穷人滚开嘲笑多。
到了晚上，范二毛喝罢晚汤来到前屋，进得屋来，找到小油灯点上，就坐在床头的一个长条桌上抄起书来。老人给二毛讲一天的课，累了，在内院歇息，这范二毛也不好再去打搅，自个坐在灯下抄书。天气闷热，这二毛也不怕热，一直抄书抄到เ后半夜才去睡觉。
吃过午饭，老人与二毛又坐在树荫之下说起话来。就听老人说道“二毛，上午给你讲了古理推断人命运的理论，现在我给你讲一下古代命理知识在运用到现代人身上时要注意的事项。从正官说起，看一个ฐ人的八字，如果这人八字正官通透，或正官星得月支本气，或正官星得时得势而定性为正官格局的，且年日时干支无七杀混杂，无伤食制约，那ว么这个人从少年起，打从进学校那时起，就是个ฐ三好学生，班级干部。热爱集体，有组织领导能力，少言稳重，做事公正，处事有节制，威严有魄力。大学毕业，早ຉ年进入工ื作岗位，能ม很快的被上级领导看重并提拔，独挡一面，为ฦ官多为正职。因此在看官星时与古代不能同法，古代是靠科举选拔人才，而如今可以从多种渠道选拔干部，并且工农商学兵都是以干部身份在任免领导。所以不能只循古理。只有在古代命理的基础上运用并展命理知识体系，才能ม使古代命理更好的为现代人服务。”说道这里，老人停下来，看看二毛又说道“现代以工商业为ฦ例，古代时那里有什么เ工商业，有也是官办的，商业为下九流行业，不被皇家认可。而如今的工商业就不同了，私营工商业的企业主，也要划分到官品位的认定中来。无论公私企业的企业主，董事长，经理，都要用官贵来区分。相对而言，企业主ว的官贵之命反而更实惠，更有既得利益，这些人既贵又富，反而更要以富贵命来看。因为他们手中掌握着实际的经济权力。所以在观人命运时官贵之定义不能只局限在行政领导身上。不是政府领导就不以官命看，这是不对的。
这范二毛坐在那ว没事，想着昨夜老先生给他说的话，思量来思量去，老觉着与婶子讲的不一样，又找不出哪里不一样，于是拿出本子来看，心中想道，老先生说，看卦先取用神，婶子说不用找用神、喜神、忌神。到底要不要用神、喜神、忌神呢，看了老半天也没看明白，索性不看了，把本子又放回包中ณ。然后坐下又端着下巴坐那想，婶子说，看卦相如看画，八字排开，如看一幅山水画，一目了然。大爷说，看卦像看棋，四柱十神排开，人生如棋，高深莫测。他们谁说的对呢？把范二毛弄糊涂了，愈想愈一混盆，干脆想不通不想了,坐那愣。正愣着就听老人咳嗽一声打开院门向这屋走来,ไ这范二毛听到声音赶紧起身走出门去,见到老先生说道“大爷您怎么起这早啊？”
这范二毛见老人走来，慌忙起身相迎，说道“大爷，您坐。”
这时人场之ใ中ณ有个老人问“年轻人，家是哪里的？”
“看兄弟说的，谢什么，我还得感谢婶子呢。前几天，你没回来时，婶子每晚教我学艺，非常辛苦。等以后我学会了，挣了钱，第一个ฐ孝敬的人，就是婶子。”
“我先告诉你，这是老祖师爷创น造的算卦术语，你要想学的快呀，这十神你得熟记心中。八字再复杂，五行再难懂ฦ。你只要弄明白这二十个字，八字也就不神秘了，一个ฐ人的命理也就一目了然了。单就分析这二十个字就能推论出一个人一生的富贵与贫贱。这人呀，自古对天命的信仰就沉淀于心，啥人不信吔，谁都想知道自已的命好歹。说白了，人的好歹，就看这几个字哩，啥人也逃不出这个圈圈。”
那ว范二毛对寡妇的热乎劲跟狗似的，寡妇走那他跟那，形影不离。
鸣蝉传十里，雄鸡追雌悍；
寡妇听他说后也就不再问了，随口道“饭在锅里，吃去。”转身进屋抽烟去了。
“啥大事，把你气成这熊样。”
人烟依稀落凤坡。
这范二毛把前天村长如何来寡妇家说了什么话又如何走哩，通通哩一五一拾地说与小媳妇听。这小媳妇听后突地站了起来骂道“他娘哩骚逼，他管我哩，咋不回家管他娘去吔，看我明天不堵他家门子骂他。”
“知道，前几天我还去看过呢。”
