杨省三立即从椅子上站起来，端直地说道：“孙友仕为ฦ娶妾室，指使他人诱骗抢婚，继而图谋绑架致仕庭僚、士绅孙女。前谋不成，再甚撕票杀人，按大清律解实属故意杀人。其之所为ฦ，以自娶ດ妾室为目的，先行诱骗抢婚于致仕庭僚士绅孙女，后对致仕庭僚士绅孙女施行绑架，不仅杀害人命，且谋害庭僚士绅，俊杰家族，情节极其严重，不重罪制裁不足以名正国法，伸张正义。孙友仕、宁五侯群结党伙，先行群奸含苞处女，继行以捆绑猪羊之绳索勒死活女，手段极其残忍，不重罪制裁不足以告慰良魂，呵护庭僚士绅、域内臣民，亦不足以剔除恶犯凶鬼，警示流民党伙，乡里无赖，展示ิ衙威，以安天下。：”
“狗蛋儿，干什么เ哪？给你老子挑水上灶呢？”
你弟宁锡侯，不幸入大牢。
又是谷雨节，但是却不同于往年。自禁烟海战失败以来，百花山川亦是每况愈下。自立春至谷雨天上滴水不见，连一粒雨珠也没下来。庄户农人穷困开心常说就是从天上掉下一滴棒子粒儿大的雨珠我也得给老天爷好好上个贡，下点雨哪怕能种上一亩半亩的粮食，一家子人也不至于死到炕上。山川四周遭尽是山石裸露，满山的灌木也不曾绿，如同堆了一山一岭的柴禾似的。沿清水河边的垂柳竟见不到许多抽出的嫩芽，像花白头似的新า柳梢夹杂着冬季的枯枝、枯梢随风摇曳，不时出“咕咕”的响声。高大的核桃树、槐树、榆ด树也都迎着满山谷卷着黄尘褐烟的西北风烦燥地低着头。山川里平阔腹地的田野也旱得干裂ฐ，象乌龟的甲骨，从裂开的缝隙不时散出料峭的寒气。田野浮表由于干旱ທ浮起一层细细的黄土，随风卷起迷眼的黄尘，有时竟让迎面走近相呼的人互相看不清模样。整个百花川就象一个垂老而多病的老妪萎靡不振，无精打采。尽管年景如此，但却没有挡住从四面八方、天南地北来到เ山川进香的人们朝山进香。各色人群如住年一样象被风刮来似的一拨拨一拨拨涌进山川，涌向百花坨显光寺。
再来一个悬梁刺股，在来个是张飞片马，苏秦背剑、挑滑车、战吕布。不一会店伙计把菜端上来了，这囊荧映雪是一盘拌黄豆，一盘蛋清鸡肉丸子；悬梁刺股确是一盘炖鹌鹑，一盘牙签酥脆羊排骨。这张飞片马是烤马腿，苏秦背剑确是铁ກ板牛柳。挑滑车是干果油糕煎酥鲫鱼，战吕布确是腹蛇肉、山豹肉、狸子肉炖野鸠鸟。蛇、狸、豹意为龙，虎、豹是刘ถ、关、张，野鸠鸟形似枭鸟，是乱ກ世枭雄吕布。这是用永定河畔安家滩的沙罟子炖的，里面除了这四大样之外，还有永定河的小河虾，鲫鱼崽、粉条和油豆泡。粉条在那江汤里一搅，如一缕缕风云，小虾小鱼互相击撞，真如两军激战。那店小二把菜上齐了，又问：“几位爷要什么酒”
《吾朝何以名正而言不顺》
小小这要求，切切给满足。
恒泰庄园的主子名唤史佑曾，字运衡，文宗时户部一名郎中。先是主办户部ຖ在顺ิ天府和盛京官当。咸丰ถ十年受户部委派赴张家口筹办厘金，只因性情固执刚烈，不善宽猛相济，致使输金方略不当激成事变，险被革职永不录用。只因任事多能ม，才具出群，尤其与顺ิ承王爷私交甚笃，方才得以免遭革职。谁成想不过两年又冒恭王之大不韪奏议请罢铁铸局，并且在户部ຖ衙门内散布“铜钱换成铁钱，六爷来了全玩完”等由á官私两ä路传出的民谣，再遭朝廷处分。不过史佑曾命好，却是将下旨革职查办之时，老佛爷突然把铁铸局撤了，史佑曾革职之事不议，旨不再下，也算不了而了之。自奏议请罢铁ກ铸局后，史佑曾自动提出因年近古稀，家有老母年且百岁零三而自告休致。