他们先后从地下仓库里上到地面。真的像一场秘密幽会，眉梢眼角都含意。两人沿着垮塌的楼梯，向垮塌的钟楼ä攀登。她记得他在黑暗里向她伸出手，怕她跌倒，同时还说了一句：“就把它当古代废墟探险。”
这时他听到เ身后有人说话：“早ຉ上好。”
书娟从厨房后面铲来一铲煤ศ灰，浮ด头上还有一些火星。她走到透气孔跟前，掂量着：就算这一铲热灰有一半能ม挥进孔里，就算有两团火星落在那些靠男人弱点喂养的贱货脸上，也让她书娟痛快痛快，多少也给女同学们解了恨。要不是这些女人进来，洗礼ึ池里的水一定够她们十六个ฐ人喝的用的，就因为ฦ贱货们偷水洗衣服洗脸洗p股，她书娟和同学们才喝了泡阿顾ุ的水，要是水够喝，阿顾也不会出去打水，中了子弹……阿顾ุ在她们翻墙进来的时候，就把自己้作为男人的弱点给她们抓住了，所以才倒戈，把她们放进来。
过了四更，中国战俘们多半是等傻了，还有一些就要等疯了。伤员们你依我靠地躺着，有的是几个合盖一件棉大衣或棉被，此刻都哼唧起来：三更的寒冷连好好的皮r都咬得生疼，别说绽裂的皮r了。只有一个ฐ少年伤兵睡熟了，就是王浦生。
“我明天去向安全区去弄一点粮食，哪怕土豆、红薯，也能救两天急，绝不会让孩子们挨饿的。”神父说。
玉墨说：“就凭人家赏你个ฐ老鼠d呆着。就凭人家要忍受我们这样的人，就凭我们不识相不知趣给脸不要脸。就凭我们生不如人，死不如鬼，打了白打，糟蹋了白糟蹋。”
正文
“拒绝了，他们反正可以把孩子们搜出来。”
“万一搜不出来呢？至少我们能碰碰运气！”
“我们总可以迟些再碰运气。现在我们赢得了一小时四十分，得抓紧每一分钟็想出办法来。”
“想出办法救你自己的命吧？”法比彻底造反了。
英格曼神父却没有生气，好像他根本没听见法比的话。法比激动起来就当不了英文的家，发音语法都糟，确实也难懂。英格曼神父可以选择听不懂他。
“我们有一个多小时比没有这一个多小时强多了。”
“我宁可给杀了也不把女孩们交出去……”
“我也宁可。”
“那你为什么เ拼死拒绝？”
“反正我们总是可以迟一会去拼死，迟一个多小时……现在你走开吧。”
外面黑得像午夜，法比离开了英格曼神父。他回过头，见英格曼神父走到受难圣像前，面对十字架慢慢跪下。法比此时还不知道在他和少佐说话时，一个念头在神父脑子里闪现了一下。现在他要把那闪念追回来，仔细看看它，给它一番冷静的分析。
第十六章
当英格曼神父跟日本军官说到女孩们需要梳洗打扮去出席晚会时，书娟和女同学们正瞪大眼睛聆听。神父是老糊涂了吗？难道不是他把豆蔻的结局告诉她们的吗？他也要让日本人把她们一个个ฐ当豆蔻去祸害？那件男人用来毁灭女人的事究竟是怎样的，如何通过它把苏菲、书娟等毁成红菱、玉墨、呢喃，最终毁得体无完肤如豆蔻，她们还懵懂，正因为懵懂，即将来临的毁灭显得更加可怖。
“日本人真的会送我们回来？”一个ฐ女孩问。这时还有如此不开窍的。
女孩们没一个人搭理她。说话的女孩比书娟低一年级，家在安庆乡下，母亲是个富孀，不知从哪里来的怪念头，把女儿送到南京受洋教育。
“刚才没听到เ？还有好吃的，还有花。”这个小白痴说。
“那你去啊！”苏菲说。一听就知道这句好好的话是给她当脏话来骂的。
“你去我就去。”安庆女孩回嘴道。
“你去我也不去！”苏菲说。她可找到一个出气筒了。
安庆女孩不语了。
“你去呀！”苏菲号起来。此刻๑找个出气筒不易，绝望垂死的恶气都能通过它撤出去：“日本人有好吃的、好喝的，还有好睡的！”