君子不得地，
由于群众的文化生活匮乏，农民喜爱以通俗的形式传播娱乐文化的鼓儿辞，所以说书的是很吃香的。
生来任性傲气高，
一生多败事少成。
食神，一名寿神，又名爵神，谓人命中食神得时得势胜财官双美。为何？食神乃我生之ใ物，为ฦ我所用，不问缘由á，招之即来挥之ใ即去，我很受用，我生之物，用之安然。不像我克之财与克我之官，用之劳力。所以，食神生旺的人安谧，财很丰厚，并能ม安享祖业，喜食，体丰，多数是胖子。但食神最忌偏印，无论食神在八字中是生旺还衰弱，一见偏印，必然贫夭，无论命局还是大运都忌见枭神。以木甲â为例，甲木的食神丙火，甲木的偏印是壬水，壬水独克丙火，阳阳，阴阴无情之克。枭夺食无情，食如何能避。其后果就是贪穷与寿夭。行大运也是如此。
一寿一爵一富人，
天生我财入我门。
积银堆玉豪门家，
枭来夺食几无存。
二毛下面我给你讲一下如何对女命的八字的分析与推断，如今观女命不能ม遵循古理，为何？因为现在的女性已๐是半边天了，如今的女性有知识有文化，从童年到青年，中年再到老年，她所经历的人生历程同男ç人一样，没有什么区别，有些知识女性甚至比男ç人的人生历程辉煌ä得多。在定论女性的人生富贵时，当与男ç命同样的看法，取命局格局时同男命一样取舍。一个好的有官身立命的女命八字往往比男命更加贵不可言，因为女性本身的勤劳与敦厚贤良加上女性特有的细腻与温柔，会赋于一个女性领ๆ导更加谦恭平和温文可亲而平易近人的特点，这样的女性还能与古代命理同样论证吗？
在论证一个女命的富贫时，也要与男ç命同样看法，不循古代命理。封建社会的女性受封建礼ึ制的压迫不能ม步入社ุ会，更谈不上官命与富身。
现代女性完全不同了，领导岗位女性的比例在增加，知识领域女性的人数不比男人少，为什么还要循古理呢？古代在区分女性贵富与定论女性八字时，分为“清纯贵和，娼淫浊滥”八种，以官星定论女命的荣辱，这是古代命理的狭隘之ใ处，是古代命理对女性的荼毒之处。当一个男命官星显要、财星旺相时，可以定论此命荣华富贵，禄高德远。而观一个女命官星显要，财星旺相时，又多以一贵可做良人，财多必定滥淫来定义แ，这是对女性的歧视。现在看女命，推论官星显要，与男命同论，再加一条此命多夫妇同贵。观女命财星旺相，推论此女善于经营，经商必夫家，热爱丈夫，助夫达，妻富夫荣之ใ命，只是有些旺盛罢了，然而这种女人又多长寿，旺盛主肾功能健康，贤功能健康先天免疫力强，免疫力强身体健康长寿，这又有什么不好的呢？一个人什么是自己้的，只有身体健康是最可贵的。
南来北往为ฦ食禄，
终老一生归尘土。
你是宇宙一粒尘，
求财求官又何苦。
因此，定论女性命局要去除古代命理的糟粕，除去古代命理中的娼淫之词，还女命以清白。在看咸池时推论桃花，也不能心存偏见，认为女命院内桃花多美色，出墙桃花多风流。在推论桃花时，应该看到凡是命带桃花的女性多数聪明漂亮，美貌非凡。美貌的女性自然追求者多，只要点一下命主需要注意俭点就行了。
在推论女命伤官伤尽时与男命同看。在推论女命伤官克官时，遵循古理，即年上伤官父母不全，月上伤官婚姻有挫折，日下伤官必克夫，时下伤官儿息凶顽。为什么女命伤官会出现这种局面呢，这与伤官的本性有关。命带伤官的女命，多好高骛远，对自己的另一半要求高。伤官乃我生之物，所以伤官女在对待丈夫的行为上，多半像对自已的儿子，管制有加，要求很高，稍不如意就强加指责，当然丈夫不吃这一套了，于是战争难免，久战必伤感情伤身体，轻者离婚，重者夫死。由于伤官是克制官星的十神，观女命看官星，官星代表丈夫，官星受制，其夫岂能安，所以女命八字带伤官星，其夫不利，婚姻易有变故。女命中年行伤官大运，容易夫妻不和，有离婚的可能。”
正是
你还认不认识我，
歌尽曲终人醉多。
想起当年温柔夜，
留แ下吻痕在腰窝