天下大势就是如此花无百日好,人无百日红,ไ国家也是如此,ไ这个世界还是遵从达尔文的”丛林法则””世道必进,后胜于今”,ไ”物竞天择,ไ适者生存”达尔文的进化论同样使用于人类社会东洋国家小人口少,改革易于见效,我国地大博,人口众多各地实际情况不同改革起来难免参差不齐,进展缓慢这没有什么เ可以值得抨击的我国近代的那一段历史就如同漫长的历史长河中的一段梦魇而已,”再完美的苍蝇毕竟是苍蝇,再有缺点的战士也是战士”没有必要为苍蝇就在夏天的一两个月的时间里嗡嗡直叫而烦的你要命就自暴自弃,苍蝇臭虫之ใ类的东西到了秋天还不是死都不知道咋死的?重要的是国民思想的转变,ไ我一直认为当我伟大的华夏民族有了一个坚定的信念”远交而近攻”,要把今后的一切战争在敌国的境内进行的时候那么我国真正的就能强大,所有的问题就能ม迎刃而解了我们目前做的应该是如何的把危机转嫁到别的国家就如同19世纪末二十世纪初时一样,doyouunderstand?????????
在我看来南京大屠杀的发生有内外两个原因。外因是众所周知的自1้894๒年以来日本军事当局持续的以屠杀为核心的恐怖行径的结果（南京师范大学的经盛鸿先生对此有详细的论述）。松井石根在离开东京之前曾近卫首相有过交谈认为攻占南京具有“最大价值”如果中国人坚持“反日、排日的行为ฦ”那么就应该在南京给予他们致命一击。朝香宫鸠彦在1937年1้2月2日就任上海派遣军司令官后说的更为暴露“……那就给中ณ国兄弟们一个ฐ永远也不会忘记的教训吧。”当时在日军最高层指挥官那里就有一个“膺惩暴支”的共识。他们希望通过“膺惩”增加中国人对日本的畏惧感从而最终迫降中国政府。从松井石根、朝香宫鸠彦、柳川平助到谷寿夫、中岛今朝吾、吉助良辅、末松茂治再到佐佐木到一、牛岛满、坂井德太郎、草场辰巳、片桐护郎、胁坂次朗、大野宣明、千叶小一郎、富士井末吉、伊佐一男这些大屠杀的核心要犯无不有这种想法。
1้937年12月在南京日本《读卖新闻》的一名记者望着一望无际的战俘发出这样的感慨“中国之散漫国民性诚令皇军为ฦ之ใ羞耻。”感到耻辱的不是来自我们自己而是来自敌人。敌人有了这种想法那么เ在1937年的南京他们就更看不起中ณ国人了他们的屠杀也就更为游戏化了。很多时候当我们对日军的“杀人比赛”表示愤怒的时候是不是首先要反思一下日军为什么能进行“杀人比赛”？当他们的杀人能ม够轻松娱乐่到“比赛”的程度除了说明他们的凶残还说明我们的军民的软弱程度。无论如何日军在南京树立了对中国人的最终“优势”这种信心是在羔羊一样任人宰割的中国军民的层层白骨上建立起来的从某种意义上来说这种优势一直保持到现在。
在1937年的南京别说反抗人们甚至连逃跑的欲望都没了。日军与被杀的中国军民都是不成比例的有时是1比10有时甚至是1比100乃至1比200如果不反抗必定是死路一条；如果反抗也许还有一线生机。为ฦ什么中国军民都像绵羊一样老老实实地任人屠杀呢？为ฦ什么主动伸长了脖子去迎合日军的战刀？为什么会无动于衷到如此地步？难道真的是仅仅因为当时的南京城的气氛恐怖到无法想像的地步？但问题是即使在再恐怖的境地在死亡的最后关口作为人都会有本能的求生欲望。所以仅仅用“国民素质低国家和民族观念淡薄”来解释仍让人感到迷惑。
我丝毫不否认南京保卫战中ณ中国军人的英勇在作战中中国将士付命以抗以死报国。这是必须ี肯定的。自肖山令中ณ将以下众多将校和他们的士兵力战而死甚至全营全团地阵亡雨花台的朱赤旅长、高致嵩旅长中华门水西门一线的程智团长光华门的易安华旅长他们的殉国都极为壮烈。
另外,上海南京之ใ战前夕,由á于汉奸走漏风声,导致封锁江阴要塞的计划没达到最初的目的当时,ไ停泊在武汉的日本军舰5艘星夜顺ิ长江逃至上海错过了将其围歼的机会也算是一大遗憾吧
我一向反对的一种观点是把30่多万人的死与守卫南京直接联系起来
第二十章南京战的思考（一）
但是韩国籍士兵直接参与了进攻南京的战斗。194๒7年审判ศ日军第6师团长谷寿夫时他称南京的暴行是因作为先头部队的韩国籍士兵的率先杀戮而引发的。
从正面突围成功的有第66军的第1้59师、第160่师以及第83军的第1้54๒师他们一部战死约7๕000่人在仙鹤门附近被俘冲出重围的大约34๒00人。