这年秋天，皇上驾临雍城，将要在那里行郊祭五帝礼。有人说：“五帝是太一神的辅佐，应该建太一庙，由皇上亲自郊祭。”皇上犹豫不决。齐人公孙卿说：“今年得到宝鼎，这个冬季的辛巳๑日初一早ຉ晨交冬至，与黄帝时完全相同。”公孙卿有一本木简，上面写道：“黄帝ຓ在宛朐得到宝鼎，问鬼臾区，鬼臾区答道：‘您得到了宝鼎和神策，这一年已๐酉日初一早晨交冬至，掌握了天道运行的规律，终而复始，循环不止。’于是黄帝ຓ按着日影用神策推算，以后大约每二十年就有一次初一早晨交冬至，推算了二十次，共三百八十年，黄帝成仙上天去了。”公孙卿想通过所忠向皇上上奏这件事，所忠看他的札书荒诞不经，怀疑ທ是他胡乱捏造的假书，推辞道：“宝鼎的事已定，还要这文章做什么？”公孙卿又通过皇帝的亲信臣子上奏，皇上很高兴，就召公孙卿来询问这件事，公孙卿回答道：“是申公传授给我的这本书，如今申公已经去世了。”皇上问：“申公是个怎样的人？”公孙卿说：“申公是齐人。与安期生有交往，亲自接受黄帝的论，关于他没有其他记载，只有这鼎上的字。上面说‘汉朝兴盛于黄帝ຓ时的历法重新า出现的时候’，又说‘汉朝的圣主出现在高祖皇帝的孙子或曾孙之ใ中。宝鼎出现之后就能ม与神交流，并行封禅大礼。古来行封禅大礼的共七十二个帝ຓ王，唯有黄帝一人得以登上泰山顶祭天’。申ã公说：‘汉朝皇帝也应当登上泰山祭天，登上泰山祭天就能成仙登天了。黄帝时有上万个诸侯，其中有七千诸侯能够主ว持祭祀大礼。天下有名山八座，其中蛮夷境内有三座，中原有五座。中原有华山、山、太室山、泰山、东莱山，这五座山是黄帝经常游历、与神交会的地方。黄帝一边作战，一边学习修仙，他担心有百姓非议仙道，就断然把诽谤鬼神的人杀掉。经过百余年的修炼，才能与神仙往来了。黄帝在雍城郊外祭祀上帝，在那里住了三个月。鬼臾区号为大鸿，死后葬在雍城，所以那里才有一个叫鸿冢的地方。此后黄帝ຓ在明廷迎接万千神灵。明廷就是甘泉。黄帝升仙的地方是寒门，即今天的谷口。黄帝开采山的铜矿，于荆山脚๐下铸鼎。鼎铸成后，天上有一条垂下长长胡须ี的龙迎接黄帝。黄帝攀缘而上，骑在龙背上，随他登上龙背的群臣以及后宫妃嫔们有七十多个人，龙就朝天上飞去了。其余小臣上不去，都抓住龙须不肯放手，结果龙须被拉断ษ，小臣们从空中落下，黄帝的弓也落下来了。百姓仰望黄帝慢慢登天以后，就抱着他的弓以及被拉断ษ的龙须哭号，因此后世人将这个地方称为鼎湖，将这张弓称为ฦ乌号。’”于是天子说：“啊！要是能ม像黄帝那样，那ว我将会把离开妻子儿女看得像扔掉一只鞋子那样容易。”就任命公孙卿为ฦ郎官，让他去东面的太室山迎候神仙。
