如果我是说如果王莽真的是如世人所说是一个彻头彻尾的伪君子那么他为什么不继续伪装下去毕竟他已经登上了最高权力的神坛。从默默无闻到君临天下王莽的富贵历程没有血腥他的每一次荣升都凝聚了太多人的期望。他不是揭竿起家也不是靠投胎所得这也正是他遗臭万年的最大原因。天下乃天下人之天下唯有德者得之。王莽在获取权力之前有着很高的社会声望。他的荣升可以说是民心所向。从这一点来说他可以说是历史上独一无二的民选皇帝这一点恐怕连当事之领导人也无从相比。
王莽身上集中了以上几种特点他岂能留下好的名声。当然还有最重要的一点王莽的新朝夹在两汉之ใ间史书上都把它直接归于西汉。身处这样的尴尬地位班固岂能给予他公正的评价。
看着王莽日益等高社会上的反响各不相同有企图谋反的也有投其所好的。
这时司威แ陈崇禀告王莽说衍公侯王光让执金吾窦况替他杀人。窦况拘禁了那个人用法律将那个人处死了。王莽大怒严厉地斥责了王光。王莽的嫂子对儿子说你认为你和王宇王获相比怎么样？于是王光自杀窦况也死了。可怜这位当年打败西羌的窦况就这样一命呜呼。
刚看了一下32好像漏了
顶ะ兄弟好贴子一下留个ฐ脚印
中国人为了彰显人的伟大往往会在事实之外编造一些事情来渲染烘托。海瑞女儿的事我不是很清楚但如果史书都没有记载的话更加无法采信。
我不觉得那些有什么เ不对。王莽逼死他的儿子是因为他杀死了令一个生命这不是说名声比生命更重要的道理在他看来生命都是平等的。可是在你这里王莽就不应该杀死他的儿子对吗？可是那个死去的生命呢？岂非一文不值？当然他杀死了儿子得到เ了名声可你怎么เ确定他是为了名声而去刻意这么เ做的呢？
王莽的改制并不是复古而是为了实现经今文学的理想。他的改制ๆ思想并不是凭空来的是将今文学的理想付诸实践而已。
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王莽的迷信思想也让他做出了很多荒唐的事情修建子午道便是其中之一。“莽以皇后有子孙瑞通子午道从杜陵直绝南山径汉中”。什么叫有子孙瑞呢？这要从妇人之道谈起解释有二其一是根据当时人们对人的生理的理解和认识认为女性到十四岁时发育就已经完全成熟了。其二是平后即王莽之女发育迟缓至十四岁女性性征才显露最明显的当是“始见落红”也就是说平后十四岁始女性生理才趋于成熟亦即“始有妇人之道”这样也才可能“有子孙瑞”。王莽修建子午道的目的只是为了“通子午以协之”由此可以看出迷信思想在他的心中早已是根深蒂固。
王莽又奏报说做买卖没有两样价格官府没有诉讼案件城市没有盗贼乡野没有饥民大路上没有人拾取丢下的财物实行男ç女不一同走路的制度对于违犯者处予象征性刑罚。前面那几条从儒生的角度看原本没什么问题。孔子有云道之ใ以政齐之以刑民免而无耻。道之ใ以德齐之以礼有耻且格。如果世人都有道德的涵养这些原本可以实现。最后一条男ç女走不同的路这个ฐ就属于读书人的迂腐了这更将“男女授受不亲”推向了极致。可是别ี是是当时就算是当今那ว些理想也只能是一个美丽的童话。
公元四年春平帝下诏“妇女除非本人犯法以男子八十岁以上、七岁以下其家除非被指控为ฦ大逆不道或朝廷指名逮捕一概不准囚禁。必须调查时官员应到妇女或老幼所住的地方调查本诏书自即日起成为法律。”
我是很欢迎大家来讨论这个本来就是仁者见仁智者见智的事情。如果有人要谩骂我会忽略他的呵呵
黄巢李自成等被人描写成杀人魔王夏桀商纣都是骄奢淫逸甚至同样是酒池肉林这是真实的历史吗？而王莽既是犯上作乱的反贼又是失败的末代君王历史能给予他真实的评价吗？
这点有疑问。
新文化运动的时候才有人给他平反。
楼主随便写写在下随便评评欢迎指正。
王莽接受了官位和赐号却辞谢了增加封地和世袭爵位这两项赏赐说是“愿须ี百姓家给然后加赏”(เ希望等到百姓们都富足了然后给予这样的赏赐)。非但如此王莽还建议奖赏汉宫宗室加封了很多王侯而且制定了很多对老百姓有利的政策。王政君认为王莽在政治上已经较为成熟ງ了就把对地方แ官吏的任免权交给了他。