夜色开始降临，正是可以抒情的好时段，不知道为什么เ，我忽然很想跟这个不相干的人说说我的故事，可是像我这么一个老听别ี人讲故事的人，会丧失自己้讲故事的能力，因为听来听去你会发现所有的故事都差不多。不是a爱b，b不爱aທ，就是a爱bຘ，b也爱a，却两个ฐ人怎么都到不了一块儿，要不就是aທ不爱b，bຘ也不爱a，两个人却不得不凑和在一块儿呆着。我还需要说什么呢总是听别人的故事还有一个ฐ副作用，就是你会反复想起自己้的故事，有人说回忆是人变老的标志，可现在连80年代的人都在拼命回忆，所以我说回忆不是一个ฐ人变老的标志，反复回忆才是。
从历史上看，《十八春》在《亦报》上从1950年3๑月到1951年2๐月连载，但是张爱玲本人对这唯一的长篇小说并不满意。因此张爱玲晚年移居美国之后，从1966年开始改写这部小说，名字也改为了《半生缘》。而改写之后，顾曼桢和沈世均再次相遇已是14年后，两个人也不是因为为ฦ社会主义国家做贡献的初衷重逢，而是机缘巧合，命运的安排使两ä个饱经风霜的中ณ年男女在因为误会和隔阂分离了14年后带着满心的悔恨和痛彻肺腑的遗憾ย再次见面。因此这部ຖ小说的创作过程从最开始的195๓0年到เ最终完成的1้968年，历时1้8๖年。
可否，走到一起。
气质是人的个性心理特征之一，它是指在人的认识、情感、言语、行动中ณ，心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝ๅ方แ面，因而它为ฦ人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。
【文学释义】
具体环境描写、
一些别有所图的大人物由á于自己้所处的高位，也由于知识结构的陈旧过时，在文坛上不断发表言论，企图将纯文学的概念限制在狭小的范围内，让其自行消亡。他们口口声声强调作家要关怀他人，理解他人，对大众的疾苦不能熟视无睹等等。试想一个ฐ人，如果他连自己的内心都不关怀，也不去认识，任其浑浑噩噩，那么他那种对“他人”的关怀，对于被关怀的对象，又有多大的作用呢？即使当下“赢得”很多读者，他的作品又能否给读者带来精神上的福音？恐怕更多的是暂时的麻醉吧。还有的人将“自我”限定为表面层次的世俗观念，缺乏起码的文学常识，以自己้的半桶子水来蒙混读者，以掩盖自己创造力的消เ失……这些观念之所以能流行一时，说明读者对于究竟什么是纯文学这个问题的认识还是非常模糊的。这一点都不奇怪，因为纯文学在中ณ国这个ฐ古老守旧的国度中还是属于新生事物，它的生长，有赖于作家们和批评家的共同努力。
1989年5月22日，隘村，20่0่2年至200่5年，就读南乡初级中学，初中时与伊娜共班两年半，初ม一在89๗班，坐在伊娜的后面。初二上学期伊娜转学到เ县中ณ学，下学期又转回南乡中学，还是转回了原班级89班，伊娜还是坐回在吴桐前面。初三分尖子班，和伊娜还是分到了同一个班9๗0班，在90班吴桐还是坐在伊娜后面。。初中毕业后，2005๓年2๐00่9年，高中就读于宜县高中ณ，高一在宜县高中1้5๓0班。高一结束后分了文理班，分到理科159班，高二、高三一直在1้59๗班。2009年补习时，在理（2）班。2๐0่09๗年高考后，大专就读北海职业学院，读的是计算机应用专业，在电子信息工程系、计算机软件（1）班，学习三年。2012年大学毕业，就职dx集团柳市分公司，在通信部门做事，负责市柳市分公司的计算机网络、服务器、网站等维护工作，以及协助和指导县分公司，做好本级的通信工ื作。
