勒格红卫咕噜了一句：“头人的藏獒，剥削阶级的走狗，终于该死了。”
黎明悄然来临ภ，东方是白的，西方是黑的，一片浩é浩é茫茫的黑白色，一个ฐ衔接着夜晚和白昼的苍苍天穹。桑杰康珠沿着帐房习惯性地顺ิ时针跑起来，她握着藏刀，念着草原上十分普及的《二十一尊圣救度母经》：“那摩啊日亚哒惹耶，目光如电的速捷勇度母、威光四射的朗月母、妙手莲花的紫摩金色母、胜势无限的如来顶ะ髻母…”跑了两ä圈，就把八根拴帐房的牛皮绳割断了。牛毛褐子的帐房塌了下去，盖住了勒格红卫和地狱食肉魔。
只有一只藏獒没有睡，那就是西结古草原的獒王冈日森格。它彻夜都在想象着黎明后的打斗ç，想象着上阿妈獒王、那只黄色多于黑色的巨型铁ກ包金公獒会如何扑咬，想象着对方那双深藏在长毛里的红玛瑙石一样的眼睛里蕴藏着如何深奥的内容。后来它又想到了自己，它老了，已๐经不是一个打斗ç的好手猛将了。它为ฦ自己的老迈惭愧着，觉得自己实在对不起西结古草原的人和领ๆ地狗，还需要它挺身而出的时候，它怎么就老了呢？
跟踪的距离越来越近，黑脸汉子两腿一夹，让马加快了脚步，差不多只有十步远了，突然从黑脸汉子鼓鼓囊囊的皮袍胸ถ兜里传出了几声稚嫩的狗叫。那是小兄妹藏獒尼玛和达娃的声音，它们处在离黑脸汉子的心最近的地方，很容易知道黑脸汉子在想什么，便朝着已๐经有味道传进它们小鼻子的桑杰康珠发出了警告。
出了贡吧绕赛家，父亲牵着马朝西结古寺走去。他想这会儿铁棒喇嘛藏扎西正望眼欲穿地等着他，而他带给西结古寺的却只是一个坏透了的消เ息，而不是什么可以战胜多猕藏獒的了不起的藏吧拉索罗和它的伙伴，心里就非常难受，步履越来越滞重了。
父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。
包括曾经是饮血王党项罗刹้的多吉来吧。
多吉来吧离开不久，和父亲一样把藏獒当亲人喜欢的梅朵拉姆也从西结古人的眼前消เ失了。梅朵拉姆是被迫离开的，她作为结古阿妈县的县委副书记，陪同州委麦书记来西结古草原落实菜羊菜牛的公购任务，来了才一天，就被一辆来自西宁城的吉普车带走了。她是那ว么不愿意，藏在了牧民家里。是麦书记带人找到了她。麦书记说：“你要相信组织是正确的。”来人严肃地说：“你不考虑你自己，也得考虑你的父母，为了你的父母，你必须回去。”麦书记问梅朵拉姆的父母怎么เ了，来人深沉得就像黑夜，只摇头不说话。梅朵拉姆只好跟着走了，她给麦书记留แ下了一个电话号码，是她父母单位的，她说：“万一有什么事儿，你们从州上打这个电话，一定打呀。”说着就哭了。
杨志军：《藏獒3》的初稿是26万字，二稿是34万字，三稿改到เ37๕万字，四稿是33万字，最后定稿是27万。这样改来改去，就是为了不重复，有新า意，对得起读者的期待，至于做到了没有，那要看读者怎么评价。什么事情都是越有经验越好，唯独创作不然，经验越少越有可能ม写出好作品。对一个ฐ作家来说，要紧的不是记住经验，而是抛弃经验，从零开始。
散散乱乱的上阿妈骑手和领ๆ地狗群朝一起聚拢着，一夜的平静之后，他们又显得精神抖擞了。新า的獒王已๐经产生，是上阿妈骑手的头吧俄秋珠指定的，是一只身似铁ກ塔的灰獒，有一对玉蓝ณ色的眼睛，名字叫恩宝丹真，就是蓝色明王的意思。
