对于自己的人生大逆转，杰米说：“回顾ุ我的成功，如果没有那一次的破产打击，我是绝不会意识到那ว些决定我成功的因素，例如怎样面对打击和痛苦，怎样用痛苦与失败激励我明确奋斗的目标，怎样看待每一分钱，怎样很好、很有效地利ำ用每一分钱，我需要弥补什么，等等。”
最致命的创伤来自我们自己心灵深处，因为我们死抱着残缺不放，所以我们越来越痛苦，那ว些看得开的人则活得自在坦然。赔了钱又怎样？不能再赔了好心情。被针扎了手指又怎样？还好没扎到เ眼睛。被上司批评了又怎样？回到家，还有家人温暖的关怀，而且这批评也可以帮助你提高。所以只有看得开，才能活得好。
许多人提起蛇都会心惊胆战，除了捕蛇的人，相信没有人希望在野外遇见蛇。对于那ว些经常上山务农或者采摘果实的人，最担心的事就是遇见毒蛇，那么怎样才能避免遇见蛇呢？有一个ฐ关于遇见蛇的古老传说：如果你不想在野外遇见蛇，那么就闭上你的嘴，不要提蛇，更不要想或者提自己会遇见蛇，如果提及害怕遇见蛇，或者在上山之前提到เ蛇，那么你就一定会遇见蛇。
“噢，我还在喀山当了几个ฐ月的合唱团员。”高尔基说。
众所周知，法庭上要确定一件事情的对错，前期往往要做大量细致入微的调查工ื作，通过对事件前因后果的层层分析，找出人证、物证，最后才能下结论。在日常的人际交往中也是如此，遇事万不可不分青红皂白就指责和抱怨，这样冲动行事往往会造成对别人的误解甚至伤害。
也许你在哀叹命运对自己的不公，也许你正在承受难言的不幸，也许你还在这样的不幸中委靡不振，你的目光只停留在自己้身上，而不幸的人不是只有你一个，有很多人和你一样身处逆境。
如果我们怀着坦然的、单纯的态度去对待身边的人和事，就会少许多顾ุ虑。其实，外在的世界并没有什么เ不同，只是个人内在的处世态度不同罢了。
“生活就是源源不断的事件。”当你认知到小事常常发生，生活中ณ原本就充满了冲突性的选择、要求、渴望与不可预期的事时，你就会变得平静，不会再浪费宝贵的精力去为鸡毛蒜皮的事争斗。
明明已经过上小康生活，却总把自己当成还在温饱线上挣扎的人；明明已经升到เ管理层，还是觉得不满意；明明有车有房，却总爱在朋友面前唠叨自己是穷人。到底什么才叫富有？年薪千万？家中有豪宅别ี墅？还是买辆车跟买手机一样随便？不满足，你永远感觉不到自己富有。
富有其实就是珍惜已拥有的一切。如果你想生活得快乐，那么就学会知足吧！在沙漠里，拥有食物和水才叫富有，它们远比成堆的金钱更管用；在大海上，对于在一艘即将下沉的船上的人来说，拥有救生设备才叫富有；在贫困山区，能ม拥有一支完好的铅笔和一本干净的作业本，那就是富有。石油大王洛克菲勒说了一句发人深省的话：“我所认识的人中，最贫穷的，就是那些除了金钱之外一无所有的人。”金钱是财富的象征，却并不等同于富有，尤其无法等同于精神上的富有。
有一位青年，老是埋怨自己发不了财，哀叹为什么自己้不能成为富翁，终日愁眉不展。于是，他就去找一位智者请教。
青年向智者诉苦道：“为ฦ什么เ我的朋友个ฐ个都比我有钱，而偏偏我却总是这么เ穷呢？”
“穷？你一点也不穷！”智者由衷地说道。
“我不能买昂贵的衣服，不能买豪华的跑车，不能去各地旅游，我什么都没有，难道我还不穷吗？”青年一脸愁容地说道。
智者反问道：“假如让你入狱一年，给你1万元，你愿不愿意？”“不愿意。”年轻人回答。
“假如让你失去双腿，给你10万元，你愿不愿意？”“不愿意。”
“假如让你失去你最爱的人，给你100่万元，你愿不愿意？”“不愿意。”
“假如让你马上死掉，给你10่00万元，你愿不愿意？”“不愿意。”青年斩钉截铁ກ地回答道。
智者终于笑了：“这就对了，你拥有自由、拥有健康、拥有爱情、拥有生命，你已经拥有超过10่00万元的财富，为什么还觉得自己不够富有呢？”
青年听了这番话后，突然什么都明白了，于是他不再整天愁容满面，不再发牢骚认为ฦ自己一无所有，而是认真开心地过好每一天。
很多人盲目地把金钱多少作为衡量是否富有的标准，的确，钱是可以让人获得物质上的富足，但精神上的自由、快乐่和幸福却是钱买不到的。
富有来源于内心的满足，怀着无穷无尽的贪欲的人，即使腰缠万贯，也不是一个富有的人。平安是富，无病无灾是富，和睦温馨是富，顺ิ利快乐是富，这些都是金钱所不能买到เ的。记住，其实你已经很富有。
2别以为每个人都该喜欢你
无论你付出多大的努力，即便你做得近乎完美，就算你觉得自己已๐经做到了满分，也总还是会有人不喜欢你。因为每个人都有自己的喜好、想法和观点，我们不能强求所有人保持统一的思想。
无论怎样，我们其实都不能得到他人百分之百的肯定。所以不要因为别人的批评和指责而生气不已，也不必苛责自己，更不要在别人的言论里迷失了自我。
