也有俗话说“国以民为天，民以食为ฦ天。”反过来说，就是先填饱了百姓的肚子，国家的肚子才能最终被填饱。
对国家时政有利的人就算有仇的也必定按功奖励，而有罪的，就算是亲属关系也必定依罪惩罚。致使有功者不需要担心无奖。有罪受罚者，也都甘愿领罪，毫无怨民。
儒、法之道，其实与水火是极为相似的。火是人人害怕不敢接近的，因此因火而死的人并不多。而水看上去十分软弱，却是杀人与无形。儒家的政治理念如同水一般，如果驾驭得好当然如同顺水推舟般顺利ำ，但是如果驾驭失误，则会影响大局。而法家的政治理念如同火一般，虽然因为严å刑峻法促使国民不敢以身试法，但是如果刑é法的火候过猛，也是极有可能引火自焚的。
“政事无巨细，咸决于亮。”
丞相作为百官统领ๆ，总理政事，在某一程度上甚至可以插手军事。录尚书事这官衔则是越了尚书台，《通典》评价录尚书事为“公卿权重者为ฦ之，职无不总。”可以说两汉之间，居大位者多是录尚书事。而司隶校尉则具备了弹劾，监察百官的权力。假节则使诸葛亮有了先斩后奏，便宜行事的权力。由á于益州便是蜀国全土，所以担任益州牧更是让诸葛亮的权力从中央直达到蜀国的所有领ๆ地。而在刘禅继位后蜀国的军事情况看来，虽然诸葛亮并没有担任诸如大将军一类的武职，但是其权力已经渗透到军事范畴，成为蜀军的总司令。
两ä篇《出师表》中，诸葛亮无不提到蜀国面临的危机。《前出师表》提到：“此诚危急存亡之秋也。”蜀国偏安西南，面对强魏以及东吴的反复，危机是随时会出现的。而将赌注落在北伐之上，便是因为ฦ这是蜀国唯一有可能摆脱危机最终达到统一目的的出路。北伐无论胜还是负，都会面临更严å峻的生存挑战。胜则出兵中原，弃蜀国山战之ใ优势，与曹魏的大部队战于平原，不但丧失了兵团的部ຖ分优势，更使蜀国国力不足的情况凸现。败则ท蜀国元气大伤，不但难以再北伐，更面临魏军大举而来的覆国威胁。
如果说第一段是说明出兵的必要性，那么เ这一段，便是诸葛亮对反对者的反驳以及对北伐带一种消เ极的批判。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝ຓ之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝ๅ，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝ຓ，而忠陛下之职分也。”