心中思量着，贾珍脚下倒是一点都不慢，几步就回了屋子。结果就看到朱雀拿着一身大红的见客衣裳在等着他，贾珍立马一阵头大。说实话，贾珍是对这个时代的人眼光很无语，就算是小孩子，也不用总是整的花红柳绿吧？！不对，只有红花，没有绿柳！也难怪贾宝玉总是红彤彤的打扮，实在是。。。可是自己也没有太多别的颜色的衣服，所以他就自己้直奔放他移居时做的几套绣山水图的衣裳的衣柜，找出一件浅黄色底上绣着赵伯驹的青绿山水的衣裳。朱雀几人一看贾珍这个架势就知道这位小爷又犯倔了，只得无奈的帮着贾珍换好。贾珍换好后很是自恋的对着镜子转了一圈，心中腹诽，哼哼，本公子如此潇洒的形象（如果忽略那ว脸上略带的婴儿肥），岂能由着你们打扮成红灯笼！然后抬头看看朱雀，心里尴尬的咳嗽一声，要是再高点就好了，心理年龄三十多的人了，伤自尊啊！转身出去。朱雀被贾珍看的毛毛的，看贾珍又一言不的出去了，只好和绿鸥两个赶紧追上，送贾珍到二门，看贾珍上了车，嘱咐贾珍的小厮好好跟着不提。
一边站着的贾赦亲自帮贾珍把纸铺好，贾珍便提笔略一思忖用正楷写了一苏轼的《于潜僧绿筠轩》：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。若说刚ธ刚贾珍站起来时几人还只是有几分吃惊的话，现在就真真切切的震撼了。因为贾珍本就字写得很好了，这半年又有柳先生的指导，他又有三十几岁人的理解能力，这半年进步可谓神，去年冬天寻师的时候还只有前世的四五成水平，如今已经有前世的七八成的样子了，而且单论楷书已经和前世差不多了，还更多了一分大气之感。这是因为前世贾珍最擅长不是楷书，而今生因为还太小字体未定，一直把主要精力用在练楷书上，且因为两世为ฦ人，更多了一份对世事的豁达。看到贾珍这幅字众人好一阵感叹，贾家众人虽要谦虚，可是贾珍这个字实在是好，颇让贾家众人有几分自得，嘴上不说面上难免带出几分，南安王更是赞不绝口。屋中最是平淡无波的竟然是贾珍，这一点让不住观察他的南安王、贾源、代化比对他的字更为ฦ赞赏，南安王心中直叹此子不是池中物，贾源及代化则深感贾家后继有人，尤其是代化更是放下了怕自己孙儿上演“伤仲永”的担忧。
部实在是没什么人愿意去的清水衙门，无权无钱，别ี
当然，这个ฐ结果家里人反映是很不相同的，他爹贾敬
给长辈们磕个头，说几句吉祥话，然后给各位女性
东西就算完事。不过在到เ他奶奶娘家吃年酒的时候，
1้齐衰三年适用于在父已๐先卒的情况下，子及未嫁之女、嫁后复归之女为母，母为ฦ长子。父母虽然同为子女的生身之ใ亲，但在宗法社会中，父为一家之ใ长，父母的地位是不平等的。又因为男女不平等，夫为妻只服齐衰杖期，父在而母卒，其子所服不能重于父亲，也只能跟着服齐衰杖期；如果父已先卒，则ท可以加重丧服，但仍为父的余尊所厌（ya，压降、降低），所以服次于斩衰一等的齐衰三年。对继母的丧服，与亲生母相同，这是由于继母与自己虽无血缘关系，但她是父亲的正式配偶，地位与亲生母一样，所谓“继母如母”，服制也就没有区别。唐玄宗时制定《开元礼》，把对母亲（包括嫡母、生母、继母、嗣母）的服制改为不管父在、父不在，一律齐衰三年，明代以后又加重为斩衰三年，与父丧完全一致。至于母为长子，是根据母从于父的原则，但《丧服》所定子为ฦ母只服齐衰，母对长子当然不能ม更重于此，所以也低于父为长子一等，定为齐衰三年。明代以后，母为长子改为ฦ齐衰不杖期。
疏衰裳、齐，牡麻绖，冠布缨、削杖、布带、疏屦。
其实说起来贾珍也就是觉得自己如今六岁，满打满算穿过来都五年了，愣是没好好看过这个时代的大街实在是憋屈的慌，所以才一直想要出来。他也想的到，实际上这个时代的街上定然不会有什么เ让他这个ฐ穿越人士感叹的，更何况和代化一起出来那肯定是不能ม为ฦ所欲为的，所以也就由á着代化让下人领着往那ว些书店、古玩店之ใ类店铺聚集的地方走。
泪奔中。。。为虾米俺一直没看到เ俺想要的留แ言。。。要是亲亲们有意见，提意见也行啊！