在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀เ殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年1530年改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀เ天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年1้540่年，又将原大祀เ殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。
香山之美，美在其灵魂的韵至……
【计划备注】由á于工作时间冲突，本计划顺ิ延，结束时间待定
1919年率领湖南驱逐军阀张敬尧的代表团来北平时曾在此暂住。1927年改为西藏驻北平办事处。19๗4๒9๗年后曾为西藏驻京办事处。198๖4๒年建中ณ国民族博物馆，收藏与民族文化有关的文献、影视、民族文物等资料。同年，被公布为划定保护范围及建设控制地带，保护范围包括驻京办事处的使用范围，东至筒子河，南、北至寺墙，西至规划ฐ红线。
在天坛，我觉得：听，才听得出味道；听，才能通灵。漫天大雪汇成宇宙的旋律。让我凭借声音的力量，听这无穷的宇宙，感觉来自上苍的声音。
我在皇穹宇殿前看到积雪覆盖着一块平常的石头。听人说，那就是“三音石”。于是我用手拂去石面上的积雪，果然露出“三音石”的字样。在落雪的“敲击”声中，我仿佛听到了石头发出“空、空、空”的清响。这小小的石头，在我看来却蕴含着天音、地音、人音。这大概就是所谓“三音”吧！天上日月星，人间生死苦……这一切仿佛都在风吹雪飘中有了安排。我在这声音的空旷之处无可措手。
当我走近名噪中外的“回音壁”，贴着墙壁细细地倾听，仿佛走进了人类历史的长河：从石器青铜，黄金白银、黑铁ກ电子中ณ拾到一个个意味深长的问号和功德圆满的句号。我觉得，一个ฐ民族过去的历史意味着她未来的走向。有多么丰富的过去，就会展现多么灿烂的明天。一个没有苦难的民族是一个肤浅的民族，一个苦难太多、太漫长的民族则是一个怯懦的民族。天坛的回音壁，昭示了中ณ华民族的苦难、不屈，更昭示ิ了她奋斗、英勇、幸福和辉煌的历史。
我们生活的浪潮在这儿汹涌，我们心灵的大海也在翻腾不息。我在这寒冷而清脆的脚步声中清晰地看到远去的火把照亮的历史和未来金色之路铺设我们心灵的原野。天光支撑我们茁壮的生命之旅，晶莹的雪中ณ之ใ舞鼓荡岁月之涛๙。
雪，纷纷而下。我站在圜丘石坛上层的圆心上，透过千山万水听到故乡那条河流－－－嘉陵江奔腾的响声。对人生的感悟和对自然的领会，在这块圆石头上都是那ว么掷地有声。
天坛听雪：此时无声胜有声，这每片雪花都能使我感受到声音的极限。我在天坛的雪中行走、伫立、沉思、翘首……油然而生对于天坛强烈的敬畏。庄严和神圣，使我不得不屏声静气侧耳倾听。冥冥中一种召唤和教诲从我骨子里升起：天道普度的大海潮起潮落……
1997๕年－－1้99๗8年
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