在与夏岚的聊天对话中，问道这几年的打算，让吴桐的震动很大，吴桐也只不过是个普普通通上班族，每天正常打卡上班，混日子罢了。当听夏岚说她这后几年的打算后，确实是从内心深处震到了吴桐，于是开始思考后面这几年的事情，决定重拾学生时代留写的写作梦，把以前没做完的事情接着做下去，把曾经做了一半的梦接上继续做。
【苟活】
二、小说基础知识
“噢，请问先生几位呢，需要现在点餐吗？”
今年的看小说算是最多的一年了，从村上春树开始引发起来，有跟着村上春树书里提到的一些书籍也一并下了单。然后和回忆有关的书籍也开始大量购买了起来，今年也是够买的书最多的一年了。什么都买，只有能让自己感兴趣。包括前段时间8๖0后作家安意如的三本诗词评论集。不过是在微博里看到เ一句让我有感觉的句子就去下单了，还包括了张爱玲的小说《十八春》改写的《半生缘》，两本都买了，我看了，现在的卖书，到手就看，看完再丢â，不像从前，买完直接丢，根本就不去看，图的就是买书时的那种快感。
今天也是很突然的就想看点8๖0่后作家的书，也就不自觉的想到了这些年自己和书籍的一些因缘。在百度里查了“80后作家”，果然还是有这一个ฐ词条，列ต取的作家名字确实也就只认得韩寒、郭敬明，而安意如也只是前几天才弄明白的，实话是，看了她写的几篇诗词评论，也已经是多她写的东西没有多大兴致了，意淫出来的一下事情，确实是觉得是实在无聊。但是今天也是突然想看点其他80่后作者的文字，更多的也是为ฦ了写而看，并不是为了看了看。自己现在也是写2000年后的事情，多多少少也能从他们的文字中，读到一些20่0่0年后的一些现象吧……可能也没有……没看过……也不能ม瞎开口……所以就动了想看的心思……但是能不能看到เ我想看的东西呢……也是先把这些列取出来的人物的作品看了一篇才懂ฦ……
从韩寒零几年写出来的文字，我是读不出什么感觉来的，毕竟他写的是上海大都市里的事情。而我写的也不过是贫困省里的贫困县里贫困乡里贫困村的一些事情。所以韩寒的那些俏皮文字，是不怎么感冒。但是上个世纪的上个世纪的八零后鲁迅先生写的文字但是很让我亲切。不可不说，我在的小村子里，其实和1้0่0多面前，也并没什么不同，鲁迅先生写的那些东西，我也总是能体会出来，以前或许是有强加，但是现在是慢慢理解了。虽然和这些8๖0后的作家们是同处一个时代，但是并不是同一个时代里什么เ事情都是一样的。大城市里的步伐是比我们村里的改变是不能ม语同的，贫富差距这些什么เ就不说了，谁先发展，谁后发展，又有什么关系呢。农村里现在过的生活时代，也不过是大城市几十年早已๐经经历过的事情。就比如现在的汽车开始普及到村里的事情是差不多一样的。汽车这东西，在大城市里早就见怪不怪了，然而这几年幸得国内汽车行业蓬勃发展，让这四轮子在村里也开始普及了起来，而这些村里开始有汽车的人，和以前在大城市里开始有汽车的人，心理感受又能有多少差别ี呢。村里人是不会去理会这些大城市里的感觉的，而村里人的那些感觉，在那ว些城里人看来，根本就是不值一提的事情。但是对村里人就不同了，因为ฦ他们现在感受的感觉，不过气几十年前城里人的已经玩腻了的感觉而已。
好像扯远了……不过这些8๖0่后作家的文字里，应该还是能ม多多少少能ม看到一些时代印记的吧……虽然一些新东西都是大城市里流行起来的……没吃过猪肉……在是生活在村里的我也还是听说过猪跑……毕竟现在信息传递确实比以前要快了许多……这听猪跑的感觉还是有的……