岂能如人意，但求无愧我心。”人的本性有丑有恶有善良，善良的一面始终占上风。善良不是作给人家看，而是要求无愧于自我的良心。
笑傲江湖》中有“朝阳神教”日月神教，地位和《倚天屠龙记》中的“明教”相若。令狐冲和任盈盈相恋，情形和张翠山与殷素素相恋也相若。“魔教妖女”在《倚天屠龙记》中ณ令张翠山身败名裂，饮恨自尽。但是在《笑傲江湖》中，却“千秋万载，永为夫妇”。
白相知犹按剑，朱门早达笑弹冠。
白马》在金庸作品中排第十四位
听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创น作的人，几乎都有过同一经验：计划在创น作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自己。
这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。
在这里，如列举电影“罗生门”和《雪山飞狐》的异同之点。要这样做，可以写十万字，变成一种专门性的评论，而不是我原来的意图。各位可以注意，在行文中ณ，我甚至竭力避免引用金庸作品的原文，只是就金庸作品表我个人的意见，这才符合“我看金庸小说”这个大题目，也可以使文字的趣味怀提高。或曰：何不引用原著的文字，你说好或不好，怎么เ证明你说对了？答：这些文字，全是写给看过金庸小说的人看的，未看过金庸小说，请快点看。不看金庸小说，绝对是人生一大损失！金庸在《雪山飞狐》中采取的倒叙结构，是武侠小说中从来也未曾出现过的，是一种断然的新า手法。这种新手法的雏形在《碧血剑》，而成熟于《雪山飞狐》。奇怪的是，在金庸以后的作品中，却绝不再见。或许金庸认为ฦ那只是创น作中的一种“花巧”，偶一为之ใ则ท可，长此以往由不可之故。未完待续雪山飞狐续第二点引起争论的是：《雪山飞狐》写完了没有？《雪山飞狐》写到胡斐和苗人凤动手，两个人之间，已经有了许多恩恩怨怨，动手是非胜负、决生死不可的。而且金庸安排两人动手的地点，是在一处绝崖之上。背景地点写得这一段情节绝无退路，完全没有转寰、回旋๙的余地，非判ศ生死不可。而从开始起，决斗的两个人，全是书中的正面人物，不论是作者或读者的立场，两个人之ใ间，是谁也不能死的。
所有的读者，都屏气静息，等着金庸来解开这个死结，而且，读者也相信金庸可以极其圆满地解开这个死结。终于，决斗的双方แ，胡斐和苗人凤，可以判出高下了，胡斐捉住了苗人凤刀法中的一个破绽，在交手过招之间，一现了这个破绽，只要再一招，就要以判生死、定胜负了！
八、书剑恩仇录
十、侠客行
作为读者之一，如今说得口硬，但在看《神雕》时，也希望小龙女、杨过重逢，虽然在掩卷之后，一再认为ฦ悲剧可以使《神雕》更完整，也相信金庸在创น作开始时，也以悲剧ຕ为主旨ຈ，不然，何必让小龙女给一个毫不相干的道士奸污？金庸在写《神雕》的时候，喜剧收场，绝对可以谅解，因为那时，正是《明报》初创น时期，《神雕》在《明报》上连载。菲是小龙女忽然从此不见，杨过凄凄凉凉，郁๗郁独生，寂寞人生，只怕读者一怒之下，再也不看《明报》。但在修订改正之际，仍然保持喜剧收场，却有点不明所以了。
现在，因为《神雕》喜剧收场，所以谈论的人如区区，才能ม提出应该是悲剧，小龙女不应复出。但如果金庸真的这样写了，一定不答应，要他改成大团圆结局。谁真能忍受小龙女就此消เ失，杨过伤心致死？写小说之难，由此可见一斑！
神雕》中，金庸表现了一种观念上的矛盾。一方面，是人性的自然展，另一方面，是为国为民的传统思想。这种矛盾，在杨过的任性和郭靖的忠诚上，屡起冲突。但它应该如何，金庸并没有下结论，郭靖还是郭靖，杨过还是杨过，谁也改变为了谁。这当然是金庸在当时自己的思想方法上，只是出现了矛盾而未的结论之故。
神雕》中有一只高傲的大鹰。《神雕》中巨เ雕是实，《射雕》中ณ的雕是虚。
有人非义《神雕》中杨过在襄阳城外，击毙蒙古皇帝的情节：“与历史不符”。这种批评，拘泥不化之甚。在详细写了杨过的一生经历之ใ后，杨过击毙蒙古皇帝的一节，正是雷霆万钧的力量。宛若郁郁之ใ下的豪雨，何等酣畅ม，何等大快人心！或曰：历史上根本没有这样的事！答曰：中国历史上根本没有杨过，外国历史上又何尝有一个ฐ王子叫哈姆雷特！《神雕》的主题曲是：“问世间，情是何物，直教生死相许？”
神雕》在金庸作品中，排名第四