引起玺克注意的是，那ว两个ฐ老外和其中一个穿白上衣的本地民族，身上或强或弱，都有那个ฐ真神骑士那ว种缺乏人性的纯粹美的气质。彷佛他们可以眼睁睁看着自己的家人亲友在酸液中冒烟哀嚎，也不会急忙到处找工具把人救出来，而能继续端坐在原地向神祈祷，对神所赐的这一切不间断的感谢。
骷髅站在上风处，和玺克保持固定距离，陈年土味随风飘了过来。
玺克走近了一点。对方也看到他了，从手中抬起头和玺克四目相对。平心而论，他算是长得不错的男ç人，修长的眉毛、挺直的鼻梁和棱角明显的嘴，本来应该造成一种俊秀中有威严的感觉，却总是让人觉得哪里不对劲。玺克看着他的眼睛，过了好几秒才现，这个人的眼睛没有表情。玺克肯定他是真实存在的人，惟独那双眼睛像假的一样，传达出的是活物不具备的感情。
他看到那ว是一个上了年纪的男子用手电筒照路。他外表看起来是普通人，有一种缺乏运动的瘦，既没有脂ฦ肪也没什么肌肉。他的头稀疏ຕ而长，已经全白了，可以看到เ头皮。他穿着单薄老旧的灰色衣服，脚๐穿草鞋，走路时步伐稳健。身上斜ฒ背着一个磨损严重的旧帆布包包，里面塞了很多空麻袋。手上又拿着一个ฐ**袋，用单手把袋口收拢握在手中ณ。看起来里面装了一点点东西，体积大概一个拳头那么เ大。
现在这里没有活动，几乎没人，很安静。玺克走过牌坊，两只长得像扁脸长毛狗的神兽狮子雕像，一只踩着彩球，一只踩着幼兽，在两ä旁笑看他走过。大门上挂着有几百年历史，古代君主赠送的匾额。走进庙里，一排排文武神明雕像端坐堂上。头上的藻井层层迭迭，繁复中隐含着天地的概念。他合掌拜拜，默念他要告诉神明的事情，并扔了一枚银币到功德箱。
他写了一阵子配方表，又有魔话。他走去接，对方说：请找玺克。听起来是奈莫的声音。
玺克说：除了真神教哪个组织不会下地狱？真神教的教义有：一、只有信真神达尼萨才能上天堂。二、没上天堂的人通通都会下地狱。也因此，真神教认为幽灵不存在，因为死者必定上了天堂或下了地狱。当然了，异教徒和无神论者全都在地狱里。
玺克觉得如果新า伴侣想听的话，他们应该连因为马铃薯泥是白色的，而番薯块是黄色的，所以马铃薯比番薯优秀。这种逻辑都会毫不犹豫的说出口。番薯还有橘色的品种，差别是一个比较香，一个比较甜，但玺克不认为他们在乎ๆ。
玺克等到เ凯巳๑下楼，抬头对他说：凯巳，下午师父要教吉禄玛写达莫拉咒文，我们先去练习室地上画能量镇压法阵。能量镇压法阵是练习写容易爆炸的咒文时必备的防护措施，因为需要技术，所以通常会由前辈先画好，给后辈使用。
不要问啊！舒伊洛奴咧嘴边笑边拍打玺克。
主ว祭官拿出一根翠绿的玉石法杖。法杖头做成了云环的样子，杖身则刻๑成串着外圆内方铜钱的丝带。他用法杖轻点大殿门前的地板。地上出现树根图案的青蓝色光芒，慢慢往外延伸。天还没全亮，树根看起来就像是和天色呼应。树根盖过全场地面，也盖满大殿的台阶。主ว祭官再用法杖轻点门上的银色大锁。玺克现在才现那ว个ฐ锁不是附魔锁，竟然整个ฐ都是用魔法形成的。锁变成光，接在树根上往外长，穿过主祭官头上，长出枝干和树叶。
他们去吃一般人的焗烤店。也就是店里不会有使魔出没，桌上放的花就只是花，不会喷烟也不会咬人的店。更不会看到เ老板抓着会喷火的生物点燃木炭。
玺克心情复杂。
所以我们让人们跑爱情路，后来我们自己也开始跑爱情路，通过考验，我们可以提早ຉ知道自己可能犯下的错误，提早思考。那么当生命里的考验来临时，我们手上已经有了答案。
出社会这么多年了，他也很清楚社会大众对这些事会有什么观感。他相信那些真正明智的人会考虑到他身处的困境，但他更清楚肯定会有人极力的责备他。
嗯。我本来只想出来大概半个ฐ月、这样。结果现外面有好多事情值得花时间了解。玺克抓抓后颈，有点不好意思。
对舒伊洛奴来说，即使不看人种，也可以很容易分辨出因洲土生土长的人，和垛洲人、垛洲长大的人、在垛洲念书的人。艾太罗人的眼神是内敛的，垛洲人的眼神是外放的，当然会有个人差异，但还是看得出来。
那ว是妖精语的石碑，虽然有一些字玺克看不懂，但意思大致知道。那上面说要风之妖精不要忘记故乡的景色，不要忘记他们在自己的世界曾经是人类最好的朋友。因为ฦ那里的权威人士突然开始否认风之妖精的存在，而且折磨、杀害说自己能看到风之ใ妖精的人类，他们不忍心人们受到เ这样的伤害，害怕自己的存在成为ฦ人受害的原因，只好全族离开那个ฐ地方。但他们一直在等待，有一天当那些迫害人的非人者消失时，他们就会回到人的身边。
