北洋时期的海ร军规模较小，共有舰艇40余艘，总排水量约4万吨。只编成了第1舰队、第2舰队、练习舰队，各舰队所辖军舰数目不等。根据1้914年公布的《海军舰艇职员令》的规定，军舰设有舰长、协长、航海ร、炮、鱼雷、轮机长、军需、军医等不同职位，士兵若干。海军陆战队为ฦ营制ๆ，下辖四连，每连下辖三排，每排四十人。
甘军起源于清末新军。清末的甘肃辖境相当于现在的甘肃、青海、宁夏三省，因此在清末的三十六镇新军编练计划中，甘肃拟成立两ä个ฐ镇，但是甘肃地处西北，财力羸弱，因此直到เ1้911年辛亥革命爆发，仍只编成了一个混成协，该协辖步队三标及马、炮队。辛亥革命爆发后，驻兰州的清陕甘总督长庚对甘肃驻军进行了大规模的改组，将混成协第一标陆洪涛部编为振武军，第二标马福祥部ຖ编为昭武军，第三标周务学部编为忠武军，固原提督张行志部编为壮凯军，天水吴炳鑫部ຖ编为建威军，崔正午部编为骁锐军，河州马安良部ຖ为精锐军。各部ຖ改编完成后，由从西安逃到兰州的原陕西巡抚升允挂帅进攻陕西民军，以陆洪涛之振武军为ฦ前锋，陆军陕西后，在长武与民军张云山部ຖ展开激战，民军颇有不敌之势，但后来清帝ຓ退位消เ息传来，陆洪涛๙等人遂罢兵回甘。
以奉天土匪张作霖为首的奉系军阀，以日本为靠山，趁机夺取袁世凯在东北利益，控制东三省，与直系联合攻打皖系，皖系灭亡后1้92๐2直奉战争中退回关外，1924重新打进关内，消灭直系及冯玉祥，杀害李大钊，193๑1皇姑屯事件被日本炸死，儿子张学良投奔蒋介石。
袁世凯统治时期
武昌起义震动全国。各省革命党人纷纷发动新军、会党或商会起义。本来反对革命的各地立宪派绅商多顺ิ风驶舵，转向共和，把他们控制的省咨议局变为鼓动独立的机关。清的封疆大吏有的弃职逃命，有的被迫表示拥护独立。武昌起义后一个多月，湖南、陕西、江西、山西、云南、上海ร、江苏、贵州、安徽、浙江、广西、广东、福建、四川等省区先后宣布独立，清王朝的统治呈现土崩瓦解之势。1้2月2日革命军攻占南京，长江上下游革命势力联为一气，南方แ各省均告光复。湖
胜强敌之道
遇任何强悍狂妄之人，勿生怖心；心神沉着不乱，乃能举动得当，气定神全，于此即先胜了一着。
内家拳于平时，便须时时静观默察;๙以参证原则，若能融会要诀，通解其义、则寡可胜众，弱能ม制强。譬如泛舟于海，乘者虽多，惟司舵驾船者一人，已๐足司全船之定向。
吾之技艺精详，犹司舵者之*โ纵船只，成竹在胸，一人足当众乘客，此岂多寡数量上之比较。以寡胜众，以弱制ๆ强之理，乃存乎此。
艺无止境
我技虽佳，然必有胜我之人。高于我宅当以师礼争之ใ，取其所长，补吾所短，于是我艺益进，岂足为贬?传之后进，吾道益宏。
即或造独精，高出流俗，亦不能自满。艺无止境，学问无涯，岂可自堵前程。
柔静为先
习艺之ใ时，必宜潜绣会，若凭蛮力，绝不得窍诀。而须心如垂杨，意随流水，四肢轻灵，中节作主ว。若能如此，则能ม捕捉好机，刹้那发劲，捷如闪电，虽四两之力，亦可拨倒千斤。
神气满布
人之能宅谚称三头六臂，然必须一心作主。若心有所偏，则此手动，则余手皆弛。手多亦成无用，我如神气布满全身，全身灵劲，毫无间隙，人发而不能制我，我发而即能制人，皆赖神氧满注之ใ功。
流行勿断
气与体中有阴阳，其动日阳，其静日阴；内家拳虽专重气之使用，然为无形物、无迹象可寻，实则存我体中。气之ใ即分阴阳，若养之不当，便生弛挠之憾。平常安坐时之心气，漫漫然为ฦ镇定无事之态。动时若神志外夺，损其平常镇静守养之气，此末得艺也。
昔日先辈教人，务先使养自己方แ寸之ใ气，使外物不能动其心。有此不拔之根基，则任何活动元气充足，无缺损之虞，起居动静;真气沛然，至此方是真传。