史佑曾因一出生就生得一轮又黑又浓新月眉小名唤眉，一直到เ年近古稀，年愈古稀始终不改。家乡的人和极熟悉的友人都叫他眉老爷。眉老爷虽已休致回家，亦是一位与京都各部有亲有故，乃至与王爷、贝勒有交有情的。尤其顺天府各任府尹和宛平县令、县丞对眉老爷这等人物也都不同于对待一般百姓，而尽恭维、敬羡与仰止之心之ใ态。眉老爷回家便经营自己的庄园，并在京都前门、京右兀珠城和胡林镇开起了当铺。眉老爷的庄园是有字号的，叫恒泰庄园，庄园就座落在胡林镇的大街上。因胡林镇是靠近耸翠峰，前面傍清水河，故恒泰庄园也是依山傍水。恒泰庄园与周围的天然景致交相辉映，相得益彰。庄园无四野山川之秀美则庄园不足以显其恢宏含蓄，四野山川无恒泰庄园则不足以显其精美别致之姿ู。庄园即借助于天然真山真水之ใ天然巧夺，又得精于天南地北能ม工巧匠之营造。陈其借助真山真水之美，庄园在耸翠峰山麓之下，傍于银绸碧缎畅行山川的清水河畔。有数座小山丘就含括于庄园之中，秀灵泉自耸翠峰涌出后沿耸翠峰蜿蜒流淌，直入庄园，然后再经庄园几进院落后注入龙恩屋庭院的锦鳞池，最后经后院碧茵渠流出庄园。出庄园后x胡林镇的翠柳渠，渠宽五尺，俱为ฦ山中花岗石砌筑而成，渠两侧栽得垂柳成行。每逢夏季伏天，镇上男ç女老幼俱各来到渠旁纳爽乘凉。据说这片庄园之地乃是洪武年间史x曾老祖宗跟随燕王扫北立功所赐，清朝入关史佑曾是时祖也在朝廷致仕，李自成撤出北京后也就跟着明朝官吏一起降清了，他家这片祖地自也如新า赐一样拥其所有。但这庄园以前并不如今日这般富丽堂皇及辉煌ä，恒泰庄园到如今这般却是史佑曾休致后大修扩建的结果。
“先来一个囊荧映雪”，史如扬朝店家的伙计喊道。
再来一个悬梁刺股，在来个是张飞片马，苏秦背剑、挑滑车、战吕布。不一会店伙计把菜端上来了，这囊荧映雪是一盘拌黄豆，一盘蛋清鸡肉丸子；悬梁刺股确是一盘炖鹌鹑，一盘牙签酥脆羊排骨。这张飞片马是烤马腿，苏秦背剑确是铁板牛柳。挑滑车是干果油糕煎酥鲫鱼，战吕布确是腹蛇肉、山豹肉、狸子肉炖野鸠鸟。蛇、狸、豹意为龙，虎、豹是刘、关、张，野鸠鸟形似枭鸟，是乱世枭雄吕布。这是用永定河畔安家滩的沙罟子炖的，里面除了这四大样之外，还有永定河的小河虾，鲫鱼崽、粉条和油豆泡。粉条在那ว江汤里一搅，如一缕缕风云，小虾小鱼互相击撞，真如两ä军激战。那ว店小二把菜上齐了，又问：“几位爷要什么เ酒”
韩廷玉说：“要察哈尔的张北龙潭。”刘ถ进儒却说道：“我看张北龙潭不如衡水白干。张北龙潭最是能驱蒙古草地的白毛寒，现在是春分都过了，用不着喝那种酒。杜廷训说：“衡水白干也和张北龙潭差不多，江南都不怎么喝衡水白干。可察哈尔，热河、奉天都喜喝衡水白干。其实，要说一方水土养一方人，一方แ酒水搭配一方แ菜，要我看，还不如咱们就喝兀珠城的燕王醇。”如汤这时说：“嗯，燕王醇最宜搭配山禽、小兽，不是说永乐不到漠北，京城有不了燕王醇吗。”韩廷玉、刘进儒也说道：“我们才是把灵山燕王醇忘了，燕王醇也正好。只是这燕王醇去年那雄套儿大人向朝廷户部上折说是要改称‘铁帽子烧’让人心里不痛快。其实，谁不知道燕王就是燕王，铁ກ帽子就是铁帽子，那相差ๆ着三百来年呢。非把一个ฐ酒和前明连在一起，真没意思，革命是反满复明也不是因前明酒好而维新改良呀。还不是自从裁é了林文忠公，订了《南京条约》，让百姓日子一天不如一天，才闹起来的。自从各地衙门贴了燕王醇改名铁帽子烧的告示，大多数人早把燕王醇给忘了，铁帽子王韵虽不难听，可谐音不好。在市上唱红了可不是一时半会的。”
