蓝紫ใ绝对是个情绪工ื程师，她站在心域的画布上设计的词语盛宴是不可复制的。许多诗人的作品蒙上了名字就不知道是谁写的，而抹去蓝紫的名字，你仍然一眼就能ม认出来。
看极夜深处，一抹哀怨的紫ใ
——题记
“诗之感人是神奇的、不可理喻的，越出意识之外，于意识之上”。雪莱不可预见的诗思援助了异常敏感的蓝紫。诗人像一只栖息在黑暗中ณ以歌声来慰藉其孤寂的夜莺，她用几近无意识的梦呓来表现、传达她内心的悲怆，释放被压抑的精神世界，无论是诗意的构建还是情绪的感染，都能ม带给我们至为强烈的震撼！而在现实世界里，她几乎封闭了她自己，因为她那脆弱的内心受到了太多创伤。读《飘泊卷》，我们不难想象造就蓝紫痛苦灵魂的种种经历。当然，蓝紫并不孤单，因为ฦ她有一个精神上的朋友——诗歌，一个虚幻的伴侣。是诗歌守护着她所有的秘密，让她有了呼吸的空气。
“我们像是庄周梦蝶时遗落的灰烬足迹隐没城中，行踪飘忽不定”；“我始终没有找到一把钥匙可以随时打开快乐่的未来躲在一片叶的阴影里用故乡的树根和草药医治自己”；“我渴望收拢流浪的脚印在临ภ水的柳条下一间小小的屋子那是我此生珍贵的牢笼”。不断ษ地想要在飘零、飘渺的生命历程里寻觅一个可以停靠的港湾，卸去肩头那ว份沉重；不断地想要从遥远而亲近的炊烟和情愫里提炼一种灵丹妙药，疗治被岁月的铁靴踩踏的伤痕；不断地想要中止自己的飘泊，沉入宁静的睡乡回望童年，与村庄里躬耕的父老一起怡然、悠闲地生息。却又不想放弃任何尚未体验过的生活，不想对自己说“我活过了”。这就是一个矛盾的复合体，一个ฐ叫蓝紫的诗人在过去的岁月里想要的和不想要的。人从呱呱坠地那一刻起，就变成了负重的陀螺，永远都在赶往“家”的路上。即便在家里，我们仍然渴望回家，因为人已经永远被放逐。寻找精神家园最终只是一个ฐ过程，其实我们无家可归。因此，我们只能“逃离自己的宿命逃离我这一生中ณ无数的罪行隐居到山林，到เ海边。爱人你沧桑的心灵是我今生唯一的家园”。
让远在天上的神一定要看见
看见我们虽然疲惫，仍旧不停奔跑
看见我们的虚弱与刚强
看见我们深藏在眼中
却一直不肯流下来的泪滴
……
（——《褐ຈ色的抒情》）。
生活是一个常写常新的主ว题，就蓝紫ใ诗意寻找的生活眺望，我常常为这么一位纯情女郎而独自伤怀，同时又为她执着追求美好的生活愿望而深深感动。任何与灵魂有关的审美诗意都是一种高格调的美学追求，并以此蜕变给她带来的心灵慰藉已远远不亚于当代生活现场破碎性的心理感受，不妨说作为一个细腻而敏感的女性，蓝紫在“走进伤口深处”时，就已๐将自己带进了瞬间的成熟。
蓝紫，当雨水漫过视线
你仍然是我执守的童话情节
我站在离你三里之外的水岸
久久凝望，眼眸渐湿
目送你回到一月里恬静的倒影
回到เ一月里虚掩的春天
……
——《我们之ใ间，两个ฐ世界》
蓝紫的诗歌语言就像雨水清刷็过的乡村原野，清新า质朴和静美。宁静的夜晚，诗人内心累็累็的伤痕力透纸背，仿佛解冻的河水肆意奔突，也许只有在这样的想象中ณ，诗人才会独坐黑夜“看暮云深处一抹动人的蓝看黑夜深处一抹哀怨的紫ใ”。无论是动人的“蓝ณ”，还是哀怨的“紫”，在内心的挣扎中，诗人娓娓道来，如数家珍，将一个ฐ物质的“我”与精神的“我”、一个ฐ现实的“我”与理想的“我”展现在眼前。让我们看到เ她心中的伤痕与对那个本真之“我”不断找寻的执着与迷茫。这组诗歌，是两个“自我”的一场交战、一场密谋、一场矛盾，一场恋爱。诗以一种平民视角的目光叙述生存的艰难疲惫，对乡村的依恋与逃离，对现代文明的追求与抛弃。
海ร子说过：“抒情是世界之血。”就我所看到过的抒情诗歌，能有如此汹涌澎湃的浓情波涛，唯有蓝紫ใ。那种心魂相寄的纯情心态，在无数美妙的意象上昭示着人生必有的凄美境界ศ。蓝ณ紫的诗歌总是接近生活的现实矛盾，而又无法避开现实的重压与伤害，把高度的诗化功效用丰满的想象和缜密的语言结构不断强化诗人伤痛的裂ฐ痕。在这样的抒情中清洗着自己丝丝伤痛，从题材，从场景中ณ给这些凄美幽婉的诗意披上了一层素า朴静美的外衣。
孤独是与生俱来的，人类永远无法从孤独中ณ拯救自己้。这时，我们只能做自己的主人，做自己้的朋友。在孤独与寂寞的岁月中ณ，蓝紫一直相信着：“相信我就是那一根孤独的火柴必须自己点燃自己，自己้照亮自己”。这种绝境中的坚韧，这种对生活永不屈服的个ฐ性，这颗在尘世的生活中卑微、顽ื强且高贵的心灵，平地里刮起了一场忧伤的大风，开启了我们泪水的闸门。
灵魂寓于肉体，而又可以脱离肉体而独立存在，意识到“灵魂”存在是人类精神文明史的端，与自己้的灵魂进行深层的对话，却只来自蓝ณ紫的独有的诗的家园。写作不是旁้观，作品之ใ所以成为ฦ伟大和不朽的共同品质，是由各人的风格所构成。在这些风格与文体之上，我们无法被模仿和剥离的是诗的灵魂，诗人的灵魂往往通过诗的灵魂来体现。在这诗里，我看到了，我听到เ了，一个属于诗的灵魂，在无边的心的旷野上，唱着一曲希望而又绝望、纯洁而又凄美的歌吟。