相信总会有人回答说会收到，也会有人回答说不会收到。事实上这样的灵异趣闻也经常出现在我们的生活当中ณ，我就曾听说过有这样一个ฐ事例，事情是这样的，有一家人的后人在清明时节拜祭先人的时候，烧了一间屋子和一些生活用品下去给他们的先人后，其先人居然报梦给他的后人说，自己้在下面收到的房子的屋顶上面穿了一个洞，在适逢打风下雨的时候就会漏水，住得不舒服。让这家人觉得不可思议的是，他们烧下去的纸房屋的确是曾给自己的小孩在玩耍的时候不小心弄穿了个小洞。这些有感应的例子在民间是屡见不鲜，截至目前为止，科学也不能给出一个所以然的解释，只能说是当事人ri有所思，夜有所梦的缘故罢了。毕竟古往今来，有太多的迷团不能解开了，不能说你没有认知或没有看到เ过的事物就说没有，因为，世界上有太多的东西出了我们的认知范围。就像有一个ฐ故事说，有一天，一个老和尚叫一个年轻的和尚去一间漆黑的房子里面，把他放在某个角落的一把斧ร头找出来，由于黑房子里面一片漆黑，年轻的和尚在角落里摸索ิ了很长时间也没有找到เ这把斧头。他就回去跟老和尚说根本没有一把斧头在黑房子里面，而老和尚在黑房子里找了一会儿就把斧头给找出来了。这个故事就告诫我们，当自己都在摸黑前进的时候，就不能光凭自己้的经验和阅历去判断ษ任何事物，毕竟一个人的阅历相对于漫长的历史长河是非常有限的。就像当下的人们什么เ都讲科学，而科学也只能代表其在某一段时间的先进xing几十年前的研究成果，几十年后可能就会被完全推翻，因为“科学”它本身也在不断的探索，也在不断ษ的进步。现阶段还没有研究现的旧事物或新事物，不代表在不久的将来不会被现，不会有新的突破和新的答案。有很多现阶段无法解释的事情只有等“科学”成长到เ一定的高度，才能给世人一个真相。
随着你问问题，铅笔就会自动走向阿拉伯数字或姓氏，当需要确定问题对或不对的时候，当要你问它是或者不是，你们两ä个ฐ人手上所握的铅笔就会走向纸上“是”或“不是”的位置，以此来回答你所提问的种种问题。例如你问”笔仙”明天是否会下雨，铅笔就会走向是或不是来回答你。然而，你可以提问的问题都只能围绕着与数字、姓氏有关的几个简单问题，所以可以问的问题都会比较单一。记得我们当时玩的时候，最常问的就是某某校花喜欢谁，自己้期中或期未考试会考多少分，自己้喜欢的人出生年月ri之类的问题，当时就现有这样一个有趣的现象就是只要是当事人知道答案的问题，所谓的“笔仙”都能回答正确。关于未来的问题就会回答得模棱两可，不着边际了。最后，在想要结束”笔仙”游戏的时候，两ä个人再一起默念“请笔仙下来”五个字，不停的默念，默念到เ直到“笔仙”回到纸张未端的圆圈实心点的正中ณ间，两ä人手上的铅笔停止滑动了才能松开手，把铅笔放下来。
事情生在上世纪六十年代，在姥姥乡下的某一间中ณ学，有几个ฐ女生在学校附近的水库游水，不幸遇溺身亡了，当时民风淳朴，物质条件也不太好。家长怀着伤痛的心情，要求学校办理了身后事就不了了之了。校方也草率了事，把他们的坟安放在公路边上。
事情是这样的，那ว一年，我朋友他的妈妈因为生小孩，在医院住了下来，一般生小孩住院，顺利的话至少也要住一个星期。据说，他妈妈在医院的病床上睡得正迷迷糊糊半梦半醒的时候，在蒙胧中她看到有一个身穿白sè衣服的女人站在自己้的床边，当时她也不为意，本能ม的以为是医院的护士在值班。但是，过了几天，当她身体康复，办了出院手续回到家中ณ，他妈妈自己้和自己初ม出生不久ื的弟弟却不知什么原因都先后生病了，他的弟弟在夜间还经常哭闹个不停，无奈又回到医院去看病，当时医生却查不出任何病因。
