你刻意闪避我的问题，是因为……21岁的你，还在读大学的你，也感受到现实的压力了吗？
是你们这个ฐ世代的人，对于未来太自信，所以不屑于像我这一代人年轻时一样，讲究勤勤恳恳，如履薄冰，还是，其实你们对于未来太没信心，太害怕，所以假装出一种嘲讽和狂妄的姿态，来闪避我的追问？
另一种贫穷
我在阳台上坐下来。眺望台北盆地一片空蒙。一只老鹰，孤孤单单，在风里忽上忽下，像一个少年独自在玩滑板。我想，咦，何以听不见他拍打翅膀的声音？侧耳细听，知道是被满山满谷的蝉声覆盖了。夏天，阳明山被蝉的部队占领ๆ。想到你的信把我描述得如此“不堪”，我低头检视一下自己：今天穿的是什么เ？一件青烟色的棉布薄衫裙。直筒形的，假如你拿一个ฐ大塑胶袋，在上面剪出一个半圆，两翼剪出两ä个袖洞，就是了。赤足。指甲没有颜色，脸上没有脂粉。身上没有首饰；今天是个ฐ独处的日子。我出门的时候，是会“打扮”的，安德烈。不过衣服总是白色或黑色，看起来像是一个“极简主ว义者”的行动宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能ม把时间投掷在衣着和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所谓“极简”美学来掩饰自己้其实对“美”和“品味”缺乏心得，没有成就。大概在你进入14岁左右的时候，我就发现，你穿衣服已经有了自己的风格和品味。你弟弟也是在他14岁的时候，开始不再像“孩子”，而不经意间流露出一种翩翩少年的矜持。我不说破，但是在一旁默默地欣赏。我惊讶，“成长”这东西多么纤细、多么复杂啊。谁都可以看见一个ฐ男孩子长高了，细细的胡子冒出来了，声音突然改变了，鼓鼓的孩儿脸颊被棱角线条取代，但是人们不会注意到เ他眼里的稚气消เ失，一股英气开始逼人；人们也不会发现，他的穿着、他的顾盼、他的自我，敏感得像女高音最高的一个音符旋๙绕在水晶玻璃上。他的领子竖起或翻下，他的牛仔裤ไ皮带系在腰间的哪一个高度，他穿恤衫还是衬衫，衬衫尾扎进或露出……所有的细节都牵引着他的心的跳动。而你我之间，安德烈，是有差ๆ距的；那个ฐ差距既是世代之差，也是文化之异，甚至是阶级的分野。
香港人的“温和理性”来自哪里？不是来自“抗暴”；他们既ຂ不曾抗过英国殖民的“暴”，也不曾抗过共產黨的“暴”。在历史的命运里，香港人只有“逃走”和“移民”的经验，没有“抗暴”的经验。他们的“温合理性”，是混杂着英国人喝下午茶的“教养”训练和面对坎坷又暴虐的中国所培养出来的一种“无可奈何”。
他们游行的诉求，低得令人难过：香港人不是在要求民主，他们只是在要求政府提出一个时间表，只是一个时间表而已。他们甚至不是在要求“在某年某月之前要让我们普选”，他们只是要求，“给我一个时间表”！
mm说，她买了一堆书以后，到处找咖啡馆，很难找到，跟台北或者欧洲城市差很多。我想反问：那在德国怎么样呢？你试试看下午四点去找餐厅吃饭。吃得到吗？大多数德国餐厅在下午两点到เ六点之间是不开火的──他们要休息！
吃了点心和几盘炒面以后，我们就成群结队地去市中ณ心，逛街，看看橱窗，更晚一点，就找一家酒吧闯进去。
我说“文化”，不是指戏剧、舞蹈、音乐演出、艺术展览等等。我指的是，一种生活态度，一种生活情趣。
但是你也不要以为国际学生就是一个团体，才不是。里面还分出很多不同圈圈。譬如说，美国和加拿大来的就会凑在一起；欧洲来的就另成一个小社会。你可能ม要问，是以语言区分吗？不是，因为我们——德国人、西班牙人、荷兰人、意大利人——在一起聊天，也是讲英语。所以我觉得，应该是比语言更深层的文化背景造成这种划ฐ分——你很自然地和那些跟你成长背景接近的人交朋友。美加来的和欧洲来的，差ๆ别大不大？我觉得蛮大的，虽然那个ฐ区分很微妙，很难描述。文化气质相近的，就走到一起去了。
我像一个用最高速度往前冲刺的运动员撞上一堵突然竖起的墙。啊，我的“边草无穷日暮”……
我还是称这小镇为ฦ中甸吧。到了中甸，我迫不及待想去看草原，“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”，那ว无边无际的草原。还想象跟天一样大的草原上有莫名所之的野马，“胡马胡马，远放燕支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。”（这首诗，翻成英文可就境界全失了──没办法，安德烈。）
安德烈
我们愣了一下，然后两个人几乎同时说：“那我们会闷死，跳楼算了。”
安德烈：譬如什么？
在这样的逻辑下，那ว些烂音乐逐渐被淘汰，留下好的艺术——这难道不是正面的发展吗？“网络音乐革命”革掉的是坏的音乐，严肃的艺术家反而有了活路，找到了知音。在德国就是这样，突然冒出来很多极为深刻的创作者，取代了那些被厂商操作制造出来的假偶像。
但是后来的发展才真叫我火大。学校网页上有个学生论坛，很多同事在这上面讨论这个“约翰事件”。有一个“安妮”女生这样写：我们学校越来越沉沦，越低级了，变成一个暴徒、无产阶级、白疑横行的地方แ。如果再这样下去，我认为我们学校将来收学生时，应该要先看学生的家庭背景和社会阶级，再决定他够不够资格进来。我真的无法以学校为荣了，“那种”学生越来越多…太荒谬了，mm，我并不赞成暴力行为，我承认大多数打架都发生在主干中学”，我也承认大部分的“主干中学”学生来自所谓“下层社会”而“下层社会”问题真的很多，但是我无法接受学校把这些学生拿来做问题的，代罪羔羊。我更没法忍受这种典型的私立学校菁英思维，势利ำ，傲慢，自以为高人一等，以为自己“出身”好，国家就是他的。你知道我怎么回应那ว个“安妮”吗？只写了一句话：
你知道我的意思吗？这与我跟英文老师的冲突看起来没有关联，其实性质是一样的：我应该诚实地袒露自己的感情，还是隐藏它？对英文老师这个权威，我似乎应该避免坦诚而接受他的权威，因为ฦ表露我对他的不满，我会受伤。对这个ฐ女孩，我又似乎ๆ应该坦诚，否则我们的“友谊”就被放在一个紧ู绷的钢丝索上，让谎言和虚假充斥ม。
上个礼ึ拜，我又失恋了。寒假里，她遇见了一个荷兰男ç孩，就跟他好了。老天，这个ฐ家伙连德语都说不好，他们得用半生不熟的英语沟通。
我是一个ฐ“日子过得太好”的年轻人，狠狠打我几个耳光也不为过，但是至少，我清楚地看见自己的生存状态，而且至少，我并不以我的生存状态为荣。
因为这是民主。
我想狂奔一番，在学校里。我想嘶吼一番，用我的肺。我刚发现这世上没有真实世界ศ这回事只有谎言迫你想法穿越——johnmaທyer《没这回事》青年日记
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