不论是外地来冲州撞府趁食的官伎，还是本县暗地做皮肉生意的私娼，一律拿住了赶逐出境！县里几处瓦舍也被上上下下清查了一遍，各勾栏里卖唱的、讲史的、演影戏的……只许卖艺，不许私自卖身！
这里不是现代法制ๆ社ุ会，三观抵不过现实，还是得见升官而思齐，见倒霉而内自省。宋时把那本论文从头到เ尾看了几遍，反锁屋门抄了下来，边抄边把用得到的另记在一张纸上。
他不只会背书，还能ม对几个对子、写一笔酸诗，给人讲历朝历代故事。特别是讲到เ本朝以前的历史，蒙求上写到的他都记得牢牢的，没有的他也知道不少，被人考问到时能连前后相关的史实、人物都答出来。
宋时顾不得哀悼前世，伸手按向浮ด在眼前的“点此充值”。页面立刻转跳，屏幕一片空白，浮现出一句“无法连接到เ目标网站，10秒后跳转到首页”。
无尘顺着他的目光看去，一眼便看到了被人拥簇在当中的陌生青年。
就如山间孤鹤，落在这群尘俗浊物中，叫人不由得在他面前自惭形秽。
李少笙不禁垂下头，不敢多看。
领他过来的祝县丞的公子却以为宋时已经看上了他，是这位行头犯了清高脾气，不给他面子，忙上来冲着他打了个ฐ眼，劝道：“李行头，这场宴是为庆贺宋大人与舍人到来特意设下的，你须得拿出些本事来奉承，免教舍人这大府来的贵人笑话咱们小地方แ没有人材。”
李少笙强敛心绪，对着宋时福了福身：“奴会些小唱、京词、耍令、诸宫调，也能唱几段南戏，懂ฦ得弹琴弄筝，不知舍人想听些什么？”
宋时这几年为了写论文，早把这些弹唱的东西都听了个遍，倒也没什么特别想听的，但为了观察男娼与女妓表演的不同，便点了一段最有名的南戏，赵贞女蔡二郎——也就是明代五大传奇之一琵琶记的前身。
李少笙手按牙板，唱的是赵贞女与蔡ກ二郎京中重会的一节，幽怨的眼神时不时递到席上诸人面前，看得人如痴如醉。
宋时用心观察他的动作、眼神，比较这个ฐ发源地的唱法和保定、梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视线落在他身上，令他如芒在背。
他回头望去，却发现不只一个人在他看过去时慌慌张张地收回视线，避开他正义的目光。
他估计着是这位李行头人气太高，自己跟他的互动惹得粉丝嫉恨了。不过他是县令公子，武平这地方也没人敢套麻袋打他，所以并不把这点怨恨放在心上，待李少笙唱完就叫他下去了。
其实这场宴会上，他和李少笙的交集也就这么一小段。可事后却有不少人觉着他一定是看上了李少笙，每每请他宴饮玩乐的时候，都要请来这位行头做陪。
宋时能感觉到เ，跟这位李行头见面次数越多，背后偷窥他，想暗害他的刁民就越多。
他忍不住问了那位介绍李少笙给他的祝县丞公子回：“我总觉着有人背后窥伺，莫不是有人嫉恨我与李行头相识？祝兄知道他有什么旧ງ相好么？”
祝清吃了一惊，连连摇头：“绝不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵书生情意相投，可那赵悦书只是个ฐ文弱书生，又早叫家里管束着不许出门，他哪里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”
他轻笑了几声：“李少笙虽有几分姿色，又哪里及得上宋三弟才高八斗、貌若潘安。那些人不敢恨你独占花魁，倒要恨自己้没生出一副龙阳君的容貌、董圣卿的风情，不能叫你看上他哩。”
嗯……对不起，我实在不该揣度基佬的想法。
宋时牢牢闭上嘴，再也不想问这种问题了。
要搁当初ม他还在容县时，他真能ม高冷地一个ฐ转身，再也不跟男性服务业人员见面。可偏偏宋大人新转迁到武平来，需要花钱的地方太多，逼得他不得不为了几块钱折腰。
广西的山是土地肥沃、山溪盘绕的丘陵，能开辟出梯田来；可武平县处在武夷山脉南端，县城外的山体是丹霞地貌，沉积岩、花岗岩、红色砂页ษ岩构成，凿成平地都开不出农田à来。县里没多少良田à，又不靠海，就得从贸易、工业、服务业下手拉动经济……
工业还不大用他操心——之ใ前宋时领着人在容县已经建过水泥厂、杀虫剂๘厂、化肥厂、玻璃厂，如今就从水泥厂开始，把容城的工业模式复制ๆ到武平来就行。服务产业他也有腹稿，毕竟有刚穿来时背的那ว些论文打底。真正难搞的整体的城市经济规划，这方面他是真不懂，想都没想过，必须得买资料é学学。
宋时在晋江文献上挑挑拣拣，买了两篇区域经济学、提升地方经济发展方面的博士论文，整整花了五十块钱出去，买回来的论文却看不懂。
……他连水泥都烧出来了，却看不懂经济学论文，这是何等丧尸！不容他不拼命写文赚钱，买更多相关论文参考啊！
他为了过稿挣钱，连直男的操守都不要了，硬着头皮参加了好几场分不清与会人员男女的酒宴和文会。宋大人却不知他的辛苦，只觉得他出去应酬是浪费时间，逼着他温习经义แ，成亲时好应付岳家长辈、亲友的考校。
宋时仔细思量了一下，从了。