于是，他妈妈就抱着试试看的心态，去了当地还算出名的师傅处问米，“问米”起源于我国古时候，是将亡故的亲友的灵魂，通过特定的方แ式召唤上阳间的一门法术。通俗的说，就是由“问米师傅”把自己亲友在yin间的鬼魂带到阳间来，附身在“问米师傅”身上，与在阳世间的人对话因为ฦ做这个仪式的时候都要从自己้家里带一碗米过去，所以被称之为ฦ问米。当时的“问米师傅”说，“他妈妈在生小孩住院期间所睡的病床上，曾经有一个病人在这张病床上因病去世了，在他妈妈刚生完小孩时运低的时候，跟着他妈妈出院去了他家里。所以在他妈妈和弟弟出院回家后，才会相继受这个鬼魂的影响经常生病，而他弟弟由于刚ธ出世魂魄未定的缘故，是可以见到เ这个鬼魂的，因此他弟弟才会一到เ晚上就哭闹个ฐ不停。”
最不可思议的是那个ฐ“问米师傅”居然说出了鬼魂是在医院的几号床位病逝和病逝者的名字。当时，他妈妈在半信半疑的情况下到医院核查了一下情况，果然医院里还真是有这么เ一个人在不久ื前因病去世了。让人感到惊奇的是，就连入住医院时所住的床位号都对上了，病逝者就是在她妈妈生小孩时所分配的床位上因病去世的。生了这样巧合的事，令我那ว个抱着怀疑态度的朋友及其家人都不得不相信了这个铁ກ一般的事实，后来他们请了师傅到เ他家做了一场法事，据说这样就能ม把那鬼魂请出他家。他们抱着宁可信其有，不可信其无的态度，一一照做了。说来也怪，自从做了那场法事，他们一家人就重新า恢复了久ื违的安宁，他妈妈的病不药而愈，他的弟弟在夜晚也不再哭闹个ฐ不停了。自此以后，他们一家人都敬奉三宝，吃长斋，以祈่求家宅平安。
当时听完朋友说的这个ฐ故事，我的心情是久久不能ม平静。觉得世界之大，真是无奇不有。那么假如我们要去医院探病或生病不得不住院的话，有什么预防方法呢？！后来我在这方แ面搜集了一番，倒是找到了不少趋吉避凶的方法。方法一，假如你有宗教信仰的话，在去医院的时候身上带个ฐ开了光的平安府就可保自己百邪不侵。方法二，你可以在去医院探病前，准备一个红sè的利是封，里面装一些松柏叶和一枚针，在去完医院探完病回家的途中ณ，把利ำ是封扔到路上的垃圾桶才回家里寓意把不好的东西都扔了，这样你就可以趋吉避凶。
当然，还是那句话，信则有，不信则无。相信的朋友可以做个防范，以图安心。不信的朋友就权当茶余饭后的谈资，一笑置之即可。其实，在当下的社ุ会，大多数的医院都沦为了做生意的场所，把病人的痛苦都置之不理。除非你有红包打点一下，要不然，是不会有好的服务给你的。然而，又有多少病人，在支付巨เ额医药费的同时还有钱或心情去打点呢。有的是不得已而为之，因为ฦ小命就在医生的手上，能不表示？表示吗？！如果，个个医生都把高尚的医德找回来，像先辈们一样以行医济世为ฦ己任，又何惧之ใ有呢？！最怕就是亏心事做多了，冤死鬼也多了，我们就不得不防了。
衷心希望，时下丢失了医德的医生们，可以用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起自己以济世救人为已任的理念，对病人们都一视同仁，不要再让人们觉得看病都要靠拉关系、送红包才能ม得到好的照顾ุ，那是一种比身体受病痛折磨更甚的心理负担，古语有云“医者父母心”，如果我们的医者们都拿出自己的“父母心”来对待病人，那么เ我相信医院的灵异传闻至小不会比现在多，就算有也只会是正面的。
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