说到这块儿，杜廷训也说话了：“嗐，这还用说，这半年来通晋商道几家大烧锅坊都不行，往外埠销“铁帽子烧”人家不认，你说就是燕王醇，人家也还是不认，其实一个ฐ酒“燕王醇”又怎么样？“铁帽子王烧”又能怎么เ样？要不是这几年南方แ革命党又闹起反清复明，士绅又有借机想给皇上捧龙脚๐的，朝廷也不会不许叫燕王的字样。可话又说回来，要不是朝廷衰落，腐败无能又哪闹起来革命党。你就是再不让叫“燕王”，要是你气数已尽也没用，早晚还不是商汤革命。“杜哥呀，可不兴在酒肆说这个哟，有狗腿子听见了，可是把咱们都拿绳拴到牢子里去不可。”刘ถ进儒听杜廷训议论立马把头凑近哥几个，压低声向大伙说道。
这时如汤却说道：“却说进儒也不用忒在意了。我看这大清朝廷也是每况愈下，真有点一会不如一会，一阵不如一阵那劲头。什么เ莫谈国事呀。人家列强哪个ฐ不是政事国民议呀？那报纸就在各名都大邑公开行，凡士子以至于平头百姓都可以在报纸上言论。人家还不是威加四海ร，猛士如云。甲午战败之ใ后中国也还不是报闻社布遍全国，东南有，西南有，奉天有，羊城还有。”
刘进儒接着说道：“我也是这么เ认为ฦ。其实，中国要早ຉ就朝政庶民议，也早就好了。只是，中国要想朝政庶民议也得有个前提，这就是天下人都能ม读书，干脆实行教育保甲，凡束即行进入学塾，不入塾的五户或十户联甲征收厘金。庶民不明文教事理，怎么议政？”
廷训却道：“恐怕老弟的想法太异想天开，你没看见，现在邦国积贫积弱，多数百姓衣食难足，温饱尚不达，哪还有钱供养稚子上学，更不用说加重厘金啦。”
廷玉道：“师兄说的确是有道理，可是政有庶民不议就让中国人眼界更短，加上都是一家子一户的拿镐刨า撤这点儿地，就是让中国的老百姓把中国的地都种严喽，能刨撤出多少值钱的东西来呀？刨า撤不出多少值钱的东西来。不象人家东西两洋，办工厂，开买卖，走外洋贸易，只要有技术，有商谋，就有钱，百姓生活就富裕。这人呀，有了钱，百姓生活富裕，心眼子就宽，没钱，贫困潦倒，难免就心眼子窄。老百姓说人抠门都形容是抠抠屁股眼子，还得嘬嘬手指头。形容人们奸恶就说是你揪他根儿*毛，他得咬下你个ฐ蛋来。点财比蹬天还难，可不就是失点利就是让他下地狱那ว么难受吗？百姓越穷，朝廷压力越大，邦国愈弱。百姓愈穷，愈难以普遍读书，百姓愈缺少教化，愈没有人能办工厂，开买卖，走外洋贸易。愈没人办工厂，开买卖，走外洋贸易，朝廷压力就更大，邦国就更弱。如今是列强竞争，饶不说你穷了弱了，还没认同请你呐，还得用洋枪洋炮打你，打不过人家，还得割地赔款。这不成了母痈转腰龙，腰不转，腿不转疮转。不管是哪家子，是时不常吃顿炖肉的也好，是天天喝菜粥的也好，都是口藏肚赞，恨不了把脖子匝起来，也得把孩子送到เ先生那儿去念书，一辈子就盼着让家里出个举人进士的，谁不知道一年清知府，十万写雪花银呀？可是究竟是衙门也是狼多肉少，考举ะ的就少，中举ะ的更少，中举ะ的就少，顶上个开缺去，真坐上太师椅的更少。一家子一家子把仅有的一点粮食，都去供养了一个人，还没供养成。一旦中ณ不了举，还得回来刨撤这点儿地。没念书的也给饿得大脸蛋儿成了小枣核，马腿成了蛤蟆腿，不挎篮儿就象个花子。这么着供养念书人，这不成了磨麦种蒸饽饽，好象舒服一会儿，痛苦一年。哪儿是一年呀？那是遭罪一辈子。这不是见着贼不喊捕快，喊小二儿，自己忽悠自己吗？”
