李鬼目视风林、陈奇，二将果然点头，于是笑道：“原来如此，本将并无敝帚自珍之意。你二人若是有心，明日一早ຉ可至我府中来。武艺一道，贵在交流，谈不上指点不指点，共同进步吧。”
归于一式时，手脚动作皆不着力，也非顽空全不用力，而是有而若无，实而若虚；体内之气亦不着意，也非全不着意，意在积蓄虚灵之神；呼吸似有似无，皆是真息，是一神之妙用。
“众将听令！”于是李鬼神色一正，开始分令箭：“马方、高贵，你二人各引五千军士由左出，余成、孙宝，你二人亦各引五千军士从右出。沿途清扫，滚动前进，收剿来的俘虏物资，半作军用，半为ฦ赏赐。不过，你四人要注意轮休，以免关上出事，叫人耻笑。”
李鬼稍作适应调整，便已融汇贯通，练就此劲。随即开始修炼暗劲，即拳之柔劲，须将拳与意合，形与气合。呼吸之ใ法，也从明劲时的小周天转化至大周天，是以又称为ฦ“先天之境”。
如果无法感知灵气，自然也就无从入门。竹简上记载了一种锻体去污之ใ术，说是能ม够增强体质，净化精神，更容易感知灵气。
两者是如此相似，又仿佛一脉相承，难免令人暇想——当国术修炼至深、再无可进时，是不是应该借鉴道家丹ล说，有没有可能ม转虚为实、更进一步，迈入道家传说中的金丹大道呢？
至于师徒冲突，或为ฦ大逆不道，或为迂腐不堪。弟子也不说自己้如何高尚，只问老师一句：究竟是弟子不智，还是自己迂腐。
若还不能取信于仙师，请想一想掌教老师的修为ฦ和性情，会不会容忍一个大逆不道的徒孙存世。”
云中子当然不会认为ฦ自己于腐，同样也不会认为ฦ李鬼不智，尤其最后一句，更是整个阐教的信心所在。但是，李鬼说的太不客气了，令云中子很不舒服。
因此，尽管云中子认可了李鬼的说法儿，却不愿轻易答应，遂了李鬼的心意。可是李鬼竟能窥得天机，即不能ม放任不管，更不能拒绝。一旦李鬼心生怨恨，难免整出些妖蛾子来，影响到教中大计。
既然不能不收，云中子只能ม退而求其次，折中ณ处理，说道：“终归是缘分不足，贫道只能ม先收你为记名弟子。你可愿意？”
李鬼如何不愿？当下恭恭敬敬地行了拜师之礼，说道：“弟子即已拜入恩师门下，原该跟随老师身边修行，只是俗事未了，还请老师明示ิ，弟子自当遵从。”
“你不是早已窥得天机，自有打算么เ？”
“弟子只是猜测，并未肯定。”
云中子沉吟了一下，说道：“你的猜测基本正确，只需在实当的时候做出正确的选择，莫要阻了大势即可。”
“弟子明白。”
随即，云中ณ子赐下“玉清简章”以及自己的一些感悟，说道：“这是本教最基础的修行法门，回去用心参悟，自能得道。”
玉清简章固然是微言大意，奥妙无穷，但也正如云中子所言，仅仅是最基础的修行法门，最终成就委实有限的很。
所谓得道，也仅是初至仙境，难入真流。
云中子不过是欺李鬼无知，稍微给了点儿好处，加以笼络罢了。当然，就算李鬼以后了解到实情，也说不出什么เ来。不过是个记名弟子，还能指望得到真传么？
然而，李鬼情况特殊，接了玉简之ใ后，挺为难地说道：“禀老师，弟子天生漏体，怕是修不得教中**，不知教中可有强化**的法门？譬如说**玄功、天罡地煞ย变化之类。”
云中ณ子闻言，把慧眼看去，果然现李鬼并未虚言，同时也注意到เ了李鬼的“法力”异常，叹了一声“妙哉！”，说道：“你能有此领悟，也算是天纵其材了。”
能值得云中子称赞的，自然是李鬼的“抱丹ล”之法。至于作为“异种法力”而存在的内力，云中子反倒没怎么在意。
然后，云中ณ子就郁闷了，视而不见显然不合情理。只好又取出一枚玉简，说道：“**โ玄功并非本教法门，本教倒是有一样‘九转元功’，效果与那ว**玄功类似。但是为师仅知道前三层的详细内容，以及中间三层的大概情况，和后三层的模糊印象。想得到完整的功法，只能请求掌教老师赐下，又或者向你玉鼎师叔抄录。”