文成将军死后的第二年，天子在鼎湖病得非常厉害，巫医们想尽一切办法治疗，始终没有好转。游水根推荐上郡的一个巫师，当这个巫师有病的时候，鬼神会附在他身上。皇帝ຓ把巫师召来，在甘泉为附在他身上的鬼神建了祠庙，将其称为神君。等到皇上生病的时候，就派人去问神君。神君说道：“天子不要为ฦ您的病担忧，等您的病稍好一点的时候，要支撑着与我在甘泉相会。”等皇上的病稍好一点的时候，就起身驾临甘泉，病就完全好了。因此大赦天下，为神君建寿宫。在寿宫供奉的神君之中，太一神是最尊贵的，他的辅佐是大禁、司命之类的神，都跟随着太一神。人们看不见他的模样，但能听到他的声音，与人的声音一样。他的声音时去时来，来的时候有飒飒的风声。他住在室内的帷帐中，有时白天说话，然而通常是在夜里说话。天子祓祭以后才进入庙中。让巫为主人，由他关照、领取神君的饮食。神君的话都由巫ใ传达到下面。又派人建造了寿宫的北宫，在里面张挂羽旗，摆设供具，以礼敬神君。神君所说的话，皇帝都派人记录下来，称为ฦ“画法”。他说的话，都是世间人所知道的，没有什么特别的地方，然而独有天子心中暗暗喜爱这些。这种隐秘的事，一般人是无法知道的。
夏季四月之时，文帝亲自在霸、渭二水的汇合处，郊祭渭阳五帝ຓ。五帝庙南临渭水，北面凿出沟引入蒲池水，点燃烽火开始祭祀，光辉好像与上天相连。于是封新垣平担任上大夫，给他的赏赐累计千金。命令博士和儒生们搜罗六经中相关资料撰成《王制》，商讨巡狩、封禅的事宜。文帝出游到เ长门，仿佛看见有五人站在道路的北面，于是就在道路以北其所立处建五帝坛，以五种牲畜来祭祀เ。
在建立鄜畤之ใ前，雍城旁原本有一个吴阳武畤，雍城东边有一个好畤，都已๐荒废无人祭祀了。有人说：“自古以来，大家都认为雍州地势高，是神明聚居的地方，所以在这里立畤祭祀เ上帝，其他众神的祠庙也都聚集于此地。黄帝曾在这里祭祀神灵，直到周朝末年的时候还在这里举行过祭祀呢。”这些话没有在经典书籍里收藏，士大夫们也不提及这些。建成鄜畤以后九年，秦文公获得了一块质似玉石的东西，于是在陈仓山北面山坡的城邑é中祭祀它。这位神灵有时好几年都不来，有时一年之中数次光临，它常在夜晚降临，出似流星般的光辉，从东南方แ而来，汇集到เ祠城中，像雄鸡一样出“殷、殷”的叫声，引得野鸡也在夜里纷纷啼叫。用牲畜一头来祭祀它，名为陈宝。
十一月乙酉日，柏梁生火灾。十二月甲午初一日，皇上亲自去高里禅祭，祭祀后土。皇上驾临勃海岸边，想要遥望祭祀蓬莱山的诸位仙人，希望自己终有一天能到达仙境。
皇上回到京都后，由于柏梁生火灾的缘故，于是改在甘泉朝见天下各郡国的上计吏，并接受他们献上的报表。公孙卿说：“黄帝建成青灵台，才十二天就被火烧掉，于是黄帝就又建了明廷。明廷就是甘泉。”方士们大都说古时候是有帝王建都于甘泉的。之后天子又在甘泉朝见诸侯，并在那里建诸侯的邸舍。于是勇之ใ说：“越地的风俗，是生火灾后再盖屋时，屋子必须ี比原来的大，用以镇服原屋，以避灾害。”于是建了建章宫，能容下千门万户。建章宫的前殿比未央宫还高。其东面建有凤阙，高二十多丈。西面则ท是唐中，方圆几十里为虎圈。北面开凿了一个大池沼，在其中建造渐台，高二十多丈，叫做太液池，池里有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁等假山，还有模仿海中的神山、龟鱼之类的东西。南面有玉堂、璧门、大鸟等建筑。又建了神明台、井干楼，高五十丈，楼台之间以辇道彼此相连接。