安庆女孩不知什么时候扑到苏菲身边，摸黑给了苏菲一巴掌，打到哪儿是哪儿。苏菲并没有被打痛，却几乎要谢谢安庆女孩的袭击，现在要让出气筒全面发挥效应，拳头、指甲、脚、全身一块出气。安庆女孩哭起来，苏菲马上哭得比她还要委屈，似乎她揍别人把自己้揍伤了，上来拉架的女孩们拉着拉着也哭了。
“臭婊子，臊婊子！”苏菲一边拳打脚踢，一边骂道。现在她是打到谁算谁。她要出的气太多了，也出徐小愚让她呕下的那口恶气。朝三暮四的徐小愚把一片痴心的苏菲耍惨了，还是在性命攸关的时候耍的……
“臭婊子！……”苏菲的恶骂被呜咽和拳脚弄得断断续续。
“哎，你骂哪个？”帘子一撩，出现了红菱。呢喃和玉笙跟在她后面。
“婊子也是人哦。”红菱几乎ๆ是在跟女孩们逗闷子：“不要一口一个臭啊臊的。”
玉墨说：“本来都斯斯文文，怎么学这么野蛮？跟谁学的？”
呢喃说：“跟我们学的吧？……你们怎么เ能跟我们这种人学呢？”
女孩们渐渐停止打斗，闷声擦泪，整理衣服、头发。
安庆女孩还在呜呜地哭。
帘子又一动，赵玉墨过来了，两条细长的胳膊叉在腰上，一个厉害的身影。
“阿烦人啊？”玉墨用地道的市井南京话说，“再哭你娘老子也听不见，日本人倒听见了，你们几个，”她指指红菱等，“话多。”
然后她重重地撩帘ຈ子，回到เ女人们那边去了。
女孩们奇怪地安静下来。赵玉墨的口气那么เ平常，可以是一个被烦透的年轻母亲斥责孩子，也可以是学校监管起居杂务的大姐制止啰里八嗦的小女生。
女学生们此刻๑似乎ๆ非常需要她这么来一句，漫不经意，有点粗糙，不拿任何事当事。
当英格曼神父从十字架前面站起来，思维和知觉一下子远去，他知道自己处在虚脱的边沿上，疲劳、饥饿、沮丧ç消耗了一多半的他，而他剩下的生命力几乎不能完成他马上要说的、要做的。他将要说的和做的太残忍了，为了保护一些生命他必得牺牲另一些生命。那些生命之所以被牺牲，是因为她们不够纯，是一次一等的生命，不值得受到เ他英格曼的保护，不值得受到เ他的教堂和他的上帝ຓ的保护。他被迫做出这个选择，把不太纯的、次一等的生命择出来，奉上牺牲祭台，以保有那更纯的、更值得保存的生命。
是这么回事吗？在上帝ຓ面前，他有这样的生死抉择权，替上帝做出优和劣的抉择？……
他穿过院子，往厨房走去。
他会以“我的孩子”来开始他的“抉择”演说，就像成百上千次他称呼女学生们“我的孩子”那样。难道她们不也是他的孩子们？奇怪得很，他感到一种冲动，想称她们为他的孩子，他甚至不感到造作和勉强。究竟什么时候他对她们改变了看法？当然没有完全改变看法，否则他不会把她们当成牺牲品，供奉出去。他仍然不尊重她们，但不再嫌恶她们。
他要向她们表示痛心：事情只能这样子，日本人带走的只能是她们。只能牺牲她们，才能ม搭救女孩们。他会对她们说：“我的孩子们，牺牲自己搭救别人是使一个人人格能ม达到的最神圣境界。通过牺牲，你们将是最圣洁的女人。”但他在走进厨房的门之ใ前，突然感到这一番๘话非常可笑，非常假模假式，甚至令他自己难为情。
那么เ说什么เ好呢？
他甚至希望她们抗拒，跟他翻脸，恶言相向，这样他会产生力量，对她们说：“很遗憾，你们必须跟日本人走，立刻离开教堂。”
一秒钟都浪ฐ费不起了，可英格曼神父仍在满心火烧火燎地浪费时间。
“神父！”法比从后院跑来：“墓园里都是日本兵！他们跳进墙里一直埋伏在那儿！”