每句我想写的话，我想要知道它本来是怎样的，并运用自如。为ฦ了知道它本来是如何的，我不能只从外面打量它，而必须向它里面观察。我只能寻找过度，通过过度找到它的词汇。写下的句子和沉默的句子具有同样的过度。
我整日整周地观察着周围的事物和自身。我不清楚，我是否从里面将自己้剖开，或者它们在我内部，直到เ我撤退到完美的非现实中。在我写下这个句子之前，这个句子观察着我。当我已知它是怎样的，我才开始写它。然而每次我很久都不知道它应该是怎样的，当我以为知道的时候。我必须不停地找啊找，不断ษ寻找新的词语，新的组词顺序，组成适合的句子，使整个句子看起来宛若天成。
静物这个概念听起来总是让我感觉很有威胁。当人们仔细，当人们足够长时间地凝视的时候，在凝固下面就会涌动着些什么。
就这方面来说，我的一个ฐ写作层面是那个吧纳特施ๅ瓦本的村落和我的童年。我搬到เ城市以后的那些来访也是非常重要的。后来，是那ว个极权主ว义国家罗马尼亚。这个国家让一切经历都保留แ着自己的本身，因为权力的视线可以超越一切。在某种意义上可以说，我后来称之为“极权主ว义”和“国家”的东西，只是一个偏远的可以被忽略๓的村落的延伸。
对于童年的这种有魔力的一面，我没想过太多，这魔力的一面恰恰是成长的最早ຉ的形式，如果真成长真的存在的话。
在各种辩论中ณ最有魔力的词当属修改庇护法。如果不同时出台移民法的话，即使修改了庇护法，也会是一切照旧。一切照旧ງ的局面既ຂ不是第一次出现，也不会是最后一次出现。尽管如此，政治家依旧每天与鼠目寸光者结盟。
三年前我还说过：这样做的人是一些“老纳粹分子”他们口出狂言的情况会越来越少，更多的时候他们得沉默，因为他们周围的人不会接受他们的观点，他们只是一些臭味相投的人聚在一起。三年前我还这样说过。三年前我还没有料é到，充满仇恨的话可以多么เ快地传播，优越感思想可以多么เ迅速地重新า传布，怯懦可以多么เ天衣无缝地以能应付生活的面貌出现。我更没有料到的是：优越感思想能以多快的速度俘获青年人，因为ฦ它可以一气呵成地把自我怜悯与傲慢自大连接起来。
新年时我在报纸中读到เ：新年时的祝贺语“新年好！”源自意第绪语，却没有一本德国的字典中标明这一点。我问自己้，一个国家中的大多数人是否早晚会琢磨一下，他们使用的语言中有哪些词汇是外来语。是不是永远和到处都只有少数人能看到这些借用的词，而且他们看的时候是偷偷地用眼角一扫，就好像没有一种语言会受到เ什么馈赠似的。
罗马尼亚对这个ฐ国家刚刚发生在我眼前的事来说意味着更深含义。德语是我的母语，但与这里的语言相比，它是我带来的语言。在我学会它的地方，政治上隐喻的乏味是类似的。那里和这里一样，这类词汇同样经过人为的过度牵强而不可避免地变得滑稽，从而词不达意。虽然这样还是有区别ี：那边的意图更阴暗，目标直指生活本身。
我在罗马住过一年，常去一家小菜店买菜。我第一次去那ว家店买东西时，售货员问我从哪儿来，我说从德国来。那是位上了年纪的老头儿，他经历过法西斯时代。我用意大利语问候他，也用意大利ำ语说出我想买的东西。但那位售货员与我打招呼时只用德语，而且那声调像狗吠，每个ฐ字都断裂成好几个音节。所有与德国有关的对他来说都是希特勒。每次我离开店时，他都在我身后迈着正步把我送到门口并说：是，一切正常。
罗马尼亚体操世界冠军纳迪娅ๅ·
不仅是自己文章中的句子走入事物中ณ，其他作家文章中的句子也会。人们读过的书中的句子也意味着什么。而具体感知的图像通常表现为ฦ所阅读的虚构的感知在头脑中ณ的复制ๆ。具体在偶然并列ต的情况下并没有优先权。提示来自于头脑。人们读到的虚构的感知延长了，变强了。它占领了。不是头脑中的图像变成像这个地方แ，而是这个地方แ变得像头脑แ中的图像。所以人们常常听到เ这样一句话：人只能看见自己知道的东西。
因为虚构的感知在回忆中觉得是真实和现实的，所有时代所有社会形态中的当权者对此感到เ害怕。他们害怕这种在回忆中觉得真实和现实的虚构感知的影响，害怕书籍、电影、绘画和音乐。
因为虚构的感知在回忆中会感到是真实的，它被当权者划分为一种为ฦ权力服务的和另一种不为ฦ权力服务的虚构感知。后一种虚构感知不为权力服务，所以不存在于极权社ุ会中ณ。不赞成的便是反对的。
当权者没有自己้的想象。他们的想象总是对其他人想象的反应，是一种恐惧的想象。
当权者也没有虚构感知的感觉，代替其的是嗅觉。当权者对危险有灵敏的嗅觉，他们很快就能ม觉察出可能ม的危险，而且反应迅速。他们通过采取措施ๅ进行反应。这些因害怕虚构感知而产生的措施叫做审查。
对最不理解的地方แ当权者是最为恼怒的。他们认为自己้看穿了虚构的感知，因为这些感知开始于当权者灭亡的地平线。他们在一切有怀疑的地方关上门。他们将自我怀疑ທ隐藏，因为那看起来就像是毁灭。对自我怀疑的保护就是窥伺着他人的怀疑。窥伺和禁止。
我祖母的话也就是当权者的话：“魔鬼坐在镜子里。”
是的，魔鬼坐在虚构感知的不可揣摩中，坐在回忆时感到真实和现实的弯路上。
镜子中的魔鬼只有认识的人才会容忍，因为常常看到。他逃开魔鬼并带走镜子，为ฦ了再次遇见它。
一个从来没遇见过自己้的人，一个ฐ放着镜子的人，害怕这样，就像他在别人的感知中ณ被看见和虚构一样。
对于当权者最糟糕的是不存在的东西。它不冷不热，无法触摸。
放镜子的人几天后没有镜子会很显眼，就像看着他的眼睛在发光。在逃亡时没有带上对自己的惊恐的人，在别人眼中ณ就像一个ฐ小偷。
权力的不幸在于对公众的强迫。当权力想要实行时，必须展现自己。
当权者因为他们的权力必须总是处于他人的目光下。他们多想把别人的眼球和目光也剥夺了啊。