李世民王子开始不在专信那皇宫里的武将而青睐东阿的草莽英雄程咬金，最终里应外和动玄武门之变，开始振兴大唐江山余秋雨似乎也要宠信赵本山,ไ来动喜剧ຕ皇宫里的玄武门之变,清除那喜剧翰林院里庸碌食客，假大空明星，来振兴中国喜剧江山呢？
尽管赵本山艺术在全国人民心中产生那么大的影响，但许多文人雅士地这种艺术要么视而不见，要么冷飕飕哦吹来一阵西伯利ำ亚寒流，他们少有人理性地认识赵本山艺术。
任何一件好的艺术品都会显示出创作者对其所创作艺术形象性格内质的把握揭示。只有这样他的作品才有生命力并能产生一定社会意义。这道理一如中草药学家依药材性格研制治病草药。李时珍在他的巨著《本草纲目》里，几乎对所有搜整的花鸟虫鱼兽等药材都画其形，并揭示ิ那些药材毒益寒热温凉性质，才去谈如何用它们匹配调剂来或治疗疾病或滋补弱虚：性质总是确定价值功用的前提。那ว些喜剧艺术家都是人们精神药剂๘师，他们以塑造某种性格的艺术形象来给我们精神开药方，或治疗我们心中的忧郁症，湖滋补我们心中的乐观。
看来姜昆一行带去那些艺术高雅，或者含的哲理太深令他们难以消化，象八卦炉里炼出的仙丹，甚至和他们吃惯的野菜的胃起毒副作用。他们觉得欣赏那些艺术，一如站在长白山顶峰吃人参，即因艺术高雅起高原反应有因道理深远起毒副作用，倒是赵本山那朴实易理解的酸菜小品吃起来上口。“本山，上酸菜！”东北人在舞台下不耐烦地叫道。
有一只什么เ爪子落在我脸上，抓的挺痛。我忙睁眼，见自己鼻子的尖端金爪独立着一只黑喜鹊，它的另一只爪握着一只羽毛笔，唰刷唰在我额头上飞笔书写。可恶！这不是古时囚犯的黥刑é！
那些演技中的五虎上将多么需要一个如诸葛亮般神机的艺术军师，把他们安排地即能够各展其长又能协同作战，在中国喜剧战场里百战百胜而且象赤壁战役那样胜得精彩，甚至象西城空计那样在剧本缺少幽默军马的险情下也唱得观众欢天喜地。
在两部《刘老根》中ณ，我们就看到เ许多笑资贫乏็的西城，尽管赵本山凭其演技在那西城上也唱得有声有色。但精细的人会现赵本山有时也唱得秫，有时他慌得竟抱着羽毛扇当琵琶弹起来或拿着弯弓当古筝弹起来。因为负责调度指挥的是那宋朝“带汁诸葛亮”郭倪（曾效颦诸葛亮而不得法,只会吃败仗流泪的军师）