知翁：元日之晚，召治堂息来告，谓兄忽遇狙，但幸无恙，骇异之至，竟夕不宁。昨至丘道，悉铿诒炳扬诸公均已次第奉访，兄仍从容坐谈，稍慰。晚铁公来详谈，更为明了，唯无公情形迄未知悉，但祝其日趋平复也。事出意外，且闻前日奔波甚剧，想日来必感疲乏，愿多休息，且本平日宁静乐天之ใ胸襟加意排解摄卫！弟自己้是一个浮ด躁不安的人，乃以此语奉劝，岂不不自量而可笑，然实由衷之ใ言，非劝慰泛语也。旬日以来，雪冻路滑，弟惊履冰之戒，只好家居，惮于出门，丘道亦只去过两三次，且迂道黄城根，因怕走柏油路也。故尚须迟日拜访，但时向奉访者探询尊况。顷雄将走访，故草此纸。＊（上竹下觚）闇闇白。廿八，一，三
《哀范君三章》
“顷有印度婆罗门师，欲至中土传吠檀多哲学，其人名苏蕤奢婆弱，以中土未传吠檀多派，而摩河衍那之书彼上亦半被回教摧残，故恳恳以交输智识为ฦ念。某等详婆罗门正宗之教本为ฦ大乘先声，中间或相攻伐，近则ท佛教与婆罗门教渐已合为一家，得此扶掖，圣教当为一振，又令大乘经论得返梵方แ，诚万世之ใ幸也。先生有意护持，望以善来之ใ音相接，并为洒扫精庐，作东道主，幸甚幸甚。末底近已请得一梵文师，名密史逻，印度人非人人皆知梵文，在此者三十余人，独密史逻一人知之ใ，以其近留日本，且以大义相许，故每月只索ิ四十银圆，著由á印度聘请来此者，则ท岁须ี二三千金矣。末底初约十人往习，顷竟不果，月支薪水四十圆非一人所能任，贵处年少沙门甚众，亦必有自衣喜学者，如能告仁山居士设法资遣数人到เ此学习，相与支持此局，则ท幸甚。”杨仁山所代作余同伯的答书乃云：
一，会稽郡故书杂集。
中华民国二十四年四月三日，于北平。
前日阅《人间世》第十六期，看见半农遗稿《双凤凰专斋小品文》之五十四，读了很有所感。其题目日《记砚兄之ใ称》，文云：
（19๗31年12月作，选自《看云集》）
这时候他很是乐่观，虽然末尾有这样一节话，文曰：
报载王静庵1君投昆明湖死了。一个ฐ人愿意不愿意生活全是他的自由，我们不能加以什么褒ຐ贬，虽然我们觉得王君这死在中ณ国幼稚的学术界上是一件极可惜的事——
我们小女儿若子生病的时候，齐女士很惦念她；现在若子已๐经好起来，还没有到学校去和老朋友一见面，她自己却已不见了。日后若干回忆起来时，也当永远是一件遗恨的事吧。
今天我自己居然能ม够写出这篇东西来，可见我的凌乱的头脑也略略๓静定了，这也是一件高兴的事。
一九二三年七月
娱园主人是我的舅父1的丈人，舅父晚年寓居秦氏的西厢，所以我们常有游娱园的机会。秦氏的西邻是沈姓，大约因为风水的关系，大门是偏向的，近地都称作“歪摆台门”据说是明人沈青霞的嫡裔ศ，但是也已๐很是衰颓๙，我们曾经去拜访他的主人，乃是一个二十岁左右的青年，跛着一足，在厅房聚集了七八个学童，教他们读《千家诗》。娱园主人的儿子那时是秦氏的家主ว，却因吸烟终日高卧，我们到傍晚去找他，请他画家传的梅花，可惜他现在早已死去了——
十一年九月
二
一九二一年八月三十日作