"母权制的被推翻，乃ี是女性的具有世界历史意义แ的失败。"——是恩格斯ั，从两ä性地位比较的意义แ上，为历史上原始的一页ษ被翻过而发出一声颇具理性的沉重叹息。
《圣经》是西方大教神圣的经典。尽管不是科学论著，但其可信性不亚于史学考据!因为ฦ，古代传说中ณ的"史实"虽不足为信，但其象征意义揭示的原始社会中ณ人类发展延续的规律，却发人深省，耐人寻味。
对每一个人来说，只有在性生活的层面上充满美的领略๓与创น造时，才会对他她人格的完美、性情的修养、精神的丰富、品味的高雅、行为的高尚、感情的升华……起到实实在在的作用。
多么重大的思维误区和观念误区——把性生活单单看成是生理需求，只从生理需求的意义แ上去追求性的生活、感受性的生活。
为什么有人以性爱为题材，迸发着艺术创น造的灵感，以有益的贡献而为人们所敬仰；而有的人则ท在性的问题上做文章，其结果是毒害人们的灵魂，成为ฦ社ุ会的蛀虫?
可是，为什么性爱终究是性爱，而不会被任何其它的爱所取代?
"提起男ç性美，我倒觉得很含糊，好像是只可意会，不可言传的东西。"ิ
"记得在大学宿舍里，女生们嘁ท嘁喳喳地议论过。有的女生说男ç的身上没什么เ好看的。这种说法还真有代表性。女的在性生活中表现被动，不少女同胞性冷淡、性厌恶心理很严重，这可能和不能ม从男性身上发现美、唤不起性欲有关。"
"性生活的瞬间，是有性刺激的，可如果仅仅限于这一点，那可就使性生活太没劲了。西方แ女性在性生活中ณ比较开化，比较主ว动，可能ม有多种原因，可也别忘了，性生活是两性之ใ间的事，和对方แ能不能让你满足关系太大了。西方แ男性体魄、骨架、肌肉、身体上的毛，都更有吸引力一些。再加上绘画当中ณ、雕塑当中ณ、摄影当中、电å影电视的镜头当中ณ，女性看到的男ç性裸体、半裸体，大多数是西方男ç子。这就或多或少有影响，潜移默化地在潜意识上使女同胞倾向于西方男性。"
"ิ记得有个女同学私下里告诉我，看了什么电å影之后，就对自己的丈夫感到失望。这种心理感受你骂她也没用。"ิ
"ิ还有的女生说，周围的男同胞，一瘦就显得单薄，一胖就显得臃肿，那种刚健有力的感受可真难找。"ิ
"ิ其实，这也不公平。这不仅是男同胞的不幸，也是女同胞的不幸。中ณ国男ç子汉有自己的特点，他们机灵、精干，越来越多的健美运动也使他们在改变着。可是，女同胞怎样领ๆ略男ç性美，男同胞怎样更有魅力，这个问题恐怕还是要引起重视的。以前的性生活，生儿育女就行，白头到老就好，看来，时代发展对性的冲击很大，仔细想一想，今天生活当中ณ的时装、美容、健美、饮食、医疗、文化娱乐……有多少个ฐ层面，已๐经自觉不自觉地是围绕着性而变化的。谁不承认，看不到这一点，谁就会感到缺憾。"ิ
"反正我觉得性审美方面的知识修养，挺重要的。这比性科学的知识还重要。要知道，性生活不光是生育，计划生育卡得紧，一对夫妇只生一个孩子。也不光是本能ม，生理满足太单薄。也不完全是感情，感情再好，性生活不美满也会分手。性生活是心理感受问题。"
"主ว要是男ç性美问题。女性美和男性美在今天有些失衡。发掘和领ๆ略男性美，对每个ฐ人都很重要。对女性重要，对男ç性也同样重要……"。