这个场面看到田大膀子目瞪口呆，如果不是亲眼所见，打死他也不相信这个世界真的有蛇人。
“你们是日本鬼子？！”田à大膀子听到เ那句，不由惊问，平时对日本人多少也有些耳闻，听得最多的就是“八嘎”“索嘎”这几句，联想到เ这几天日本人要打到这边来了，所以马上就反应过来了。
好汉不吃眼前亏，田à大膀子轻轻的把女人放到旁边凳子上靠好，对着几个人抱拳做了个恭，口道：“各位兄弟，小弟有眼不识泰山，多有得罪，还请各位大哥不要介意，请问你家杆子是哪个？官码还是冷码？？”
二人睁开眼睛，现自己还是睡在开始休息的溪沟边草皮上，只不过旁边站了一个穿的破破烂烂的老农，背着个背囊端个碗，田大膀子和司令一摸脸上全是水，马上哗啦啦拉了枪栓对着他。
这时候之前轿子里的那ว个女子从大厅踮着脚走出来，惨白的脸看着二人诡异的似笑非笑，冷冷的舔舔嘴。
田大膀子还算仗义，扶着手上中了两枪的“司令”逃出来。这个“司令”这时候感慨啊，差点没成光杆司令，还好有你小子够义แ气，回去封你做副司令。田大膀子嘴上谢过“司令”，心想现在也就两杆司令了，差ๆ不离多少。官兵瞎打会枪就捡了小鬼子枪支尸体回去领功，也不追跑掉的这些土匪。
达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其"伦布"ิ在此建寺，并由达布活佛主ว持，而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年左右，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个另人费解的谜。
徐福的東渡之謎
唐太宗死於靈草秘石
佛教和印度教之间本来是有着很大的差异的。佛教否认有创造宇宙万有和主宰一切的神，而印度教则ท主张万物都是由无所不能的梵神创造的。佛教主张“中ณ道”，反对偏激；而印度教的不同教派不是极端自我折磨，就是放纵酒色。在社会生活中，佛教主张众生平等，印度教则实行严å格的种姓制度。在艺术表现上，佛教追求平和宁静的理想，而印度教却力图用强烈的动感变化来表现宇宙神明的威仪。但是在笈多王朝32o年-ๅ6oo年以后，佛教在印度本土日益衰微，在南印度，由于印度教非常得势，佛教势力甚至被排除于这些地区之外。而在古印度另端的孟加拉地区，在帕拉王朝（7๕5o-115o年）的庇护统治下，佛教又保存了一段较长的时期，成为印度次大6行将消เ失的佛教的最后堡垒。不过这时的佛教为了延续自己的展，已经不得不吸收了大量印度教的内容，衍变为密宗。佛教艺术也深受印度教影响，引进了许多印度教的护法神，出现了多头多臂的菩萨像、愤怒姿态的神像，以及其他强调神秘性和官能性的神像。特别典型的是出现了许多男女双修的形象。究其本原，这些男女双修也是印度教性力派影响下的产物。
西藏自古就有人类居住。从1958年在西藏林芝现古代人类头骨，直到1978年昌都卡诺村新石器遗址的出土，二十年来，西起阿里地区，东至昌都地区，北起那曲地区、南达定日、墨脱等地，现了大量的旧新石器时代的遗存，计有石器、骨器、陶器以及建筑遗址等等，充分证明西藏高原很早就有人类活动。
“噢！正好你们问对人了，我自己就是拖游客的，有个小面的，就在街对面。你也知道我就是那种……就是私底下跑跑客那种，国营的一般是不准我们跑的。不知道你们要包几天？去哪里玩，我自小在这边长大，附近我可熟了。”姚岩一听来精神了，原来是包车客！听起来还要陪游几天，只要价钱不低，这个绝对比散客有钱赚。
“那ว好！一百一天，最少半个月以上，现在不知道要包多久，不知道你有没有时间？”方怡点点头答道。