廷训听着卟吱一声笑了，然后道：“瞧你说的到真是逗乐儿。要我说啊，有要朝政庶民不议，又要邦ะ国强盛，这简直就是割了鸡吧娶媳妇，南其辕而北其辙。大反正儿。”
廷训这一说把大伙逗得咯咯地大笑了起来，如汤说道：“好！好！就是这句割了鸡吧娶媳妇，这一比喻就够头榜ึ，还没人这么说过那ว啊。大学说：“物有始终，事有先后，知所先后则尽道矣。世界万类的事也都有一人本末，始终先后。这个理儿就是一个根本。为ฦ什么เ俗称本本儿，连本本儿都没有了，娶媳妇又有何用。庶民议政就是哪个ฐ本本儿，社稷本身也就是个媳妇，国强民富才是哪个家。庶民议政才是根本，民为贵，社ุ稷次之，君为ฦ轻嘛”
进儒却道：“咱们这么说的都是今文经学，属康梁一派。可这又怎么和忠孝节义、三纲五常相一致呢？康梁可是乱党呀。”
“嗐！什么เ今文经学，古文经学？那只是道术之一则ท，所有道理还不是为致用。什么理儿拿到致用上，也极易辨清是非曲直。”如扬道。
“我看也不完全这么回事。重要的是那孔孟圣心与王道。朱子虽说是圣人，可他们的说教，圣言也都前后左右之间，以子之矛攻子之盾。就拿《孟子》说吧”他说‘民为重，社稷次之、君为轻’可又说‘劳心者治人，劳力者治于人’”到底治人者重？还是治于人者重。我看新า近翻译的书都说没有谁治谁，是叫什么“自治”这自治是不是就是没有皇帝了？”
“谁说没皇帝了？英国叫女皇，日本叫天皇，俄国叫沙皇，只是美国叫总统，其实也就是皇帝。有皇帝的叫君主立宪，没皇帝的叫宰辅内阁共和制。其实咱们中国在西周就有过共和。可是，那确不是中国最强盛的圣朝，咱们的盛朝确都是秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武、康乾，那时确不是共和呀！：”翰廷玉说道。
如汤道：“世道与世道不同。世异则事易吗！当今世界已不仅仅是咱们的中ณ华海ร内了，那是环宇列ต国时代。我看还是有政庶民议，民主ว共和能富国强邦。”一人之心天下人之心嘛ใ！”
廷训却道：“最难把握的就是，一人之ใ心天下人之心。现在哪儿有天下人之心呀。我看天下人之心就是弱肉强食。世界ศ还没大一统，这天下人之心就分成多少块。就拿这列强说吧！从禁烟海战说起吧，英国侵欺中国，也是他们议会廷议过的呀，那议会廷议不也是英国庶民议政的结果吗？他们那民意哪儿有一点儿仁义แ之德？二次鸦片之战、甲午海战还不都是如此，我现在最不明白的就是那王道与霸道怎么区分了。”
进儒道：“远的不用说，近的说来，谭衙门对牧师升堂，那ว不是通过乡绅议政才举ะ措的吗。可我听说刘二狗昨天带着人把洋药铺也给抄了，把教堂的葡萄园也给毁了，那ว洋药铺和葡萄园倒叫宁倭子的人进去了。”
“什么？把洋药铺给抄了？人家那洋药铺可虽说专卖洋药，却没有卖过鸦片、白面，倒是咱们那ว些大烟馆卖。人家洋药铺卖的洋药还赈济穷苦人哪，我看这不是衙门派的差ๆ干的，准是刘ถ二狗应着衙门的名份自己个ฐ干的。”如扬道。