身神统一
设眼前有某物，欲取之主意一起，手乃
前出，是即意通于气。故欲使用此物，叉须力焉，力之所出，乃
内家拳
气之所集。气之所通，亦力之ใ所集。气力非二物也。由á意集气使力宅方得顺遂称心。若力先出，是便颠倒主奴，为ฦ害甚多。故吾平日，务当舍去其力，而炼其气。只求气之使用顺遂得体，则任何人固有之力，得应其事而随其量而出焉。
无我之心
敌欲攻我，任其用何种进攻之势与恐吓，我心仍木然无所动，一若无与人争胜者。其心既正大光明，其气亦整暇不迫，从容得体，故恒占胜。
不动心
所谓不动心宅泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目不瞬之谓也。心有所守而不移，则ท真气元塞全身，视白刃而不见，闻炮声而不憾。外物勿挠，独立不惧，以如斯ั之心胆，运用所学，若行所无事，大敌当前，亦不见怯返顾，斯ั真能不动心者也。
平日多近白刃，使之熟ງ稔无畏。并卧于中野，宿于深山，人迹罕至之ใ地，潜居修练。其所成就，必能宏远博大，岂流俗可比。
近世之ใ治术宅多以手足为艺，徒取眩目，无复精蕴，我侪当矫其弊，必求入于不动心之ใ境，勿徒尚空义แ，方谓得术之奥义แ。
有胆始有力
武术以胆力为第一。无胆力即无克敌敞致果之心。恐怖既充于中，肢体便滞于外，为敌制ๆ造优势焉。故胆力强宅恒*胜算。自来成例甚多，当宜练胆。
沉着虚静
凡武术一道急者败。诚能ม不动心，则敌之进攻，我静以待之ใ。若心急气浮，则不但难以破敌，且反足致败。身以机敏为ฦ第一，心以沉着为主。
持此自修，虽不藉器械，而敌以武器攻袭，我亦心守沉静而巧ู胜敌械，是皆沉着虚静效也。
养我灵觉
凡眼耳之ใ活动，根于心之ใ发动，故观物听声而心动，此人二常也。吾人乏遭遇危险，不能预知，故平时
内家拳
步行时，当注意前后左右，不可疏虞。盖不幸受人狙击，不特受害负伤。而多年之ใ练习，悉付诸逝水矣。
且应敌之时，因眼之活动，而勇气自满，动作亦速。敌人图我之ใ意，先巳๑了然于胸。察敌眼光之注视，与吾身相触之灵觉，敌方แ意向，我无不知，我得而从之制之矣！
威喝应用
发声则ท气能专一，力自舒透，而声必起自丹田，动作得势，是因气之曼相应，勇气自增，而敌气倍馁矣。
然发声若不得体，任意喧晔，既损礼体，并伤我威，反招善叫猫儿，不善捕鼠之ใ讥。不如保持静宁心气，至为重要。
残敌之心
若无残敌之心，一不能敌众，二不能ม了事。谚谓：交手不留แ情，留情便失手。
残敌心宅敌败后，切莫不可以假之以还手之机。着须一心注视敌人，不令其有任何生动作。如若我为敌所败，际此瞬间，即须振作监视故心中另一意念，俾采应敌之ใ道。此间皆不容发，防护周全，不得疏虞。
多求练历
修习武技，当求练历，故对练之事为习武要事。切勿自以为技术末精而气馁。务于对练锻炼技巧，娴熟ງ技巧，领会要诀，与固定养气定心各耍则，如此身体力行，学会破敌工夫，而后百战不殆。
对练时，如心存惧畏，便已输了七分。往往见技术过人宅竟意外大负，是必心中怀惧故也，过后方悔敌技
功夫
平常，已无及矣。
故对练时，不宜轻敌，但亦不妨放胆引敌。一着未善，即当变化，力求得势，自信力自能油然而生，恐惧便消，藉此努力修练，不厌不倦，练历既ຂ多，境界自高。
练武者之恶德
夫治学宅专心致志，神不外鹜，惟教诲之是遵，造必可致远。武艺亦学问之一端。若自恃体之强壮，臂力之ใ方刚，或恃艺之初成，而夷视一切宅真木偶之狰狞，无复竿头之ใ日进。盖武技要求，不再有一颀昂之ใ身躯，血气之勇。此皆未经琢磨之粗胚下料，无足傲视。故任性与自满，乃器浅之易盈耳。
注重对练