“一百一天？！多少天都没问题！你们要去哪里？”姚岩觉得现在的这些游客简直是有钱撑得，自己้以前一天拖两ä车散客都赚不到三十啊，这两个出手就是一百一天，不接天理难容啊！
“你叫什么？晃州向家地熟不熟？”关武敲了敲筷子。
向家地姚岩知道，那是晃州下面的一个ฐ小村子，周围三面环山，记忆里面并没有什么เ好玩的东西和山水，不知道他们要去那里干什么。虽然心中纳闷，可是却点头笑道：“向家地啊知道，常去。我叫姚â岩。”
“知道就好，那我们马上出。我们两人每人一百一天，姚先生你要负责我们的吃住，如果不够，另外开给你。”方怡点点头表示没问题。
姚岩觉得自己是不是听错了？每人一百就是两百，这也太多了，在当地这差不多是一个普通人大半个月工资啊，就算吃喝玩乐下来一天也花不了一百啊，自己跑了一年多面的可没见过这么เ大方的游客，不由á对着粉店老板大喊：“来壶好茶老板！我请客！”
“那么姚先生知不知道晃州向家地的那ว个ฐ传说？”方怡看着兴奋的姚岩笑笑道。
“哪个？春秋悬棺吗？”姚岩想了半天，觉得自己听过的向家地最有名的传说应该就是那悬崖上的春秋悬棺了。
“春秋悬棺？唔……姚â先生能不能介绍下？”方怡好听到这个名字，顿了一下。
这个可是从小听到大的故事，姚岩喝了口茶点点头：“这个春秋悬棺啊，传说是神农帝采药于天下的时候，听说这地方的万山洞有神药“九龙盘”，神农帝便坐着轿子不远万里来这里采集神药。药夫上山采药，神农帝在农家吃饭。天快黑时，药夫下山报告神农采到了“九龙盘”，神农一下子兴奋极了，不觉将手中饭勺一丢，弃下轿子，与药夫携神药乘๖白云飞去了。此后，饭勺轿子化作了两座山，人们叫它们“饭勺岩”、“轿子山”。悬棺便在这两座山的旁边。还说放悬棺的悬崖洞口“狮子口”就是神农丢饭勺时砸成的。”
“哦，这个倒是神话故事，那还有没有其他的说法？”方แ怡好像对这个传说非常感兴趣，示意我继续讲下去。
“还有一个说法倒是比较可信：相传春秋战国时期，为躲避战乱，向氏的人家最先迁到这个地方开荒，从此这地方就叫“向家地”。许多年以后，黄、姚、张、王四姓人家6续到这里，慢慢才成了一个大村子。至于那ว些悬棺，有人说是向家最早的祖先的骨骸，可是没人敢上去查看，怕打扰了先人。因为是春秋战国时期的所以才叫春秋悬棺。”姚岩端起老板刚上来的茶杯喝了一口。
“噗！这是什么茶那ว么苦？！”关武也端起店老板上来的茶大灌了一口，却对着窗外把这一口茶全喷了出来。
姚岩呵呵一笑：“这叫苦丁茶，是湘西贵州ะ产的一种药茶，具有很强的排毒解热效果，就是苦了点，多喝几次你就会喜欢这种味道，很清香。不过这壶似乎泡得也太浓了点吧，这老板我是他常客，知道我喜欢喝浓茶呵呵所以……”
关武摇摇头，抓起自己的矿泉水猛喝几口不出声了。
“呵呵……”方怡也不由á笑了起来，自己端起茶杯喝了点：“不错，这茶入口都是一股凉意啊。”
放下茶杯，方แ怡看了看窗外的散开的薄雾，继续对姚岩说：“姚先生，我有几个要求，如果没问题我们就算请你做导游了！”
“什么要求？”
“第一，不要对其他人说起我们的任何事情，这个最重要。第二，这湘西是你的宝地，可能ม我们不知道许多规矩，还请多多指教。第三，如果遇到什么危险，姚â先生可以先走。报酬我们可以先付一部分，余下的定期付给你。”方แ怡郑重的说出自己的要求。
姚岩想了想也不是什么为难的要求，于是爽快一口答应。
“好！姚先生，很高兴能请你作为导游！那ว我们马上出，先去晃州ะ向家地！关武你去把行李搬到车上，”方怡对关武挥挥手。
“我也有个ฐ要求，能不能不要叫我姚先生，叫我姚â岩就好了。”姚岩尴尬的说出自己一直觉得不舒服的这个称呼。