穆剑枫只觉得刚ธ才那ว题全是蒋琬耍的一些小聪明，根本不登大雅之堂，但这三大绝对，却无真才实学不可能得解，他心中暗暗冷笑，便是当今大儒，身为太子老师的虞允文尚且解答不出，何况你这样一个小毛孩子，因此毫不犹豫的道：“好，要是你能解出，今天本公子就认栽了，绝不踏上烟画阁一步！”
呈现在大家面前的舞台现在不同于刚才吴情的金碧辉煌ä，变得迷蒙隐约起来，舞台之上全是真树真花，枝干横斜ฒ，花叶疏ຕ密有致，淡雅天然，真如一幅名家水墨山水一般，一股不知何处而来的烟雾，让舞台之上那些真树真花显得缥缈孤绝，若隐若现，在一处悬崖之ใ上，长歌无忧素า衣飘拂，对着身前架着的古琴，盘膝横坐，平静如水。
长歌无忧手中ณ拿着那两ä卷《天魔相舞》的画卷，激动难言，爱不释手，直到浏览了四五遍，这才记起旁้边的蒋琬，伸手拉住他坐在她身侧，向着蒋琬道：“你一定很想知道这些舞蹈是什么东西吧？”
蒋琬脸上破天荒的露出一丝笑容，显是没有想到这点，女儿家的心思果然细腻一些，不由得点了点头。
“来时欢喜去时悲，空在人间走一回。”
虽然他没有说话，但总算第一次露出一点表情，怜诗诗喜不自胜，“那，姐姐教你吹笛子，好不好？”
那大哥打得正欢，看有人扯自己衣服，正要怒，却看到四周人群星散，他憋气骂道：“妈的，便宜你小子了，”对着众泼皮一挥手，“我们走——”
看到这种场景，蒋母拉住蒋销愁的手，微笑道：“现在正大忙，客人太多，咱们且不忙立即去，等你父亲忙完出来，咱们再给他道喜去。好不容易热闹一回，你便跟着为娘，到处转转，开开眼界ศ吧！”
这时左边的那ว个青年看到了那小孩，却见他转身离开了，他不禁转过头，诧异向右边青年，问道：“功薄，这小孩不就是黔王那个ฐ肓眼四公子么เ？怎么เ他跑到湖边来干什么？”
二：画中人
这种奇怪的场面一直持续了近一个时辰，蒋琬缓缓睁开眼来，这时那老和尚仿佛心有感应似的，竟然也恰在这一刻睁开眼睛，微笑说道：“居士，你听见了几成？”
蒋琬摇了摇头，说道：“我一句也没听清。”
众僧大惊，那ว几个红衣和尚脸上更是已经有了怒色，只有道琼还是一脸微笑，仿佛早ຉ已料知，又续继问道：“那，感觉如何？”
蒋琬道：“心内前所未有的平静安乐，仿佛进入到另一个ฐ世界ศ，遨游大空，俯视自己，肉身如蝼蚁，眼睛却仿佛‘看’见了天地！”
道琼哈哈一笑，合掌站起：“阿弥陀佛，居士法缘深厚，慧根独具，请跟我来！”说罢也不待蒋琬答应，便转身向着后峰一座孤立绝顶的草庐走去。脚๐步之间竟然仿佛有着一层云霓滋生，远远看去仿佛踏云而上，众僧只觉见到เ了神迹一般，无不惊讶得大张著口。
蒋琬并不问为ฦ什么เ，起身跟着那老和尚身后，两人走入草庐，“砰”的一声，那扇早ຉ已即近腐朽的木门猛然关上。
众僧都不由得面露失望之色，他们毕生想进入的菩提草堂，现在却有一个肓眼少年，走了进去。
佛门本开，可惜他们没有把握住机缘，如今法门关锁，让他们心中都不由á得重重一震。
进入草庐，蒋琬盘膝坐下，问道：“和尚有何见教？”
道琼微笑，并不回答，反念佛偈道：“佛与众生，本无异相；只因迷悟，遂有殊途。”
蒋琬默然，良久方才道：“我明白了。”
他忽然抬头：“我能问和尚几个问题吗？”
道琼点头：“当然。”
蒋琬道：“我听说，有一次苏东坡与他的好朋友佛印在一起坐禅，苏东坡便想捉弄一下佛印，因此斜眼看着佛印，说：和尚，在你心中，我现在这个样子，像什么？佛印很老实，因此回答说：像佛祖。苏东坡哈哈一笑，说：那你知道，在我心中，你像什么吗？佛印摇头，苏东坡于是说道：在我心中，你就像一陀狗屎！”
说完便即沉默。道琼笑道：“坐禅之时，心若明镜，可以清晰的照见自己。因此佛印说苏东坡是佛祖，其实他心中ณ想的就是佛祖。苏东坡说佛印是一陀狗屎，这说明他心中ณ正想着的，只是一堆狗屎。”
蒋琬道：“我曾听闻佛经上说，杀什么，来世就会变什么，杀牛变牛，杀猪变猪，即便杀一只蝼蚁、一只蚂蚁，也莫不如此。”
“那ว么เ，为什么不去杀人呢？”
道琼沉默片刻๑，忽然笑道：“老衲懂ฦ了。佛经上说杀什么变什么เ，那么你说，莫如杀人。今生杀人，来世还变人，不是很好吗？”
这一次道琼足足沉默了良久ื，方才微微一笑，注目蒋琬说道：“居士果真是天纵奇才。因果循环，树有枯枝，老衲这有一张白纸，如今被老衲用毛笔点上了一点黑迹，你先看到เ的，会是什么？”
蒋琬沉默道：“黑点。”
道琼道：“正是如此，世人第一眼看到เ的，都是一整张白纸当中的那个小小的黑点，却不见到เ其旁边整幅的空白。你若是来跟老衲探讨佛教的缺失，那老衲就与你探讨黑点，如果你是想来探讨佛教的真谛，那么เ老衲跟你探讨空白。黑点与你毫无伤害，空白却可以帮你解决了许多人生的大道理。”
“当你只看见那一颗黑点时，外面整幅的空白你也就将错过了。”
