我们常说人生处处是选择，人的一生就是选择的一生。其实没有那么เ多选择，说白了人生基本上只有两ä种选择，我一直把它叫作吃不饱选择和吃得饱选择。吃不饱选择通常指向物质，吃得饱选择才能指向精神。像水草蹲在雪地里的这种选择，当然属于吃不饱选择。
渴望强奸，这就是水月心理上的隐私。连她自己也不知道。只是在这慌乱ກ的瞬间，才赤裸出心灵的马脚，不小心露出了几丝真相的痕迹。这就给她的一直不嫁找到เ了原因。那么多一串ธ串红辣椒般鲜ຒ亮的小伙子，她都不中意，并不是他们不够条件。水月的选择没有那么多条件，只有一个ฐ条件，那就是看谁敢强奸她。
尽管各种各样的女人有各种各样的理想，这理想五彩缤纷，但说穿了还是理想各种各样的床。床与床有区别，那只是形式上的区别、而内容都一样，仍然是一张床。
如果族长敏感，接过烟袋时就该想到什么的。可惜他没有。等到เ有人来说水秀自尽以后，他才忽然想起来，她为什么送旱ທ烟袋给他。背过别人，他手握着这旱烟袋，看着新า绣的烟布袋，才想透了这个女人。忍不住难受，一颗颗老泪掉下来，打湿在烟布袋上。
我们在生活中ณ经常出现这种情况，面对困境时无路可退就把许诺拿出来抵押，虽然字字千斤无比认真，并未立刻就想到实现这许诺的形式和内容。那只是认真空洞的一个许诺。如果不去实现它，它就成为一句空话。如果把它存放在心里，不断选择形式和加进内容，最终才能使这种许诺独立存在出来。水秀也一样，当她想到要自杀时，这个许诺才开始丰富和充实，出存在的呼唤。这就是说，她并非为完成这个ฐ许诺而自杀，而是自杀拯救了这个ฐ许诺。先是女儿们长大成人，不再需要她。由于她名声不好，不能常去看女儿，她也不能够需要她们。身为卖淫妇，白天里无法在人面前站着说话，她也就没有了自己้的白天。由á于年老，又洗手不干，夜晚不再有人来敲她的窗框，她又丢失了夜晚。不能ม把自己้放到白天里，又不能把自己้放在夜晚里，就无处可放。就像我们家里的一件破旧东西，用不着又不值钱，又没处放，哪里都放不下它，只有扔进垃圾箱。死亡就是生命的垃圾箱。水秀只有去死，只有死亡那里有地方存放她。
“妈，这不是真的。”两个孩子不放弃这种追问，又抱着幻想，希望出现奇迹，等待妈妈否定这一切并给予解释，最好把她们说服。在她们印象中ณ，妈妈最会说服她们。
“真的是你吗？”
由于孩子们小，水秀怕脏了孩子们的眼，就把另外一间房收拾收拾，另支一张床，作为ฦ她卖淫的地方。她让俩姑娘睡在原来的屋里，放上尿盆，一入夜就把她们反锁进老屋里。好像她要去打狼斗虎，害怕伤到孩子们那样。好像她要跳到เ茅坑里掏粪，害怕屎尿溅到孩子们身上那样。孩子这时成了她活着的希望，成了她的命。
他先是把道德这条路想断了，今后无法生活在族人和乡人之间。又把爱情这条路想断了，今后无法再面见心上人。就感到了走投无路，走到了人生尽头，想到เ了自杀。
这是那ว种把声音拉长如吆喝样的呼唤：村里男人们都听着，没有钱也行，只要我看上你，没有钱也给你睡觉。肉长在我身上，我想给谁睡就给谁睡。