他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能耽误了这场婚事，让人以为桓先生教出来的学生不成器，桓师妹嫁的不如别人。
可他这两年写论文写得太多，文法、思路都跟古诗文有冲突，古文能力虽然在尽力保持，却也很难比离京时有所提升。哪怕他从现在起再也不看论文、不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的水平提到类举ะ人的水平。最简当妥当的、给岳家挣面子的办法，就是给自己้捐个监生身份。
如果宋大人今年没有转任武平县，他本来是要回一趟家，考下院试，顺便去和桓家议亲的。可既然出了这意外，他不能亲自考来有含金量的功名，也就只能靠买了。
正好今年二月沿海ร有府县发了洪水，他就地在武平收了五百石粮食让家人送去。当地县令手里就握着捐监的名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚的份上，从速给他办下了监生身份。
从此以后，他就不再是学业鄙视链最底层的儒童了！
成了倒数第二层的例监。
不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读了一个ฐ多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。
然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。
为ฦ首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱……不对，该说是一见就心生向佛之心。
总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。
这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目——论古代文人与僧人的交往情况研究。
他一个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验了一下对方的文化水平，还订下了转天到圣果寺参加洗佛会。
虽然不能写，可收集点素า材也能过过干瘾嘛！
他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。
当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头、喝花酒。
宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”
除了喝酒，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。
宋时叫小厮回去取了几个当初作论文时买的气拢腥舜蚝闷貌即傲恕v谌舜蚵砥锏匠侵凶畲蟮耐呱幔鹆丝榭๓粘。至饲颍๓械淖蕴咝√撸械牧饺硕蕴撸械募父鋈宋e饕蝗ヌ摺
倒都彬彬有礼ึ，你恭我让，跟现代足球那种带着强烈竞争性的踢法完全不同。
宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个ฐ转花枝。三人站成等边三角形，你一脚๐我一脚，踢得有高有下，时用肩、时用足、时用大腿、时用膝、时用小腿，虽然也就是传传球，没有半点身体接触，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。
转天宋时到เ圣果寺参加洗佛会时也格外神清气爽，甚至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺遂。虽然这圣果寺比不上均庆寺有名，可是看无尘大师就知道，这里的和尚质量也是很高的，应该也很灵验。
还没等他去拜，一名家人便上气不接下气地跑到เ庙里，蹭到เ他身边低声说：“京里、京里桓家来人……”
他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？
宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那ว家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”
家人摇了摇头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，亲事不成了……圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之ใ列ต!”
……那ว，那ว幸亏他还没去拜。不然他刚求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那圣果寺的名声就要坏了。