接着他就给蒋琬说了这样一个故事：从前有一个人，养了二百五十头牛，常把它们放在草原上吃草。有一天，跑来一只老虎，把他的一头牛吃掉了。这个人看到後，心里想∶“我的牛失去了一头，已不是全数了，我还要这些牛作甚麽呢？”於ไ是他就把所有的牛都赶到一个ฐ深坑里去，在坑底排著队，统统把它们宰杀了。
道琼道：“因为少了一头牛，而把整个ฐ牛群抛弃，世人都觉得他傻，而你呢？”
蒋琬沉默片刻，道：“我还有一个问题：佛家讲究生死轮回，和尚信否？”
道琼道：“老衲曾闻有人讲庄子之ใ时说：我怎么能知道悦生不是一种迷惑呢？我怎么能ม知道恶死不是就像顽童离家不知归去一样呢（予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎ๆ知恶死之非弱丧而不知归者邪？”
“因此，生死轮回，有亦无妨，无亦无妨，老衲又何必探寻这么多呢？倘有，那么我这么探索ิ不是将本生的时光白白浪费了吗？倘无，那么เ我去探究一样本不存在的事情，这不是更加没有意义了吗？等到เ时候到了，一切自见分晓。”
蒋琬道：“这是道家的思想，和尚也学？”
道琼道：“老衲追寻的是天道，是人生的意义แ，而非追寻佛家的规礼教法，万流归宗，能教我者我皆视为ฦ圭臬，又何分佛门道法？世间一切法，殊途同归，只不过是路径不同罢了。”
蒋琬沉默，再也未开口说一句话。
道琼笑道：“好了，你的问题完了，老衲这也有三个ฐ问题，想请教一下居士，不知可否？”
蒋琬点了点头，答道：“可以。”
道琼道：“居士才华惊世，若是入仕，前途不可限量，那么，居士对名利怎么看？”
蒋琬道：“道经里有一个故事，是说有两个ฐ国家，一个ฐ叫触氏，一个叫蛮氏，有一天这两ä个国家为了争夺土地生了一场大战，战争的结果是伏尸百万，流血千里，竟旬又五日而后返，整整十五天才回来。可是最后说道：你们知道它们争夺的土地有多大吗？那只不过是蜗牛两ä只触角之ใ间的那样一小块地方。”
道琼道：“如此，老衲就明白了。”
想了一想，道琼说道：“有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到เ岩石里有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝，喝得足够了，那时他就举手木桶说∶『我已经喝好了，你的水可不要再流出来了。』可是水依然在流著，并不停止。这人在桶边大怒大闹个不休。有人见了，笑责他道∶『不要理它，你自离去就是了，何必定要它不流出来呢？』”
“这则故事说的是什么เ？”
蒋琬沉默片刻，想了想，说道：“世人常在生死渴爱中ณ饮用著五欲的水（五欲是∶财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触，这些境界，常常使人们颠倒迷惑。）有时，感到厌倦了，希望色声香味等不要再来相扰。这就应该收摄六根，从内心用功夫，使自己้的心念不去攀缘，不生妄想。不这样从自心远离作功夫，而止要求外面五欲的境界不来侵扰，那是既不可能阻止声色等显现，也不可能ม得到烦恼的解脱，这是徒劳无益的。”
道琼拍掌赞道：“好！居士果然慧根独具，最后一个ฐ问题，杀一个与杀千万人有什么เ区别ี？救一人与救千万人又有什么区别ี？”
这次蒋琬足足沉默了一盏茶工ื夫，方才答道：“都无区别，杀一人是杀，杀千万人也是杀，救一人是救，救千万人也是救，心中ณ存了杀念，你杀一人与杀千万人，与心中ณ存了善念，救一人与救千万人，皆只因心中ณ一念而已。它们并无本质上的区别。”
道琼面上露出一丝赞叹，缓缓低下头：“老衲此次出关，皆因自感在人世命不常久ื，想寻一衣钵，方才开坛讲法，举ะ座千人，唯你一人，深得我心，只是我观你面相，却是尘缘未断ษ，诸劫丛生，但似又遮着一层的云雾，我以‘紫ใ薇斗数，梅花易数’穷极究奇，却始终观察看不到你的本命面相，实在是我数十年来第一次遇见这种异事，奇怪无比。”
顿了一顿，他方才苦笑了笑：“于佛法老衲自愧见识无多，但于星数我却是此道中数一数二的人物，连我都无法看破你的面相，世间更无他人可能看清。送你八句话，要千万切记：明君既出，星宿罗列。红鸾星动，剑气遮月。紫薇亘市，太白辅国。荧惑犯冲，天魔将出。”
说到这里，道琼面色悲凉地说道：“老衲原本欲传你衣钵，现在看来却是不行了，只是从今往后，我恐怕就再也找不到能够比你适合的传人了，造化弄人，一至于斯。”
“不过，”他忽然转了一个口气道：“能ม让老衲在生前与你相遇，已是前世福缘，我虽不能传你衣钵，却可传你无边法旨。衣钵只是找寻一个能ม够传我道于世间之人，佛法却无世俗边界，孩子，你可愿跟随老衲学习大乘佛法？”
第一卷完》