双方都自陈有理。无人下“罪己诏”。中华民国有幸，遭逢了如此难得的朝野对立，看来，还是英国驻清大使朱尔典说得对：“关于解决国体问题，外国一般看法，都希望最好是保全清廷，作为象征性的存在，而实施宪政改革。我个人也认为，建共和形态的政府，是一种冒险的实验，不适合中国国情。”?輥?輱?訛
相信这是日本政府对华政策最真实、最准确的表述。节录于此，作一镜鉴，看一看民国时段的政党与领袖，到เ底谁能跳出日本人的诱导与掌控，真的为国请缨、为民请命！
“诲盗”的判ศ定，写在中ณ国最古老的智慧书《易》中：
本节小标题，并不含调侃的幽默。袒腹而卧，敞牖而寐，竟不知东邻为ฦ贼，这是上世纪之初ม中国人的厚道与愚蠢。
明长城，多用砖石。
宣战诏布前，以武卫五军驻防为例，有二军驻于京师，只有聂士成一军游击于京津防线。加强京师驻军，一为对付义和团，一是围攻大使馆，于理尚通。宣战诏出后，大沽、天津一线，当前敌，兵力未增，殊不可解。即便津沽第一线，也还是重津轻沽，致使八国联军轻取大沽后，又轻取天津。这是裕ษ禄的失策，也是朝廷的失误。
留แ给后人的是这么一个ฐ话题：“个ฐ人错误”是如何酝酿成“国家错误”的。清楚了这一点，自然对“个ฐ人惩罚”升级为“国家惩罚”不再意外。
有几个罪魁祸，在八国联军的惩处名单上是被指名道姓的，但他们幸运地早死了几天，故免于“斩立决”。如徐桐，没来得逃出北京，是被儿子徐承煜逼着悬梁自尽的。如刚毅，随驾逃到山西，得知京城已破，洋人索命，忧惧而病，呜呼而亡，落了个ฐ全尸。
八月十四日（9๗月7日），清廷明谕通令，剿灭义和团匪。“义民”走向反面，其实是还原本来面目。
五月二十一日凌晨零时四十五分，大沽口炮台守军向逼近阵地的联军战舰开炮。联军十几艘战舰在俄国基利特勃兰特中将指挥下强攻大沽口炮台。激战六小时，炮台失守。六十七岁的老将军罗荣光战死。
惹祸ຖ的，溜了。北京城的无辜百姓身被奇祸ຖ。
上帝睁着眼睛。
毓贤屠杀山西教士，还耍了一个阴谋。他先是将朝廷“保教”谕旨，行下各县，做个样子，换得教士的信任。后又下通告，说因各县兵力单薄，防范疏ຕ漏，传谕各县教士集中到省城太原，以利ำ保护。教士闻讯，心怀感激，先后至者七十余人。教士被骗入彀，毓贤开始实施他的“灭洋”阴谋。《清史稿》本传所载较简单，略谓：“乃ี扃聚一室，卫以兵，时至蔬果。一日，毓贤忽冠服拜母，泣不可止，曰：‘男勤国事，不复能顾身家矣。’问之不语。剧出，坐堂皇，呼七十人者至，令自承悔教，教民不肯承，乃率出斩ล之。妇孺就死，呼号声不忍闻。”
袁昶的话，简单而明了：“团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅。”一个内政，一个外交，双双都错，谁能救他？
五月二十三日下午，慈禧命许景澄等将十一份最后通牒分送各国大使馆，限各国大使馆24小时内将全部人员撤出北京，清廷派兵护行。