接着，他冒冷汗了！旁้光传递给他一股熟得不能再熟、坏得不能再坏的预感。这感觉，就像一柄给恐龙专用的注shè针筒，扎进了他那ว小而弥尖的屁股里。
长白参醒来的地方，很大，很粗。粗是粗茶淡饭的粗，说得是装ณ修简陋。
见道士面sè不善，长白参忙颓๙了痞气，圆场道：“道爷，你可真别怪我爆粗。这天下间，吹牛吹到牛头山牛皋墓下、小小一粒牛黄解毒屎的‘输爷（师爷）’牛皮糖，可真不在少数啊！您今儿个要是算得准呢，在下必定奉上真金白银。你要是算得不准，嘿嘿，那你就别ี在这儿装ณ那你妈没给你安装的13！”
道士的手，有一种神秘感：说慢实快，说快却又不惹一丝尘埃。
光头一边撸顶，一边把话说全，“财富，就像一坨鸟屎；你永远不知道，它什么เ时候会砸到你的头顶。而且，就算有一天它真掉在你的头顶，你也会把它当成鸟屎的。”
但有趣得是，这些烙印却不尽相同。这种差异，就像一句话里的“侠客”：“金庸著作《侠客行》中、四批侠客观看侠客岛上的《侠客行》”。
“zìyou经济市场，是一个自我完善的市场；缺什么，就会自动补齐什么。现在五行缺德，所以就补德咯。别ี都卖光了，那本你自己留着，睡觉的时候贴在肚皮眼上，能ม辟邪ิ……”
自从第一张百元大钞ๆ问世之后，光头就爱上了一种新า的休闲方式：枕着大捆大捆的大钞，打个小盹。其实，成捆的钞票很硬，一点都不好睡。
但这种休闲方แ式，对于光头来说，有一种难以割舍的情趣，远他对xìng的渴望：他可以把自己้的头颅、印在那方寸之间。
光头不缺xìng，也不缺钱。
想起当时的风光，常白生不禁叹了一口气。
此时，道士忽道：“喂，你遭风寒了。而且口里的味道有点重，应该是胃里略有些胀气。”
说归说，道士却是目不斜视；正襟危坐于床头，如关云长夜观《秋》一般。这姿势，在古代叫做“观书”。
听见遭了风寒，常白生顿时怨念丛生，“还不是刚ธ才在那鬼地方，吹冷气吹出来的么！”
一听这话，道士不观书了，向常白生望来，“诶～你刚不是说，是去朋友家吃大餐了吗？怎么เ又变成吹冷气了啊？你这张嘴真是满嘴遛谎……”
此时的道士，可全没了菜场时、言听计从的态度。
而此时的常白生，也不如那ว时的目带鄙夷。他忙一本正经地圆谎哄道：“冷气是种机器，降温用的。吃大餐，吃到兴奋了，不是就会流汗了吗？那么，只要一开冷气，‘呜呜呜’就会来冷风了……”
“呜呜呜”密室里的zhongyang空调拼命地喘着，就像是用伪钞去缴的电å费。
“常白生，你应该很清楚贩卖伪钞的下场吧？”老板将光头的照片，扔在了伪钞ๆ上。
光头的脑袋“如愿以偿”地盖住了红sè人头像。
此情此景、又或是初遇光头的场景，令常白生显得惊悚而茫然。于是，他答了一句很不合乎逻辑的话，“大哥，我真得很久很久没见过他了。”
“废话，我会不知道……”
突然，“我爱dJ，dJ爱我；对我来说，o至o算什么……”
两个人的房间，响起了第三个ฐ声音：这是一段手机彩铃。它在常白生的心里，惊起了一个巨大的叹号！
老板并不知道这段改编彩铃的原唱，就是常白生本人。他更不知道这段彩铃蕴含了什么样的故事。命令他使用这段彩铃的人，也并没有告知他原因。
老板显得对彩铃很陌生，先是愣了一下，接着，才意识到เ是自己的手机响了，于是急急掏出手机。
