革命党始终不愿承认清廷立宪的诚意，在后来的几年，革命党一方面用武装起义激励追随者，另一方面就是调动舆论批评清廷立宪的虚伪、欺骗及不可信。只是在百年之后公平地看，在涉及国家体制方แ面的改革上，清廷是不敢拿大清江山开玩笑的，他们的立宪不是真诚与不真诚的问题，而是必须ี成功，必须将大清带到现代民族国家，重构国家体制，前提当然是大清国还是爱新觉罗家族的大清国，江山不能移主，但江山必须改变，必须ี尽快使中国与世界ศ各国处于同一境界ศ和地位上。
新า政改革具有多方面内容，也就只是短短两ä三年的时间，新教育体系从上到เ下建构起来了，盛行千年而越来越不合乎现实需要的科举制度波澜不惊地被终结了；中国参照东西洋立宪各国重建了司法体系，行政官千百年来随意断案的习惯终于被专业的独立的司法机构所取代；近代警察体系创建了，城市管理的雏形也出现了。特别重要的是，随着政治变革的进程，政府的职能权限逐渐收缩，社ุ会越来越大，自治的民间组织逐渐主导了社会展方向。凡此，都是1901้年新政所带来的新气象。
正如我们早就知道的那样，近代中ณ国的所有问题都不是社会内部自产生的，而是外部引的，是西方工ื业革命和大航路开辟之后的必然后果。由于中国社会结构的复杂性，中国没有在第一时间追踪西方工业革命，实现社会转型，待到เ18๖40年被英国打败而走上近代化道路，无论如何都具有一种被动的感觉、不太舒服的别扭，所以中ณ国在那之后半个多世纪里虽然要学西方，但在内容上却有很大保留แ，并不愿意像稍后的日本那样转身向西，脱亚入欧，将中国变成一个彻底的近代国家。∮米∮花∮在∮线∮书∮库∮bຘokmihuanet
遗憾的是，这场变革被189๗8年秋天的一场政变所打断，紧接着又是席卷大半个ฐ中国的义和团运动，直至1้901้年，中国重回政治变革的轨道，开始新政。又过了几年，开始君主ว立宪的预ไ备。
然而遗憾的是，满洲人毕竟是来自周边的一个ฐ弱小族群，他们入主中原创น建帝国后，面临着汉化和西方แ化的双重压力。权衡利弊，清代统治者至少在乾隆大帝之前，选择了汉化优先的政策导向。满洲统治者迅认同了中原文明，成为中原文明的信仰者、追随者。当然，也就中止了晚明以来公开且繁盛的中西文化交流。这是中国历史的遗憾，也是大清王朝的缺憾。
清廷的觉醒