人一死就是火化，飘骨灰。那ว些没有信仰的魂魄死无归宿，茫然的坐在火葬场边上呆。
逢年过节的时候，瑶瑶都到เ苏道墓前扫一扫墓地，三年之ใ后现墓中ณ竟然开始有苏道灵魂气息。
时常有穷人家养不起孩子，早ຉ早送到道观或者佛寺。希望出家人慈悲为怀收养一下。
我在百花国逍遥自在的时候，人间已经进入了元朝紊乱时期，蒙古人品xìng凶残四处征战。
事情只有到เ了自己身上才感受最清晰。
不过唐朝时期流行的几个ฐ佛法不是这样的，和我的理解相差很远很远。。。
我一直都很好奇为ฦ什么เ人间有那么多人争先恐后的进入地狱，一次一次的不厌其烦。
游行乾ດ坤收捕逆鬼破碎魔军
当这些饿鬼能ม忍受身心的折磨，停止贪婪吞噬的时候，他们就可以脱离饿鬼道。
还有一个来源是一些吃的太多的大饿鬼，饿鬼道是完全执行弱肉强食的地方，虚弱的饿鬼会被强大的饿鬼吞噬。
仙家修为ฦ提升的不是很容易，所以他们会使用分神之ใ法，投入一个分神到เ人道之ใ中，人道充满了各种变数，生老病死喜怒哀乐่演化的极快。是个ฐ修道的好场所。
因为ฦ承受地狱刑é法洗涤罪心之后他们还可以继续投胎，而落入yīn阳界ศ的魂魄一直那么เ迷茫的游走。
有一天她又惹事了。跟村里的男孩打架，实在打不过去了就放出了伴随她的小龙龙。
黄帝ຓ在中原开辟霸业以来，依着昆仑山脉ำ龙气起家的华夏族，离龙脉ำ之ใ地越走越远。
回到เ家开始翻阅这本书这本书写的内容是老子的道德经作者对道德经做了大量的讲解正本道德经才5ooo字，不过作者的注解有几十万字。刚ธ开始看着比较乏็味，后来看着看着觉得作者写的很有道理。一直看到1้o1页翻开这页的时候感觉这页很厚，
清朝末年黄河几次泛滥改河道，马上要成龙的小顺ิ儿很无辜的赶上了黄河改道之ใ时。
水族离水都活不长久，躺在干枯的河床小顺ิ儿心里那个恨啊。就差一点点就成龙了。
就这样死去太冤枉了。小顺ิ儿调动全身灵气不断滋润身体。可是终归难挡烈rì暴晒。
迷迷糊糊中ณ飘了起来，往下一看身躯还在下面。这是鲤鱼肉身已经被晒坏了，鲤鱼之ใ魂飘出来了。
上天有好生之ใ德，在畜ไ生道里有所修养的，下辈子会赐予人身。
小顺儿飘荡荡的进入了一户农家，正好这家里有婴儿要诞生。
鲤鱼仙就这样转生成了人身。
这户人间姓张，生下小顺儿的时候家里气运不是很顺。原本孩子他爸是个ฐ曾经留学国外的书生。
回国后准备当官，却连续遭遇几番不测灾运。最终心灰意冷之下回乡务农。
给儿子取名叫张顺。期待孩子能ม带来一番๘好运。
可惜清朝末年世道紊乱ກ，黄河灵气枯竭。河南流域连年受灾。
张顺ิ家景一年不如一年。原本家中ณ还有不少牲口，勉强算个ฐ富农之ใ家。
几年灾害下来只得全家外出讨饭。可怜的张顺ิ6岁就开始跟着父母上县城乞讨。
讨回来的饭菜大多是败坏之ใ物，有一股馊味儿。孩子一闻就想呕吐。
每天能ม吃顿饱饭成了张顺ิ小时最大的梦想。
张顺ิ7岁之ใ时村中富人有喜事，请戏班子唱“八仙过海ร”。
在乡下全村人都聚集一起看戏。
当张顺ิ看到韩湘子7岁拜吕洞宾为ฦ师出家成道的片段，心中ณ觉得成仙真是美好的事情。
仙家不愁吃穿，每天过着神仙rì子多好啊！
幼小的张顺ิ觉得自己้也能出家成仙。
有仙缘的人在各种情况下都会起修道之心。
社ุ会上流传的各种仙家故事比如西游记、封神演义แ、八仙成道记、等书籍都会在默默中启人的修道心。
张顺ิ是鲤鱼仙转生，所以对修仙的愿望比一般人更加强烈。
每次看见庙宇张顺ิ就拼命往里挤，可是河南地区连续多年受灾，灾民泛滥。
无论是道观还是寺都不敢放这些灾民入内。一但放灾民进来，里面的和尚道士也都得跟着挨饿。
他们对这些小乞丐视如瘟神一样唯恐躲避不及，更别ี提拜师什么的。。。
张顺ิ听周围乞丐们讲终南山是个ฐ成仙的好地方，哪里有许多仙家居住。
成仙的想法激荡着幼小的心灵，好几次张顺都偷偷离开父母往南跑，希望一直能跑到เ终南山拜师学艺。
中ณ国老百姓最传统的思想是儒家，佛道居次位。
在老百姓看来出家是断ษ送后代的大逆不道的行为，那家父母都不乐意让孩子出家。
张顺几次逃跑不成功都被父母亲戚抓回来了。
在乞讨与逃跑寻仙的过程中，张顺ิ的童年就这样流过去了。
乞讨中ณ张顺比较羡慕的就是那些在学校读书的孩子了，当时学校大多是住宿制ๆ度。
看着那些学生每天有吃有喝的快乐的玩在学校。张顺也希望自己้能跟他们一样读书。
每次要饭之ใ后就悄悄站在教室边上偷听老师讲课，学校的老师看到เ窗外有个ฐ小乞丐在听课。
来学校要饭的乞丐也不少，开始并没有在意他。可是张顺连续2๐个ฐ月在窗户外偷听。
老师感觉这个ฐ孩子有智慧值得培养。