知礼ึ,孰不知礼ึ?”
子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,
绎如也,以成。”
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:
“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
子曰:“居上不宽,为礼ึ不敬,临丧不哀,吾何以观之ใ哉?”