要！玺克在一秒内回答。
我不知道我喜欢什么。
真是奇妙的生物，我到现在还是这么觉得。不过我们总得学着适应，毕竟人类里的人还不少，人要互相帮助，要互相帮助就要了解对方แ。阿洒看了一眼玺克，说：我觉得你有可能拿回那个名字好几次。
那个女人外表年约二十，留一头前长后短的中ณ分黑色短，最长的地方差几公分就要碰到锁骨了。她身材偏瘦，有点骨感，有双深邃的杏眼，墨绿色的瞳孔。她跟舒伊洛奴一样都是轻装ณ打扮，汗衫上画着一匹吃草的白蹄黑马、合身的尼龙长裤跟运动鞋。背上背着个深蓝色帆布包，旁边还挂着水壶。
雅莫萨要是当面拒绝班纳图，班纳图反应还不会这么大，他最讨厌不干不脆的人了！
我国古代思想的九流十家，在十家里减去小说家就等于九流，小说家是不入流的。奈莫把话题扯到别处：不过啊，我最讨厌那ว些不听故事的人了。他们不关心别人，只关心自己้；不追求真相，只追求幻想。所有大规模的欺骗行为都是从捏造故事开始，在否认故事中延续。
政府不抓吗？玺克感觉说话变得有点困难，恶魔说的话合情合理，他无法反驳。这件事让玺克联想到一个ฐ更贴近他生活的例子：放生。由于有人要放生，所以就有人特别去抓野生动物，卖给想放生的人。在这个ฐ过程里反而造成无辜动物更大的伤亡。
墨耳铭特举起酒杯说：因为御厨被拐到这种地方的关系，本届魔界对地球界对策研究大会只好在这种地方展开——
龙窝现在是没小孩，该找下一个给安派特挥父爱没错，不过奈莫怎么有种孩子在外面捡小狗，回家丢给大人照ั顾的感觉？玺克也到เ了这种年纪了吗？应该说那个年纪早就过了，是精神年龄终于到เ了吧，开始会想照顾别的生命了。
他们的房间在七楼，进房间以前，奈莫先敲了敲门才开门，进到房间里，奈莫先去浴ภ室冲马桶，然后弄乱床铺。到这里为止是一般艾太罗人出外旅行的小小迷信，接下来是黑市法师的作风。奈莫在每个衣橱和抽屉上画一道法术，会炸死跳出来的任何东西，再一口气打开，确定里面没有活的东西以后，说句打扰了，再关上用法术锁好。他也用同样的方式对待床底下的空间。
然后玺克拿拖把和水桶努力清除呕吐物。
女人类切了一块肉，用叉子叉起来，还特地细心的滚了滚，沾满海泥、人类油膏，以及密密麻麻的虫肝粉，这才塞进男人类嘴里。
这对情侣还真是天造地设的一对。这些字并不能视为玺克偷窥到他们的想法。因为ฦ这是他们想要玺克自己明白到เ的事情，也因为他们想要玺克知道，却又不肯自己开口讲，才会以这种形式往外散。如果现在有个ฐ人在旁边指着玺克说：你干嘛不进货，那是你的工作！他们一定会争先恐后的点头说那ว个人说话很有道理。
保育笨蛋又是怎么回事？玺克总算惊讶了。
玺克愣住了。
舒伊洛奴没有回答奈莫，她正朝着窗外张望。瑟连回答了：可以考虑寄一箱回团里去。饥饿的骑士会迅将所有食物吞噬殆尽。
你觉得客人不上门是诅咒的关系？玺克把杯子洗好放好，回头问飒米浩特。
于是三个人一起走向鸡蛋糕店，买了一大盒。老板看这群客人的组合很奇怪：一个ฐ未满二十，打扮干练、昂阔步的美丽少女，显然习于被人注目；一个ฐ二十六岁，心思深沉难测，满脸笑容，此刻用普通服装ณ掩饰锋芒，但有商界ศ强人气质的男子；一个外表二十多岁，但是老板判断应该将近三十岁，不管走路姿势还是身材都像职业军人的壮硕男ç人。
羊头恶魔扑上来抓着玺克的裤管：不要走！我们用萨币付就是了！
对那对小情侣来说，他们听不到外面人车的声音，但他们并没有注意到เ，等到เ他们的心跳声在寂静中慢慢放大，他们才开始感觉不对劲。
是啊。征人公告上没说人类不行啊。玺克点点头。
舒伊洛奴知道玺克被资遣，是寒假前一个月的事，玺克直到这时候才想到เ该跟舒伊洛奴说别来找他了。于是他打魔话给小碴。
泰若在圣照之日准备室里，看到了让他受到很大冲击的一幕。
有一点差异相当重要，就是真神教毕竟是世界级正派宗教，无论属魂派还是人文派，在现在这个ฐ时代，玺克并不特别ี担心祂的信徒会为生活小事违法动武。真神信徒里出现暴力份子的机率，跟街上行人里有暴力份子的机率相差ๆ不大。对玺克来说，这是真神教与邪教最主要的分别，至于教义看起来实在没什么差别。都要人相信世上有个全知全能所言全是真理的神，创造世界又创造人类而且在乎人类要不要相信祂โ存在，还千万不可以叫成别ี的名字。
莉丝娜对芙萝蜜点点头，她能理解也能接受。