“唉！剪不断，理更乱呀！其实洋人欺负咱们并不可怕，怕的是自己个儿的官吏绅士，百姓不明了是非，不明了道理。衙门真是为九川ษ百姓励精图治，可就是朝廷一来没有主张，章法，一个县丞衙门能办什么成就事儿？二来衙门抓薄义尔，升堂牧师是绝对没错，为ฦ邦争权，为民除害。可谁不知道衙门里刘二狗他们哪个不是打着衙门旗号乱ກ收捐税，又哪个不是和教堂博义尔往来亲密”哪一个没有仗着洋人探矿团的势力乘机侵占村社公林，公产。”杜存训一面对着诸弟兄，一面对着自己说道。
“没家贼根本引不来外鬼”。从禁烟之ใ战起就是如此，到如今更是如此。我看前明那种“文官爱钱又怕死，武官怕死又爱钱”状况又来了，只是昔日的后金，变成今天的泰西列强了。”如汤道。
“嗐！还提什么王道、霸道、我看现在是鬼道。孟子说：‘生我所欲，义แ我所欲。二者不可兼得。舍生而取义แ。现在人家都说生也不是我所欲、义更不是我所欲。当官儿的贪是欲，得贿是欲，俗众就是少费力气多拿钱。仗势依力欺负弱的才是欲。仁义礼智信不是欲，吃喝嫖赌抽才是欲，那你还有什么เ法儿呀。鱼和熊掌不是生与义的比，只是吃喝嫖赌抽之间比，那你还能比出什么来？”廷训道。
“现在不是法网恢恢，疏而不漏。一个人想不当贼，不定什么เ时候就成了贼了，强者为人主，弱者为奴婢，有权有钱有势力，伤天害理不为ฦ耻，物竞天择为天道，财官得失定是非。”这是现在自朝廷重臣以至于平头百姓四处流传，深入人心的三句话。只这三句话就把中国给毁了，这和咱们老祖师爷说的杀身成仁不是一回事儿呀。这和“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，是大相竟庭呀。只这三句话就让天下人之心都成了狼心啦。没有了天下人之心哪儿还有过秦论，哪儿还有阿房宫赋的大义微言呀。”韩廷玉愤愤的说道。
“可不是嘛，就拿林海柁来讲吧，那也是一等的老实羔子，可谁逞想就为ฦ那十五块洋钱竟隐匿杀人越货之罪，为洋牧师进贡修女。”刘进儒说。
“哼，你们说的也有差点之ใ处呀。我最近从同文馆一位师兄那儿借来几部洋书，我通读了几遍，我看出了一些道道儿。我又看了魏源的《海ร国图志》《圣武记》就更觉着有滋味儿，其实，那耶稣洋圣和咱们的孔圣也是相通的。没听说天下三教九流都是教人从善如流，上善若水，到头来都是道正人邪。就人本性论，却是同为人，类不齐，流俗众，仁者稀。天下的脊梁也不在大皇帝，也不在大将军，也不在那船坚，还是利炮，全在士子们，在君子。为什么เ呢？所谓英主皇帝说到底还不是一个ฐ君子，同为官，君子官为清官廉吏，小人官就是贪官污吏，一般百姓也一样，君子百姓为良民，小人百姓为贼盗。我看咱们中ณ国积贫积弱就是两条原由á。一条咱们不会工业，二条咱们家贼恶于外鬼。中国有亿兆黎民，咋集聚点钱财也不比洋人少。船坚利ำ炮不就是钱堆着煅造出来的吗，那ว些奇技淫巧之ใ术不算什么，凡咱们能够考中ณ举人的以至于能中秀才的，学点那ว些技术都行。倒是人家洋人早就不是一村一社ุ，土里炮创财。最先就是用工业增加税银，富裕国库。可咱们那，还不是继续养儿出兵，种地纳粮老一套。我看咱们中国要想在当今强大起来，咱们的胸脯子能ม挺起来，咱们的脸不用蒙遮羞布，咱们就得从办工厂开买卖做起，百姓能都在工厂里挣钱，把那ว考举ะ的精力都用到เ学技术上，家家都有钱了，什么庶民议政，什么驱除列强，什么公德教养都好办了。”史如扬说道。
“哎。如汤兄。我可不这么瞧这事儿”韩廷玉说道：“要我看中国这病可不是一天两天了，这病也不是一经两经的事儿呐。：”