这似乎使我们以为亚里士多德只关心培养单独个体的人品，但他并非如此。他指出：人是政治动物。我们必须能ม和其他人共同生活，我们需要一种法律制度，以应对人性的阴暗面。eudaimonia唯有与社会生活相结合，我们才能找到它。我们生活在一起，必须在秩序良好的政治制度下与周围的人良好互动，才能找到我们的幸福。
“要增加我们获得eudaimonia的机会，我们该怎么做？”这是个核心问题。亚里士多德的回答是：“培养正当的人品。”你应当在正确的时间产生正当的情感，这些情感会使你行为良好。这种做法，部ຖ分地取决于你自幼的教养，因为养成良好习惯的最佳方式，就是从小实践它们。如此也才有可能交上好运。良好的行为模式就是美德；不良的行为模式则是恶德。
亚里士多德认真思考的一个ฐ问题是：“我们该怎样生活？”他之前的苏格拉底和柏拉图都提出过这个问题。必须回答这个问题，人们研究哲学，先就是出于这个ฐ需要。亚里士多德有他自己้的答案。简单地说，他的回答是：寻求幸福。
不过，这个ฐ观点却表明了亚里士多德的幸福观跟我们的大不相同。儿童刚刚开始生活，因此尚无任何意义上的充分生活。他指出，真正的幸福需要更长时间的生活。
处死苏格拉底的方法是强迫他喝下毒芹酒。毒芹是一种植物，能渐渐地麻痹人体。苏格拉底向妻子和三个儿子告别后，把学生们叫到了身旁。即便他能选择保持沉默、平静地生活，而不再提出难以作答的问题，他也不会选择前者。他宁愿死，也不肯沉默。他内心的声音告诉他应当不断地质疑一切，他不能违背这个使命。他喝了那杯毒酒，很快死去了。