东结古领地狗也都剑拔弩张，它们的獒王大金獒昭戈望着打斗场上死去的三只东结古藏獒，悲愤地炸起浑身的獒毛，从胸ถ腔里发出阵阵呼噜声。
如果不是丹增活佛和父亲出现在地平线上，打斗ç已经开始了。
西结古骑手的头班玛多吉首先看到เ了从地平线上走来的丹增活佛和父亲以及赭石一样通体焰火的美旺雄怒，纵马跑了过来。他跳下马说：“回去吧丹增活佛，这里不是你来的地方，现在已๐经不比从前了，他们不会听你的。”丹增活佛说：“我知道他们不会听我的，但是佛不能ม不存在，我来了，怙主ว菩萨就来了，汉扎西也就不会到处找我了。”
班玛多吉说：“你会引火烧身的，大家都知道，麦书记把藏吧拉索罗带到西结古寺交给了你。”丹ล增活佛说：“引火烧身好啊，那样就升天就涅槃了。”班玛多吉“啊”了一声：“活佛你怎么这么说？”
丹增活佛爬下马背，把缰绳交给了父亲，自己径直走向打斗场。
草原上的藏獒跟草原人一样，对穿着紫ใ红袈裟的僧人充满了尊敬，更何况面前这位僧人还用一件达喀穆大披风证明了自己在喇嘛堆里的尊崇地位。藏獒们纷纷摇起了尾吧，随着丹增活佛的手势，听话地后退了几步。
丹ล增活佛大声念起了密宗祖师莲花生大师具力咒：“唵阿吽啵咂日咕如呗嘛ใ咝嘀。”一连几遍，又旋转着身子，声音朗朗地问道：“哪一只藏獒还要打呢？过来跟我打。”在场的三群领ๆ地狗鸦雀无声，所有藏獒的眼睛都明晃晃地望着他，流溢着和平的光亮。丹增活佛抬起了头，目光灼人地望着来自上阿妈、东结古、西结古草原的三方骑手，声音严å厉地问道：“哪一个ฐ骑手还要打？过来跟我打。”
所有骑在马上的骑手，都已๐经滚鞍下马，包括上阿妈骑手的头吧俄秋珠，包括东结古骑手的头颜帕嘉ล。他们和藏獒一样，对丹增活佛毕恭毕敬。但藏獒恭敬是诚实的，人却不尽相同，大部分骑手出于他们至死不改的信仰，有一些骑手却仅仅因为习惯。习惯让他们滚鞍下马，却不能让他们一如既往地虔诚和听话。
吧俄秋珠走了过去，哈着腰，低着头，说话的口气也是柔和绵软的：“尊敬的佛爷，你来了，你要求我们走，我们当然应该听你的话。可是，可是，你知道现在和从前不一样了，还有人说话比你更有力量，我们不得不听啊。”有人喊起来：“麦书记，麦书记，藏吧拉索罗，藏吧拉索罗。”这是提醒吧俄秋珠。吧俄秋珠把腰哈得更低了，说出来的话柔里有刚：“保佑啊佛爷，保佑我们上阿妈人把神圣的藏吧拉索罗献给北京城里的文殊菩萨，不得到เ藏吧拉索ิ罗，我们是不走的。”
丹增活佛说：“看样子你是要和我打斗ç了，那就打吧。”说罢，大声念起了金刚萨埵摧破咒，念着念着，举起双手，在空中、额前、胸间连拍三下，然后仆倒在地，朝着吧俄秋珠，磕了一个等身长头。所有的骑手都惊叫起来。草原上年年月月都是牧民给活佛磕头，哪里见过这么เ大的活佛给别ี人磕头！
吧俄秋珠承受不起，匍匐到地上，一脸的惶恐不安：“啊唷，你别这样，佛爷你别ี这样。”
一个是上阿妈公社的副书记，一个是西结古寺的住持活佛，两个人头对头地趴在地上，都在祈求对方แ，都不想在没有得到对方的允诺之前爬起来。谁先爬起来，谁就接受了对方的膜拜，就意味着允诺对方的祈求而放弃自己的祈求。
