事实上，根据道家先人们的扎记，当人类的母体在受孕的那一刹那，受ing卵就已经具有生命的迹象了，而在佛法或道家的角度，更是清楚地说明，当卵子受孕的那一刻๑起，“灵”即进入到เ这个新生的生命体里面了！所以，当一个卵体的生命，因为种种原因无法再继续生存下去和时候，其实也代表着一个ฐ生命的结束，当然就会产生一个新า的“灵体”出来，婴灵也就由此而产生了！
这个时候，已经病入膏肓的无业游民，他也知道自己的生命已经走到了尽头，离死亡不远了，再听见化缘的和尚这么说，心中禁不住感到เ害怕起来，虽然知道自己的一生做了太多的荒唐事，感到后悔万分。但事情已经到了这个ฐ地步，什么都晚了，觉得现在回头也已经来不及了。但是心里想到下一世会轮回成为一头猪，感到很害怕，于是就很不情愿地伸出一只左ุ手放在胸前，做出一个ฐ诚心忏悔的样子。
道家认为，人类是万物之灵，拥有其它动植物所没有的七窍，每个凡人都有修炼成仙的潜能ม。只要能按照ั三千多年前轩辕黄帝ຓ创下的道统修行，那么人类在一步步“证道”的过程中ณ，一样可以获得千里眼和顺ิ风耳所拥有的异能。
从这一宗灵异事件可以看出，问题不是出现在钱上。而是出现在使用这些钱的人身上，因为ฦ灵异事件中的人刚死去一周左右，而且在没有人现的情况下，是不可能有亲人或朋友烧冥币下去给他们用的。那么他们身上何来的冥币呢？身上的钱应该还是其生前就带在身上的港币，但在死亡以后，由于他们拿出去用来叫人世间的外卖，生前和死后身份不一样了，所以等到白天，死者使用的钱就会由港币变回冥币了居然可以自动变换，太不可思议了。
在现代科学的角度，有科学家就尝试解释说，这个ฐ世界上存在着多个ฐ空间，每个空间都按照ั一般的规律运行着，他们是平行的，一般不会有交叉的情况生，只是在时间上存在着先后的顺序，但偶尔会有例外的情况出现，比如出现时空交叉即时空生了错乱，那么你要找的东西可能在你找它的那段时间，去了另外一个空间里，你当然怎么找也不找不到了，但，过了一段间后，时空恢复了正常，你不见的东西又出现在了它本来所在的位置它已经进行了一次时空旅๓行回来。
因此，我们都不应该把故事或电å影看了就一笑置之ใ，而要从中ณ吸取教训。例如年轻人扫墓的故事，就告诫我们男同胞们都不应该相信学会对爱情专一，就算在我们的现实生活中，有这样的美女送上门，我们也要三思而后行，因为如果没有一定的爱情基础，就和你生关系的女孩子又怎么保证她没有不可告人的目的呢。就更不要说在玄学的角度，你遇上这么美的事极有可能是遇上鬼新า娘了。
按照流传至今的回魂夜风俗，人们在自己的亲人去世以后，一般都会先去当地的寺庙，找一个有道行的道士或僧人测算已故亲人在回魂夜晚上回家的时辰，如魂高几丈，在东、南、西、北那个方แ向回家等信息。然后，在自己家中准备好烧肉、鸡、鸭、鹅等肉食，再加上几个素า菜，最后备好几瓶好酒，以丰盛的宴席作为供品，来招待押解自己亲人灵魂回家的地府鬼差，让他们吃一顿好的，在鬼差们都酒足饭饱以后，在押解过程中就自然会对自己的亲人客气、照顾多一点，我们人间不是有句话叫“吃人的嘴软，拿人的手短”吗，人们不知从什么时候开始，把这个风气也延伸到yin间去了，这方面真的和现代社会乐于找关系的关系户们有异曲同工之妙。
这个故事，还告诫我们千万不要随便去把路边点着的香拔掉，或把正在燃烧街衣的火灭掉。尤其是在类似七月十四这样鬼门关大开的ri子，据说这样会把在吃供香或等收衣的游魂跟上你。幸好故事中ณ某人遇到的灵是白sè的，如果遇上的灵是黑sè的话，那么故事中ณ的人就没有这么好彩了，肯定会遭受到恶意的报复。因为在宗教的角度，白sè的灵代表着善良，而黑sè的灵则ท代表着邪恶。
至于投胎到哪一道，完全是由你自己这一生所造的善恶业力来决定。如果你生前作恶多端，那ว么เ在你生命完结的下一世你肯定会堕落到前文所提及的三恶道，相反，如果你生前行善积德，那ว么下一世你肯定会投胎到เ三善道，即仙道、人道、阿修罗道。
还有一种说法，就是婴儿在刚出生的0至3岁阶段，天眼都是还没有完全封闭的，是还可以看见yin间的鬼魂的有的小孩晚上经常哭，就是由于看见了先人过来逗他玩。只是随着时间的推移，由于人类都不懂得开利用自己的第三只眼睛，所以才会慢慢退化直到เ完全关闭，到小孩长大到เ读小学的阶段就退化到เ与常人无异了。
这个建筑学家的质疑，倒是一言惊醒了不少梦中人。后来经过我的特意的搜集相关书籍资料，我想，这些幽魂事件及灵异现象用爱因斯坦《相对论》里面的观点解释会比较恰当一些，就是这个世界有着很多个平行的时空，每个时空都按照一定的规律和轨迹运行着，这些时空本身是平行的，一般不会有所交叉，只是有时间的先后顺ิ序存在，但也有例外的情况，比如出现时空交叉，即时空错乱的时候，当达到一定条件的温度和湿度，那么我们就有可能ม会看到เ过去的影象或是未来的影象。
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