叶子戏就是后世麻将的雏形，杨曼原是不懂的，不过穿越过来以后，被高氏拉着打过几次，也就学了点皮毛，通是谈不上的，蹂躏蹂躏新手还是能做到เ的。
商角徵羽，中国古时的音律是五声，后世有哆来米发索啦西哆七个ฐ音阶，单就变化而论，显然七个音阶要有五声音阶的变化多得多，而且后世还有电å子合成的混音。
于是一场小风波便过去了。
吴老太君刚才对她严厉了些，现在一想也知道这事实在怪不得她，吴密毕竟不是她亲子，若是连吃点好东西都不让，传到外面，怕是要有人说她苛待侄儿。
似乎ๆ是紧张太过，她说话都结巴๒了。
杨曼她们还躲在屏风后面没出去，就听见外面高氏说道：“九丫头今儿可来晚了，你嫂子和姐姐们都已经到了，先前还问起你呢。”
“娘，你不是没力气了吗……”吴顼捂着额头，眼神那ว个委屈啊。
杨曼有气无力的四下一指，果然，吴府大宅里，到处都是烧香烧出来的烟雾，空气中ณ全是檀香味儿，那叫一个ฐ虚无缥缈，确实有点后世电视里演的仙境的感觉了。
其实宋时已有流苏，只不过绳编的一般挂在腰间，或者挂在墙上装饰房间，戴在头上的一般都是金银制的流苏，或做成步摇，或做成梳，在上面缀上各色宝石，极是光彩夺目，像杨曼这样把绳编的流苏串上宝石而戴在头上的，很少见，因为这太考教编织的手艺了，编好了，自然是让人羡慕，编得不好，反而丢丑。
她这话一出口，王秀娘的脸上就像煮熟ງ的虾子，全红了。到底还是新媳妇，哪比得杨曼两世为人来得脸皮厚。就连小雁这个已๐经嫁出去三年的使女，脸皮都比她厚几分，这会儿抿着唇偷笑个不停。
在无锡，有一处叫做弘文馆的蒙学，是东林书院的院正杨时先生出资开办的，私学里的夫子，是由东林书院里的学生兼任，有点勤工俭学的意思。凡是无锡城内有些家底的人家，都愿意把自家孩子送进去启蒙，这就有点像后世的私立贵族学校。那时候，吴寅、吴宏还有六房的吴宵、吴宜几个兄弟，都在弘文馆内进学，接受启蒙教育。
至于品行问题，见仁见智，就算真有品行问题，掩饰总还是懂ฦ的。所以真正被叫做无赖子的人并不多，但并不代表没有，这位金十一郎就是一例。
“听说，柳七先生……能一日变三次脸，早上是笑脸，中午是苦瓜脸，晚上是哭脸，所以他的名字叫做柳三变，是不是真的呀？”杨曼用无知和好奇掩盖自己强烈的八卦欲，顺便将偏到一边去的话题拉回来。
这位五姐姐，就是吴六太爷唯一的孙女，名字叫吴珍容，在诗词方面确实有一些造诣，在无锡城内，也是首屈一指的才女，只是可惜她的母亲是婢妾出身，身份太低，因此不为ฦ吴六太爷所喜。
蟾蜍自古就有腰缠万金，富贵缠身的喻意，三脚蟾蜍更是蟾蜍中的英，不但能消เ灾灭祸ຖ，还能镇宅招财，可以说古代的中ณ国人不但有着丰富的想像力，而且从来就不缺乏智慧，可惜的是很多好东西后来都失传了。
“好好好，不让他们进来……”杨曼安抚了吴顼一下，就对春桃道，“你去拦住八姑娘和十公子，请他们到……嗯，就请他们到เ对雨阁稍坐片刻๑，我一会儿就来。”
在这里，各家媳妇的手艺是显摆的重点对象，在宋代，一个女人可以不识字，但绝对不能没有一技在手，不识字的女人，还可以用女子无才便是德来夸奖一下，但是如果连一门手艺也没有，这样的女人，在同等门户下，是没有人愿意娶的。
杨曼并不知道，历史上玉米真正传入中国的时间要更晚一些，并不是之前没有玉米，而是很少有人知道，原来这黄澄澄的东西是可以吃的。与玉米有同样经历的食物，还有西红柿、辣椒等，这些在后世餐桌上的常见食物，都曾经有过相当长的一段时间被人当成了花卉盆景的历史。
往年腊八，吴宏都不出席拜祭，杨曼私底下猜测大概他是对自己私生子的身份怀有怨愤，但是今年不知道为ฦ什么，居然出席了，杨曼下车的时候看到他，微微吃了一惊，吴宏竟然还难得的对她笑了笑，虽然只是扯起了嘴皮，笑得极浅，但杨曼还是愣了好一会儿，才记起福身还礼。
很快就到了吴家祠堂。
吴六太爷睁眼，打了个哈欠，复又昏昏欲睡，只是道：“老二家这次摊了个好差ๆ事，也要打算打算，待那几个孩子来了，你也亲近亲近，莫要生分了。”
曹安吃不准这位六太爷的意思，不过他也知道分寸，意思已๐经表达了，就不再纠缠，又说了几句吉利话，便告退了。
好在这件事吴宣自己心虚，没敢跟任何人说，杨曼也不知道，依然心安理得的教吴顼三字经，等到เ吴顼长到十岁进学之后，跑到家塾里无意中在老夫子面前背诵了一遍三字经，把老夫子惊得连手中的戒尺掉了都不知道，然后详细一问，知道是出自杨曼之手，连连惊叹“好一个才德兼备的烈女子”。