有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画好后，他拿到市场上展出，并在画的旁้边放了一支笔，并附上说明：任何一位观赏者认为ฦ此画有欠佳之ใ笔，均可在画中做记号。
晚上，画ฑ家取回了画ฑ，发现整幅画都涂满了记号——没有一笔一画ฑ不被指责的。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
第二天，画ฑ家决定换一种方法去试试。他又按那幅画临摹了一张，再拿到市场上去展出。可这一次，他要求每个观赏者把认为ฦ最好的那ว一笔作上标记。当画家再取回画时整个画ฑ上又涂ิ满了标记——所有曾被指责之ใ处，如今都画满了标记！
画家不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不论干什么，只要使一部分人满意就够了。”
人总是渴望得到别人的认可，比如，今天穿了一件新衣服，听到别人的赞美会乐滋滋的，若是没有人注意到เ自己的新衣服，有时也会主动问别ี人：“看，这是我昨天新买的，今年流行的新า款，漂亮吗？”
如果是得到了一片清一色的赞扬声，那还好，若是其中ณ有人表现出不屑，或者指出了缺点，那么本来愉快的心情，就会因此而低落下来，甚至迁怒于那ว个说了缺点的人，从此在心中ณ埋下芥蒂。
其实，我们周围的世界是错综复杂的，我们每个人都生活在自己้所感知的经验现实中，别人不可能完全认识你的本来面目和完整形象。别人对你的认识或许如同多棱镜照ั出的不同侧面，甚至有可能像照哈哈镜般扭曲变形，你怎么能期望人人都对你满意呢？
有一个人是某大公司的职员，可是他却整日发愁，不知道自己该怎么做。比如，他和新来的女同事接触，就有人怀疑他居心不良，于是他就不敢再与新同事接近了；到某领ๆ导办公室去了一趟，就引起这样或那样的议论，所以他没事就很少去领导办公室了；开会的时候，他说话直言不讳，就有人说他骄傲自满、目中无人，于是他就闭口不言；默默地努力工作，又有人说他死心眼、太傻……凡此种种飞短流长的议论和窃窃私语，可以说是无处不生、无孔不入，搞得他心乱ກ如麻，都快崩溃了。
如果你期望人人都对你感到满意，你必然会要求自己做得尽善尽美。但你认真努力，去尽量适应他人，就能做得完美无缺，让人人都满意吗？显然不可能！这种不切合实际的期望，只会让你背上沉重的包袱，顾虑重重，活得很累。
有一个士兵当上了军官，心里甚是欢喜。每当行军时，他总喜欢走在队伍的后面。一次在行军过程中，他的敌人取笑他说：“你们看，他哪儿像一个ฐ军官，倒像一个放牧的。”军官听后，便走在队伍的中间，他的敌人又讥讽他说：“你们看，他哪儿像个军官，简直是一个十足的胆小鬼，躲到เ队伍的中间去了。”军官听后，又走到了队伍的最前面，他的敌人又挖苦他说：“你们瞧，他带兵打仗以来还没打过一次胜仗，就高傲地走在队伍的最前边，真不害臊！”军官听了，腿就不听使唤了，在别人的指手画ฑ脚下，他连路都不会走了。
事实上，很多人都会犯这样的错误，常常为了讨好别人，而在不觉中迷失了自我。你不会赢得所有人的喜爱，而且也没有任何人能赢得，所以请允许有人不喜欢你，这很正常。
歌德曾说：“每个人都应该坚持走为自己้开辟的道路，不被流言所吓倒，不被他人的观点所牵制。”只有常听听自己内心的想法，而不是过多地关注别ี人的想法，我们才能获得真正的快乐่。
3为失去太阳流泪，也将失去群星
泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那ว你也将失去群星。”我们总是执着于、感伤于曾经失去的，以致忽略๓了身边的风景以及未来可能ม存在的惊喜，这不能不说是一种得不偿失。
也许没有人不会为失去太多而感到生气和痛苦，但是失去的已๐经永远失去，不要把过多的精力投注在已๐经过去而没有意义的事情上，过多的留แ恋只会让你失去更多。让昨天的失去永远定格在昨天，是你活得快乐和成功的一种优雅的心态。
波尔赫特是一位着名的话剧演员，她在世界戏剧舞台上活跃了50年之ใ久，但当她71้岁时，却破产了。更糟糕的是，她在乘๖船横渡大西洋时，在船上不小心摔了一跤，腿部伤势严å重。医生认为只有把腿截去才能使她转危为安，但又怕她受不了这个打击，因此迟迟不敢告诉她这个消息。
可事实证明，医生想错了，当医生告诉她这个ฐ消息的时候，她平静地说：“既然没有别的更好的办法，就这么办吧。”
手术那天，波尔赫特在轮椅上高声朗诵戏里的台词，有人问她是否在安慰自己，她回答：“不，我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来，波尔赫特又继续在世界ศ各地演出，又在舞台上工ื作了7年。