仅是看了一眼，老板一阵心悸；他仿佛在手机屏幕上，看见了一双猎鹰般的眼。他没有接起，惴惴摔门而去。
常白生则萎靡地靠在椅背上；不过，他的旁้光可没闲着。光头曾说过：“要想嘴巴๒不闲着，嘴巴๒就不能先闲着；要想膀胱不闲着，旁光就不能先闲着。”
在常白生的旁光里，有一面好大好大的镜子；于是他在心里骂了一句，“靠！那么เ大阵仗？”虽然屋内没人，但他并没有把这句话骂出口。
常白生生平进过无数次审讯室，但是这一次、有镜子的审讯室，他只在盗版光碟里见过。想起盗版光碟，他不免又开始唏嘘เ起了人生，“那么好的一个ฐ行业，怎么说倒就倒了呢？……”
光头曾“语重心长”地对常白生说过，“盗版是这个ฐ行业里、xìng价比最高的门类了；比如光碟、书籍……门槛ນ都不高，又稍微有点技术含量，而且罪又判得轻，来的钱还都是现金；最适合你这种不愿抛头露面、打打杀杀的‘混堂子’了。”
常白生一直认为，光头是整个“行业”里、有史以来最伟大的哲学家。
虽然常白生很清楚光头是个什么样的人。“但，那又怎样？哪有不犯错的人呢？”至少，常白生没见过完美无瑕的人；包括那ว些“通讯录”里的人。
常白生读书不多，也不会讲什么大仁大义的漂亮话。虽“脐上有道德”，但他是个十足的“低级趣味”者。
他和很多h市民一样，每逢大年初五，就会去山上“天下第一财神庙”、给财神爷拜寿上香。这明显是一件蠢事。财神爷爷是道教的，应该供在道观里。而且，道观和寺庙之间，也没有“跨行服务”这项业务。
不过，“人不低级枉凡尘。”“天上的神仙，也不是经常动动凡心的吗？”“有时拜拜财神，有时又求求观音，没那么多门第之ใ见，没那么เ多条条框框，多其乐่融融啊！”“古来圣贤多酒sè，唯有面B最快乐。”
这些，才是常白生的信仰。这些信仰，其实都围绕着一句话，“值当自己的命是捡来的，才会浮闲尽兴一世”。这也许不是一句好话，但它出自《道德经》：“夫唯弗居，是以不去”。
“哲学家”曾提出过一个ฐ令常白生感动了十年的构想：
“纯以学历高、就能获得好的工作，这简直是一件荒天下之大耻的事；是违背马列主ว义**思想的，是违反客观规律的，是绝对不可持续展的……”
“我要向教育部ຖ建言：大量增加九年义务教育中ณ、体育课的时长。”
“增加体育课，有助于维稳青少年逆反期的心态，有助于培养青少年的团队合作意识，有助于抑制独生子女只图第一的自私情绪……”
“而且，体育是一个ฐ非常大的产业。它涉及媒体、影视、教育、体育设施器材等等诸多产业。它必将成为ฦ我国未来的一大经济支柱产业。米国，就是一个很好的例子……”
“兴趣，是改变生活方แ式的唯一途径。从运动员方面来选例子，比如伟大的费德勒（当时的费德勒才刚刚ธ成名），职业生涯就是从球童开始的；……从产业消费链上举例子，比如nBa的小球迷，从孩提时代就被带到球馆、感受现场气氛、从而爱上了篮球，十几年后，他们又带着小小球迷来到了球馆……”
“大规模、有内容、够深度的体育课，必将从基础上改变产业革命的展。”
这就是感动了常白生十年的光头的原话，虽然这听上去很官腔，但这却是常白生听过最舒服的一种官腔；虽然他生平听过无数官腔。
当“龙门”只剩ທ一座的时候，拥挤中的鲤鱼们，疲于相互践踏。