足见这时的欺负已๐出了暗地里“造言诽谤”“诟谇谣诼”或“欺负秦钟”，而是明目张胆盛气凌人“欺上门来”！连尤氏都看出这璜大奶奶“一进来的时候，脸上倒象有些着了恼的气色似的”。
璜大奶奶背后撑腰的人暂且不说，如今就事论事，可知他们坚决站在宝玉、凤姐的敌对面。如金荣抱怨道“他（秦钟）因仗着宝玉和他好，他就目中ณ无人”。璜大奶奶也抱怨“这秦钟小崽子是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？”
焦大骂语更加惊人：“你祖先九死一生挣下这家业，到เ如今了，不报我的恩，反和我充起主ว子来了。”从文法上分析，此句前后矛盾。后半句说“不报我的恩”，前半句应该说“我帮你祖先九死一生挣下这家业”才对啊，怎么省去了“我”，却直言“你祖先”呢？
《红楼梦》的写作旨意究竟是什么呢？空空道人说了：“大旨谈情”。至于这四个字的涵义，我们从字面上就能理解，如鲁迅所言“人情小说”，是一部写人情、世情、爱情的小说。可是翻开一部ຖ红学史，又有多少学者真正做到了在“大旨谈情”的最高思想指导下来研究或鉴赏《红楼梦》的呢？他们往往背离此旨ຈ，只知追逐索隐、考证、探佚、政治、秘史、道德、哲学之类乱七八糟的东西，还自以为深沉。不错，“深沉”则有矣，但若要论及“高明”，则ท红学家们甚至不及普通读者。
贾敬之罪，并不是说他本人跟可卿的“淫”有染，而是他的“箕裘颓堕皆从敬”。“箕裘”一词比较冷僻，词典解释为：
从这个意义上说，“好事终”与可卿丧礼ึ相照应。在全书故事开场之ใ前，在“《红楼梦》前传”里，象可卿丧ç礼这种大排场对贾府而言可谓家常便饭，但是可卿丧礼在整个ฐ家族史上构成了末响，成为最后一桩“好事”。从此以后，祖宗创下的百年家业就渐渐保不住了，而从前那ว些风光排场也一去不复返了。
后二句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”更容易理解。什么叫“不肖”呢？我们不必往别ี出去寻，如今只在文本当中，已๐有了明确的注脚，此即焦大醉骂的“那里承望到如今生下这些畜牲来”之所指。判ศ词还说这些畜ไ生行径不是荣国府的罪过，而是他宁国府中ณ的不肖子孙们弄出来的。这一罪案写在可卿判ศ词里，显然可卿也有罪。全句的意思是说：可卿犯“淫”丧伦败行伤风败俗，陷整个贾府尤其宁国府于深深的y乱ກ之中，由此罪孽深重，加了贾府的堕落，最终倾毁、倾覆了贾府赫赫扬扬的百年家业，这个ฐ最大最重的罪人就是秦可卿！
要之，“高楼大厦”照应书名“红楼”，象征贾府百年家业，它出现在可卿画上相当于贾府家徽。以前把“高楼”坐实为“天香楼ä”，根本曲解了这个符号的象征意义。
只需暂时搁置第五回的神话内容，那就很容易现作者不仅写了可卿卧房中的物件陈设，而且写到了闺中人。原文：“送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之ใ盛，乃素所未见之ใ物。更可骇者，早ຉ有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”
自《西厢记》出，红娘就成为“合法婚姻介绍人”的代名词。但在《西厢记》原作中，红娘是女主角莺莺的侍女，当她抱着衾枕陪伴莺莺小姐去和张生幽会时，实不能免“淫邀艳约、私订偷盟”之ใ嫌疑，含有“始乱ກ终弃”的主题。可见这个故事带上了非法“通奸”的性质，亦入于“y乱ກ”。
刘裕一生南征北战、艰苦创น业，终于在晚年成功建立了自己的王朝，建国后励精图治，造福后世，为ฦ下一代的“元嘉之ใ治”盛世奠定了坚实的基础。放到《红楼梦》中，对应贾府宁、荣二公和焦大他们筚路蓝缕“九死一生挣下这家业”。
她与唐明皇的故事流传甚广，我不再重复。如今且说“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”，传说杨玉环与干儿子安禄山乱伦，一次安禄山投给她一个木瓜，抓伤了她的玉峰。为了避嫌，她就戴上红色抹胸遮饰。这个故事真乃十足的很黄很暴力。它暗示秦可卿无子，便与公公和小叔子乱伦，亦犯了“太真乳”故事里的“淫”字。
武后“宝镜”及其“镜殿”乃ี“用以宣淫”“为白昼秘戏之须”，曹雪芹用此一典，则秦可卿之品性立现。她的卧房与武后“用以宣淫”的“镜殿”又有何异？武后生在一个y乱的家族，这条典故写进可卿卧房之中，乃怪罪她败坏了贾府风气，所谓“伤风败俗”者也。
字数不低于1ooo字，不高于2oooo字
我评曰：先，宁、荣有别ี；其次，凤姐联合贾蓉、贾蔷捉弄了贾瑞并致其死，并无凤姐养贾瑞之ใ说。
先叫彩明吩咐道：“送到เ那边府里给小蓉大奶奶戴去。”【甲戌侧批：忙中更忙，又曰“密处不容针”，此等处是也。】次后方命周瑞家的回去道谢。（第七回）
然后遇到เ意外，可卿带宝玉去了自己้的屋子，她很随便地安排宝玉去自己屋里睡觉，此事对宝玉而言自然无甚不妥，但我们要看到它暗示ิ了可卿其人素日行止。