吧俄秋珠说：“善良的佛爷啊，你看见死去的藏獒了吧？你肯定知道来到这里的藏獒还会死，你是明白怎样才能救它们的。救救它们吧，把麦书记交出来，把藏吧拉索ิ罗交出来，我们就回去了，藏獒就不死了。”他嘴对着地面，粗气吹得草叶沙沙响。
丹ล增活佛说：“我们的圆光显示，麦书记已๐经没有藏吧拉索罗了。”
吧俄秋珠说：“佛爷说到圆光，那就再来一次圆光吧，我们相信你，但更愿意相信神圣的圆光占卜。你最好让我们亲眼看到它已经不在麦书记手中。”
丹ล增活佛说：“不不，这里没有尊胜的佛菩萨像，没有格萨尔王的画像，没有切玛和青稞，没有药宝食子，没有三白和三甜，没有吉祥八宝，没有供养神灵的金豆银饼，珍珠玛瑙，更重要的是，没有银镜，没有七彩的绸缎。”
吧俄秋珠说：“这里有藏吧拉索罗神宫，正如你说的，祈求的声音可以让昂拉山神、砻宝山神、党项山神听到เ，可以让亿万个ฐ绿宝石凶暴赞神和白水晶夜叉鬼卒前来显灵。俗话说，神闻香即可，佛闻声即乐，献给神灵的供养，可以是我们的经声和香火，而七彩的绸缎，是可以用袈裟ู来代替的。至于银镜，没有也就算了，当神谕显现的时候，佛爷的指甲盖和一碗清净水，足可以让我们心领神会。”
丹增活佛还是不愿意。吧俄秋珠撕住丹增活佛的袈裟ู，自己跪起来，也让对方跪起来，口气坚定地说：“你不能在这里圆光，那我们就去西结古寺，现在就去。”丹增活佛不想让这些已经不怎么虔敬佛神的骑手践踏那片神圣的净土，他不吭声了。
很快就有人端来了一碗清水，清水来自草原洼地的积水，有几个小小的水虫遨游在里面。丹增活佛脱下袈裟ู，盖在了水碗上面，又从袖筒里拿出一块作为手帕的黄缎子，包住了自己的右手大拇指。然后就是面对神宫的盘腿打坐和入定观想。他奋力进入深度虚空，观想着多猕草原上的多猕镇，一声比一声大地念诵着大白伞盖坚甲咒：“吽玛玛吽涅嗦哈。”而在他的右首，簇拥着上阿妈骑手，在他的左ุ首，排列着东结古骑手。先是上阿妈骑手的头吧俄秋珠大声吼喊着：“藏吧拉索罗，藏吧拉索罗。”接着，所有上阿妈骑手和东结古骑手都喊了起来，最后连西结古骑手也参加了进来，好像是一场比赛，谁的声音大，圆光里显现的藏吧拉索罗就应该属于谁。
丹增活佛专注一心，大汗淋漓，调动全部的内力保持自己和神灵的联系，最后清楚地看到昂拉山神、砻宝山神、党项山神以及许许多多绿宝石凶暴赞神和白水晶夜叉鬼卒都来到了自己面前，便用一声狂猛洪亮的狮子吼，结束了观想。
丹增活佛一结束，骑手们也都停止了喊叫，都用期待的眼光看着他。他站起来，又跪下，轻轻抚摸覆盖着水碗的袈裟ู和裹缠着自己右手大拇指的黄缎子，对迫不及待走过来的吧俄秋珠说：“谁来看？这里没有小男孩，谁的心地是干净的，身体是清洁的，说话是诚实的？”吧俄秋珠回头看了看说：“那ว就是我了，我来看。”丹增活佛笑笑，抬眼看西结古的班玛多吉和东结古的颜帕嘉ล，他俩抢步来到跟前。丹增活佛望了望三方骑手的三个ฐ首领ๆ，慢慢解开右手大拇指上的黄缎子，然后一把掀掉了覆盖着水碗的袈裟，大声说：“看啊，你们仔细看啊。”