而爱情，这个字眼，依旧深深吸引着几百年后的我们。
既然不想让别人知道，为何还是要写下这“此地无银三百两ä”的诗呢？
由于从小并非成长于一切规制ๆ严格的布达拉宫，他的血液里保留了许多天性。他向往的是山林之间，清溪河畔，无忧无虑、自由自在、普普通通的生活。作为一个ฐ活佛，要承担的是最高宗教领袖和最高政治领袖的双重压力。年轻的仓央嘉措感觉到自己无法承担。于是他选择逃避。他选择混迹于酒肆之间，选择了放纵自己้。
“狼”在人们的印象里是凶残、阴险和贪婪的代名词。而女子则是水做之身，温柔多情，细腻温婉，似绵羊般柔弱。女子与狼，是相对的一个极端。
当人生的喜怒哀乐、大富与大悲同时在他身上演绎时，仓央嘉ล措还能ม有豪情壮志，果然可谓志士仁人!ำ这样的胸襟，恐怕世上也鲜有。
他未能出手去相救被强暴的女孩子。这个事实说明了他性格中的软弱。造成他在那个刹้那软弱的理由是复杂的、多重的。有一些是无法避免的，比如人性中ณ趋利避害的本性，多一事不如少一事的天性以及事不关己高高挂起的冷漠态度，另外一些原因则ท和他的成长环境有关。
我们前面已经提过，五世达赖去世，桑结嘉ล措匿不丧，整整隐藏了十几年。他秘密找到五世达赖的转世灵童，也就是仓央嘉措，并且暗中ณ培养他。但在仓央嘉措的活佛身份被世人得知之前，真正掌管大权的是桑结嘉措。所以进行主要政治斗争活动的也是桑结嘉ล措和拉藏汗。
至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。
如果他们之间还是有爱的，这位姑娘一定尝试过来寻找她的情郎，但注定她是不能实现这个愿望的。如果他们之间已经不再有爱，这位姑娘也早已๐经两袖一甩，远走他乡了。
爱情犹如春天一样，过去了无法挽回，只有他的心依旧还在无边的世界里漂泊。
他的师父们，只管教他作为ฦ活佛要学的佛学知识，他们从不愿意、也不敢多跨前一步，给予年轻的仓央嘉措在浮浮沉沉的政治斗争中一丝充满人情味的抚慰。这不是他们的职责，也不是他们能ม够担负的责任。
至于哪个是定本，目前为止还没有定论。不过，按照ั目前的研究，普遍认为他的诗作大概ฐ有七十左ุ右。
桑结嘉措奔波处理各种内忧外患，实在不能亲自规劝仓央嘉措。于是他写信给仓央嘉ล措的师傅——五世班禅求助。五世班禅不久回信说要尽快给仓央嘉措受比丘戒。只要受了戒，精神就会振奋，身心自然会清净。而这也符合桑结嘉措的心意，他需要的是一个充满着宗教权威แ的达赖率领西藏取得独立。
第一个是《列隆吉仲日记》中的记载。这个记载大意如下：“仓央嘉措在布达拉宫内身穿绸缎便装ณ，手戴戒指，头蓄长，醉心歌舞游宴。”这个ฐ“列隆吉仲”到底是谁？他说的话又有几分可信呢？
事实上，后世的一些传说为了塑造他悲剧的人生，故意把他杜撰成一个ฐ一出生就没了父亲的苦命孩子，又受到舅舅与姑姑的欺凌。母亲随后迁移至达旺附近的乌ไ坚凌。这其实是完全没有来由的说法。
正史上记载，仓央嘉ล措于1706年死于青海ร湖畔。但他究竟是如何死的，却有数个完全不同的版本。
举世哗然，身为活佛的仓央嘉措竟然在外面“寻欢作乐”？
“六世达赖”，这究竟是一个怎样神圣的名号？“仓央嘉措”，这又究竟是一个ฐ怎样纠结的名字？
此生虽短意缠绵——此爱无尽
仓央嘉措是一位和尚。而恰恰是一位和尚用他的笔谱写了最动人的情歌。有一诗歌，可说是他一生爱情的写照。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
与其说这是一诗，不如说是仓央嘉措爱的遗言。
“结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵”，他用前面两句话来概ฐ括了他这辈子的爱情。此生能与心爱的人相遇相爱，一生便也无悔。人生虽然短如朝露，但是这份感情却缠绵深刻。
后面两句话是对来生的期许。“与卿再世相逢日，玉树临风一少年”，来生再与心爱的人相遇，那个ฐ时候我一定是位玉树临风的少年，挽起她的手，快快乐่乐度过一生。
虽然因为这段爱情，仓央嘉措惹来了杀身之祸ຖ，但是他却并没有因此后悔。我们从他的诗歌中可以看出，他的一生里对爱都是执著和认真的，也从未有过后悔之意。
在我们的身边，已经很少再能ม听到至死不渝的誓言了。我们也不再相信天长地久的爱情。相比之下，我们更愿意相信那ว只是一个ฐ美好的愿望。
人世间的百转千回，造就了多少凄美的爱情故事。生之不可得造就了死之传奇。所以我们口里传颂的还是梁山伯与祝英台这样的悲剧，却罕见喜结连理的喜剧。这是什么原因造成的呢？
因为悲剧ຕ里有更深沉的力量。
仓央嘉措知道他与达娃卓玛的爱情是没有结局的。他们本就佛俗两界，各自殊途。能够相遇便是缘分，而悲剧的结局也是劫数。在仓央嘉措一组叫做《问佛》的组诗里有那么เ一句话：和有情人做快乐事，别问是劫是缘。这也较能体现诗人对这段爱情的态度。他心知肚明这段感情是不会开花结果的，但是又受制ๆ于本性的驱动，情不自禁地坠入情网。而这就是悲剧——明知无法改变，却还是竭尽全力地作出努力。
而今生，是再无缘分相守了。
所以，仓央嘉ล措只能觊觎来世，给他的心上人承诺一个来世的诺言。承诺着把彼此最好的青春献给对方。
爱人们的情意总是如此缠绵，多到今生和来世还不够。恨不得生生世世、永生永世都相依相偎。
今生，仓央嘉ล措和他的心上人已๐经耗尽了心力。可是强大的命运还是降临到了他们的头上。拉藏汗逼走仓央嘉措，至青海湖时仓央嘉措神秘死亡。达娃卓玛嫁给了当地的一位英俊小伙。这份爱情曾经也缠绵，曾经也温柔，曾经也让人充满希望，但美好的幻想终究是会破灭的。
这份爱里面也许曾经有着让人羡慕和祝福的理由á，可千万种存在的理由á都敌不过一个消失的缘由。只有关于来生的誓言似乎还可以抚慰心中的痛。
可这一切最终还是消散在茫茫的时间里，再没有上演。只有诗歌里我恰好翩翩少年，你正逢情窦初开。于是美好的故事在上演着……
安得与君相决绝——真爱此生
“但曾相见便相知”，是仓央嘉ล措众多诗歌里最闻名遐迩的一。现在最流行的《十诫诗》就是这诗歌的现代翻译版本。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。