云中子说的自然是实话，但却不认为ฦ李鬼能ม修炼有成，至少短期内不可能。因为修行九转元功的要求极高，需要消เ耗海ร量的精神异力，或者说元神之力，实非常人可练。
可惜云中ณ子并不清楚，李鬼继承了张桂芳的一切，天生就拥有强大的精神异力，正合修行九转元功。
原来，运用慧眼需要损耗精神和法力，并适合时时保持开启状态。之前以慧眼观察时，云中子又把注意力放在了李鬼的身体上。
兼之ใ，李鬼的国术修炼已至尾声，全身的精气神融于一体，近乎ๆ于返朴归真。是以，云中子并没有现李鬼强大的精神异力。
否则，云中子就不会那么เ随意地赐下九转元功了。
“让老师费心了。”李鬼自然不知道云中子的想法，就算知道他也未必会在意，于是诚心实意地说道：“多谢老师赏赐。”
云中子稍稍有些惭愧，但也仅仅是稍稍有些惭愧。又见李鬼仅是收了玉简，并不查看。之前还可说功法不合，眼下还能忍住就殊为ฦ不易了。心道：“果然是个沉稳之ใ人。不用太过操心，也不能ม太过放心，实在是个麻烦。待此间事了，贫道须尽快禀明掌教老师，再做决断。”
随后，云中子开始向李鬼介绍教中的概ฐ况，主要是有关阐教十二金仙的信息。李鬼用心倾听，一一铭记，显得十分恭顺。
待到该说的已๐经说完，云中子见他态度尚可，临ภ末忍不住叮嘱道：“为师有事在身，需要面见纣王，短期内还不会离开朝歌。你若事不急，就用心参悟道法。若有不解之处，先行记下，为师自会给你解惑。”说罢，云中子飘然离去，进宫面圣去了。
不提云中子如何进宫面圣，单说李鬼参悟玄功。
李鬼一心要拜入云中子门下，除了别ี无选择之外，很大程度上是为了得到阐教的承认和相应的功法。
不入阐教，也能投靠西歧的造反派，但是封神之ใ战毕竟是在阐教的领导下进行的，其关键人物就是姜ä尚。
如果得到不阐教的承认，很难保证姜尚是个什么เ态度。
若是单纯的打压，还好说。若是险恶的倾轧，譬如说派你去破个什么เ阵之类，那可就麻烦了。
这绝不是以小人之心杜君子之腹！
再就是功法问题。李鬼的直觉认为，如果老师的修为不高，或者说在教中不受待见，能赐下的功法也高明不到哪里去。即使功法不存在问题，也缺少指点不是？
李鬼粗略๓地查看了一下“玉清简章”和“九转元功”，忽然明白了一件事，即“第三只眼”的来历和用途。
第三只眼又称天目，或精神之眼，基本效果与“慧眼”相似。开启办法多种多样，但是绝大多数都借助了外力。
因为正常修炼，只会炼出“慧眼”，媒介的第一选择仍是双眼。眼睛毕竟是人体要害，除了情况特殊，没有人会嫌自身的要害不够多，放着完好的双眼不用，再炼出一只来。
当然，这仅是李鬼的一家之言。
何况开启天目并非全是坏处，至少可以在修为ฦ较低的情况下，提前拥有“慧眼”的神通，并在一定程度上激天赋。也可以将其它神通，通常是领悟而来的道，和天目融炼成一体，更方便地运用。
总体来说，开启天目的好处要多过坏处。
然后就是两种功法的选择，毫无疑问，李鬼选择了“九转元功”。
虽说功法不全，但是李鬼并不担心，他相信云中子会想办法弄来全套。可惜他并不清楚，云中ณ子态度还在两可之间。
九转元功分为ฦ九层，分别是：铜皮铁骨，血肉返须，元神贯体，慧眼初开，神意通明，悟道入体，道体不坏，元神不灭，以力证道。
炼就第一转，即可刀枪难入，凡兵不伤。
炼就第二转，血肉归于须弥介子，诸般变化初成。
炼就第三转，元神不损，则**不坏；又可法天象地，拥有“三头六臂”之变化。
炼就第四转，若得慧眼，则能看破虚妄，去除幻像，甚至洞察天机，偶尔窥得一丝道之轨迹。