还有一次，事情发生在建安二十四年。当时南方แ战事吃紧，关羽水淹于禁七军，将曹仁围困于樊城。曹以曹植为南中郎将，行征虏将军，率军营救曹仁。大家都知道，关羽水淹七军，威แ震华夏，连曹都吓得想迁都避其锋芒。这个ฐ时候他的气焰最盛，营救曹仁绝对不是一个简单的任务。曹之所以要曹植担此重任，无非是希望他建立军功，扩大威望与影响力，最后一纸遗诏…可曹植不但没有珍惜机会，反倒在临ภ行前把自己้灌得伶仃大醉，使曹不得不撤销任命。
但是，他的竞争对手曹丕也不是碌碌无为之辈。曹丕“少诵诗、论，及长而备五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不闭览”。陈寿在《三国志》中对他有如此评论：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。当然，曹丕虽然也颇具才气，但始终不是曹植的对手。然而曹丕又绝非纯粹的文人一名，武艺也是相当了得。《典论自叙》中记载，余曹丕时年五岁，上以四方扰乱，教余学射。六岁而知射，又教余骑马。八岁而知骑矣。年长一些，曹丕又师从当时著名的剑客史阿学习击剑，尽得其真传。在一次酒席宴间，曹丕手持一根甘蔗，与号称能够“空手夺白刃”的将军邓展比试，结果三中ณ其邓ฑ展臂。邓展不服，要求再比试一个回合，却又被曹丕一甘蔗击中脑门。如此看来，曹丕文武双全，似乎曹植的压力要更大一些。
不过，曹丕这张“长子牌”不是在曹每个ฐ儿子面前都能发挥功效，至少在曹冲面前就显得苍白无力。
其二，道德高尚，为官清廉全，作风正派。曹不仅需要像郭嘉那ว样不羁的人才，也需要像袁涣这样的高风亮节之人。不说别的，至少有粉饰许昌“小朝廷”的作用。你想啊，如果一个统治集团尽是一些自在的文人与武士，岂不是给人以蛇鼠一窝的感觉？在众人眼中ณ，这只不过是个贼窝。既ຂ然如此，谁还会为一个“贼头”尽忠呢？况且曹一直以辅佐献帝为名行事，而替朝廷办事就必须ี以王道教化子民，不然何以使百姓归服？所以，曹需要袁涣这种品德高尚的儒生弘扬王道，宣传汉廷的治国方แ针ฤ，让统治区内的子民紧紧地围绕在朝廷的统治之下，让忠臣义士们舍生忘死，为朝廷或许说他自己尽忠。
建安三年，曹剿灭吕布，在袁涣得以归附朝廷。脱离吕布的“贼窝”后，袁涣决定“痛改前非，好好做人”，为国家贡献一份绵薄之力。于是他找到曹，向他建议道：“兵，属于凶器，非到เ万不得已，不能使用它。我们要用道德去进攻，仁义来征伐，加上安抚民众为他们除害，才可以与他们同生共死。自从天下大乱以来，已经有十余年了，百姓希望安定，比被吊起来的人渴望解救还迫切，为ฦ什么？我想大概是政治失去正道的原因吧。我听说圣明之君善于救世，所以世道乱了就用大义来规范它，世风虚伪就用质朴来克制它。世道不同，事势变易，治国之道也应该不同，这是不能ม不明白的。制ๆ度的损益，古今未必相同。如果怀着救世济民之心去拨乱反正，虽以武力平定动乱，但不放弃用道德来帮助，这是亘古不变的道理。您的明哲超出世人，古时候那些用来获得民心的措施，您已๐经尽全力为之，今天那些失去民心的教训，您也全部借鉴。天下依仗您，得以免除危亡之祸ຖ，然而民众还不知道道义，希望你用道义แ来教诲他们，那就是天下的大幸了！”
最让人意想不到的是，曹手下五大谋士之一的贾诩，就是设计杀死他儿子和爱将的主ว谋。可曹念及他满腹谋略๓，不但不设法惩治，反倒与他相交甚好。由此可见，曹对人才的喜爱，非一般人能ม与他相提并论的。而我们的郭奉孝郭大帅哥，腹有良谋、计无虚发，曹能不对这样的人爱之深恨之ใ“晚”吗？连毕谌、魏种之流都尚且如此喜爱，说他不喜欢郭嘉ล，岂不是阎王扯淡——鬼话连篇？
同样是刚归附曹，同样是为民请命，袁涣的进谏方式似乎ๆ就要比崔琰的好。崔琰的性格可能比袁涣直爽，他直接开门见山，当众指责曹的王师不靠谱，没有以仁义为主ว导，救民于水火。曹事后当然会觉得不爽。但袁涣不同，他首先委婉的提出自己的想法，而后又比较中ณ肯的评价曹，最后表明自己的希望。整个ฐ进谏过程，既无猥琐卑屈，也非理直气壮，让人感觉很舒服。又由于他的建议很有价值，因此曹完全接受了，并任命他为ฦ沛郡ຉ南部ຖ的都尉。
而后，曹打算征讨三郡ຉ乌丸ฤ。当时许多人都害怕刘表派刘备乘๖机袭击许县，不赞成这次军事行动。这次仍然是郭嘉ล出面解释，消除众人的疑虑。他说：“曹虽然名震天下，但胡人肯定会依仗着路途遥远，不设防备。如果乘其不备，突然进攻，可将他们歼灭。而袁绍对他管辖下的汉民和少数民族有恩，冀、幽、青、并四州ะ的百姓仅仅是惧怕曹公的声威才归附，如果我们弃乌丸而征刘表，袁尚就会凭借乌丸的力量，招纳能为ฦ主人效死的臣子，影响当地汉民和少数民族叛乱。这样一来，胡人头子蹋顿的野心就会增长，使他实现吞并中ณ原的计划ฐ，到เ时候恐怕青州、冀州将不归我们所有。至于刘ถ表，不过是个坐而论道的家伙，自己้知道才能不足以抵抗刘备，如果重用刘备恐怕不能控制他，不委以重任刘备又不肯为他效力。即便我们倾全国之ใ兵，远征乌ไ恒，也没有什么好担忧的。”
当然，这只是题外话，或许还有其它可能，我这里就不多说了，大家自个儿慢慢琢磨。我们现在要搞清楚的是，杨修究竟是死于夺嫡之争，还是冒犯了曹的虎威แ呢？
诸位都知道，杨修是个“聪明人”，尤其会揣测别ี人的心思。即便是曹，也难逃“他老人家”的法眼。每一次曹有重大决定，总能ม被杨修事先预料。建安二十四年，曹与刘ถ备在汉中ณ对峙，苦战数月，毫无进展。曹有了退兵的打算，于是将军事会议的口令定位鸡肋。众将对此百思不得其解，唯独杨修识破天机。
总之ใ，崔琰的死既是他个ฐ人的悲剧，更是一个ฐ时代的悲剧ຕ。在那个ฐ封建君主专制的黑暗社会里，人们缺乏็人权，没有自由，身不由己，朝不保夕。对于崔琰这种近乎完美之ใ人的死，或许还有人为他喊冤，但是对于孔融这种敢于“对政策说不”之人的死，只怕就成了咎由自取。下讲:杀鸡儆猴