若夫不为见室满胡可胜抚也？夫錞此而有安上者，殆未有也。
世淫侈矣，饰知巧以相诈利者为知士，敢犯法禁、昧大奸者为ฦ识理，故邪人务而日形，奸诈繁而不可止，罪人积下众多而无时已๐。君臣相冒，上下无辨，此生於无制度也。今去淫侈之俗，行节俭之术，使车舆有度，衣服器械各有制数。
其中罪者，闻命而自驰，上不使人颈่盭而加也。其有大罪者，闻令则北面再拜，跪而自裁，上不使人捽抑而刑也，曰：“子大夫自有过耳，吾遇子有礼ึ矣。”遇之ใ有礼，故群臣自喜；厉以廉耻，故人务节行。上设廉耻礼义แ以遇其臣，而君臣不以节行而报其上者，即非人类也。
襄王弗听，曰：“周国虽微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。